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在風(fēng)水中，識(shí)別山勢(shì)的“頭”和“尾”是“尋龍點(diǎn)穴”最基礎(chǔ)、最核心的技能之一。這關(guān)乎于能否找到真正的“龍脈”之氣，并確定其氣的聚集點(diǎn)（穴場(chǎng)）。 簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，“頭”即“來(lái)龍”，是氣脈發(fā)起、奔騰而來(lái)的方向；“尾”即“去脈”，是氣脈最終停止、收束的方向。 下面我將從原理、具體特征和實(shí)際應(yīng)用三個(gè)方面為您詳細(xì)拆解。 一、 核心原理：為什么分頭尾？  風(fēng)水中“山”被看作是“龍”的化身，蘊(yùn)含著能量（氣）。氣的運(yùn)行就像水流，有源頭（頭），有路徑（身），有終點(diǎn)（尾）。我們的目標(biāo)是找到“氣”聚集不散的地方，即“穴”。 認(rèn)頭（尋來(lái)龍）：是為了追溯氣的來(lái)源，判斷其氣勢(shì)的強(qiáng)弱、貴賤。來(lái)龍?jiān)叫蹅ァ⒕d遠(yuǎn)，意味著氣越旺盛，福澤越深厚。 辨尾（察去脈）：是為了觀察氣的停駐和收束。氣的停止處才是我們能利用的“穴場(chǎng)”。如果只有去勢(shì)沒(méi)有停止，就是“氣散”，無(wú)法結(jié)穴。 關(guān)鍵原則：葬乘生氣。 我們要把穴點(diǎn)在山脈氣脈停止、聚集的“頭部”附近，而不是氣已經(jīng)散掉的“尾部”。 二、 如何具體識(shí)別“頭”與“尾”？  主要通過(guò)觀察山的形態(tài)、走勢(shì)和植被來(lái)判斷。 1. 識(shí)別“頭”（來(lái)龍）的特征： 地勢(shì)較高：“頭”通常是山脈發(fā)起的一端，地勢(shì)相對(duì)較高，是氣脈涌出的源頭。 山形雄偉、飽滿：來(lái)龍起處（祖山、少祖山）往往山形高大、圓潤(rùn)或方正，有一種雄渾、有力之感，如同昂起的龍頭。 有“發(fā)脈”之勢(shì)：能看到山脈從此處分出支腳，向前奔騰、延伸。觀察山脊線（龍脊），它的走向是由粗變細(xì)、由高變低、由少變多（分出支脈） 地向前推進(jìn)。 植被茂盛：因?yàn)闅饷}旺盛，土壤肥沃，所以來(lái)龍方向的植被通常更為蔥郁。 打個(gè)比方：尋找“頭”就像看一條河，你要找到它從山上流下來(lái)的那個(gè)最高、最遠(yuǎn)的源頭。  2. 識(shí)別“尾”（止處/穴場(chǎng)）的特征： “尾”并不是指變得很差勁的末端，而是指氣脈能量聚集、停駐的地方。其周邊特征更為關(guān)鍵。 地勢(shì)平緩、開(kāi)闊：奔騰的山脈到此，坡度變緩，趨于平坦，甚至形成小的平地或平臺(tái)（窩、鉗、乳、突等地形），這叫“龍止氣蓄”。 山形有“收束”感：不再像來(lái)龍那樣奔放擴(kuò)散，而是有山巒（如青龍、白虎砂手）環(huán)抱，將氣攏住，形成一種“關(guān)欄”、”聚攏“的態(tài)勢(shì)。 有“界水”為止：風(fēng)水中“氣遇水則止”。如果山脈的盡頭有河流、溪水或明顯的低洼地環(huán)繞，這里就是氣停止的地方，是典型的“尾”部結(jié)穴特征。 回顧有情：真正的“龍脈”其尾部（穴場(chǎng)）常常會(huì)微微朝向來(lái)的方向，仿佛回頭顧盼祖宗山，這叫“回龍顧祖”，是貴格。 重要區(qū)別： 氣脈的終點(diǎn)（尾）：是氣停駐并聚集的地方，是吉地，可點(diǎn)穴。 山脈的末端：可能是氣散掉后剩下的、毫無(wú)生氣的窮山惡水，是兇地。 三、 實(shí)踐方法：如何操作？  登高望遠(yuǎn)，縱觀全局： 不要站在山腳下看，一定要找到一個(gè)至高點(diǎn)，俯瞰整個(gè)山脈的走勢(shì)。這樣才能清晰地看出山脈從何處發(fā)起（頭），向何處奔騰（行龍），最終在何處停駐并展開(kāi)（尾）。 觀察山脊線（觀星峰）： 目光順著主山脊移動(dòng)。發(fā)端處山巒高大、厚重，為“祖山”。之后一路起伏奔騰，其中特別凸起、秀美的山峰為“星峰”（如貪狼、巨門(mén)等），是龍行過(guò)程中的能量節(jié)點(diǎn)。最后山勢(shì)放緩、變得平緩秀麗，并有支腳環(huán)抱的地方，就是接近“尾”部了。 使用比喻——尋找“龍”的形態(tài)： 龍頭：雄偉、飽滿，有發(fā)起之勢(shì)。 龍身：起伏擺動(dòng)，蜿蜒活躍，有脊背（山脊）和腳爪（支脈）。 龍尾：不再?gòu)垞P(yáng)，而是緩和、收束，常有砂山（青龍、白虎）如尾巴般纏繞護(hù)衛(wèi)。 日志圖片 總結(jié) 您可以這樣理解： 看山勢(shì)的頭尾，就像看一場(chǎng)交響樂(lè)： “頭” 是樂(lè)章強(qiáng)勁的起始，定下了整個(gè)旋律的基調(diào)（龍的貴賤）。 行龍 是旋律的起伏和發(fā)展。 “尾” 是樂(lè)章最終的收尾和終止式，所有能量在此達(dá)到高潮后圓滿結(jié)束（氣止穴成）。 最后切記：風(fēng)水是一門(mén)復(fù)雜的環(huán)境學(xué)問(wèn)，看山勢(shì)頭尾只是第一步，還需綜合觀察四周砂水、朝向、土質(zhì)等眾多因素，絕非孤立判斷。建議初期多由老師帶領(lǐng)，實(shí)地考察，才能有更深的體悟。
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來(lái)自： 戴氏地理 > 《祖?zhèn)髦i》
