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當(dāng)下不是詩的時代，新詩尤其低迷。我們的公號，展示過幾次舊體詩。因?yàn)橛行┡笥训呐f體詩，更有韻味。 中國很大，寫新詩的人當(dāng)然很多。詩壇也很熱鬧，有不少固定的圈子，互相捧場，分享名利。實(shí)際上，當(dāng)下新詩的讀者很少。民間時而冒出一些詩人，比如余秀華、李田田，有個性，有才氣，但她們的詩，還不足以肩負(fù)時代的精神。人類不能沒有但丁和屈原。每個民族都應(yīng)當(dāng)有自己的但丁，每個時代都應(yīng)當(dāng)有自己的屈原。半個世紀(jì)前，北島曾是時代和民族的歌者，現(xiàn)在，不能要求年逾古稀的他，繼續(xù)履行那樣的角色。 就在這樣的時刻，一個年過花甲的新詩人，突然闖進(jìn)了漢語詩壇。他便是清如許。他已經(jīng)完成了幾百首詩，結(jié)為《燔祭》《劫灰》《送葬》三部詩集。國內(nèi)主流的詩壇，比如《詩刊》等專業(yè)媒體，可能并不知道他的存在。詩歌評論界，也沒有注意到他的出現(xiàn)。畢竟，清如許的詩，目前傳播范圍很小，國內(nèi)讀者，只能在一個名叫“阿斗越墻”的微信公眾號上，讀到其中的幾十首而已。 他這樣表達(dá)自己對詩的理解：詩歌是一種天賦異稟的言說方式。憤怒心靈的吶喊、不幸命運(yùn)的呼救、孤回個體的質(zhì)疑、蒼郁高古的肅穆、人子跟天地的私語、時空廣元里的苦澀和悲憫，——凡此種種，經(jīng)此語言的最高形式，也就是精神的至純狀態(tài)，于靈府鍛煉成型，一并交付于原始性的澎湃，次第落定在洪荒性的蒼茫，湍蕩承托于堅(jiān)韌不拔的愛之砍伐，排浪般迭涌為秘使性的史記式嘯傲，而終究星搖月動，天籟縈回，總體性地展現(xiàn)為捧著自己的頭顱朝天飛奔而去之太陽自燃般的壯烈。此之謂詩也。 他本是一位享譽(yù)中外的學(xué)者。被迫離開學(xué)術(shù)研究，不得已轉(zhuǎn)型為詩人。他有豐富的人生閱歷，飽讀詩書，對中西歷史文化都有很深的修養(yǎng)。在詩歌方面，他也熟悉悠久的中國古代詩歌傳統(tǒng)，研讀了包括艾略特、聶魯達(dá)、阿赫瑪托娃、帕斯捷爾納克、曼德爾施塔姆、齊奧朗等一流外國詩人的作品，對于一個世紀(jì)以來的中國新詩傳統(tǒng)，也有相當(dāng)了解，對昌耀等人的當(dāng)代新詩，尤有心得。他不是以初出茅廬的姿態(tài)進(jìn)入詩壇。一進(jìn)入，就是飽經(jīng)滄桑的歌者。他文字典雅，思緒奔放，經(jīng)天緯地，氣貫長虹。他表達(dá)的是直抵心靈的血淚歌哭，是逼到絕境后的大徹大悟，是對人類困境的終極關(guān)懷。已有讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，留言說他的詩語言凝煉，意象豐滿，雄渾大氣，熾烈的情感如同火山的巖漿噴涌而出，讀來又有李白的“長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓”的豪邁氣勢。直可與北島比肩，可以說是二十一世紀(jì)的“離騷”。 我這里引他的兩首短詩。 一首寫梵高，題為《從不求饒》： 葵花如火苗， 生就一腔卑微的孤傲， 一首名《至于》—— 悲傷用悲傷宣示大地的豪邁， 存在以死亡償還生命的情債。 至于天堂，遠(yuǎn)則近矣， 還不是因?yàn)榛钪刑嗟臒o奈。 今生的胸膛里駐扎著往世的兇宅， 來生雖多允諾，依舊不過是無邊的苦海。 至于地獄，近則遠(yuǎn)矣， 還不是因?yàn)槿司褪侨说难Ч砉帧?/span> 你什么也不是，除了恨與愛， 別指望提前抵押的未來萬樹花開。 至于人間，近矣遠(yuǎn)矣， 還不是因?yàn)槟阄揖銥橐涣m埃。 還有一些長詩，比如《葉企孫先生》有200多行，開頭便是—— 先生，您飲盡未名的血淚， 請?jiān)S我奉上花雕。 一壺江海 天玄地黃 我們可醉，可病，可癡， 但絕不可恥！ 人間七月天，青空盛大， 撕開了的傷口沒有家。 《清華園》有400多行，其中一段是： 卻回首歲月不居，字紙作伴， 打發(fā)了硯耕筆種的碎影流年。 塵寰內(nèi)外，天行有常兮天更無常， 反倒崎嶇孕育了一介書生的多情暢想。 暢想一路披靡，頓挫于極致， 必遭時代鋒刃的不義凌遲。 可黎明的理想脫胎自黃昏的理念， 咆哮的老年不在乎是否字正腔圓。 …… 長詩汪洋恣肆，更具精神的震撼力，是他更有代表性的作品。限于篇幅，就不全文援引了。 清如許的出現(xiàn)，已經(jīng)改變了當(dāng)代漢語詩壇的格局。在他身上，可以看到但丁和屈原的身影。他的出現(xiàn)表明，中國新詩在當(dāng)今的洼地上，崛起了一座奇峰。將來的史家，書寫21世紀(jì)中國詩歌史、文學(xué)史，他將成為一個繞不開的篇章。 |
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