抬棺領(lǐng)頭人是送葬隊伍里“鎮(zhèn)得住陰邪”的角色，各地叫法令人生畏，干的活、守的規(guī)矩更是沾著“亡者氣息”，半分錯不得。

一、各地領(lǐng)頭人咋稱呼？名號里藏著陰事門道

1.北方“杠頭”：木杠上的“陰差總管”

這名號聽著硬氣，實則管的全是“亡者安?！薄掷锬歉t木響尺，敲的不是節(jié)奏，是“跟陰界打招呼的信號”。

河北臨西的杠頭選金剛時，必先問“家里近期有沒有撞過邪”，但凡沾過“不干凈的”，哪怕力氣再大也不用，“怕驚了棺里的亡者，引陰邪跟著走”。

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2.南方“糾首”：儀式里的“陰俗判官”

湖南隆回的糾首，提前三天就得“跟亡者家屬對陰流程”——撒路錢要“三步一撒，不能多也不能少”，說是“給陰間小鬼的過路費，少了攔路，多了招搶”；

繞良田必走三圈，還得讓長子摸田埂土“沾活人氣”，怕亡者“在陽間留不下念想，成了孤魂”。

3.南北“領(lǐng)杠人”：號子里的“陰路引路人”

山東的領(lǐng)杠人喊號子有講究，“塌腰出手，穩(wěn)當(dāng)走”里的“穩(wěn)當(dāng)”，不是怕摔棺，是怕“走快了甩脫亡者的魂”；

下坡喊“重心后壓”，實則是“壓著棺里的陰氣壓，別讓它竄出來纏上活人”，金剛們應(yīng)聲時都得壓低嗓子，“怕驚著跟在棺后的亡者”。

4.浙江“棺頭”：棺前的“陰路探兵”

這名號透著寒氣——得走在棺木正前方三米，手里纏紅布的竹棍不是普通探路棍，紅布是“沾了朱砂的引魂布”，掉一點色都得換，“怕亡者跟著跟著，找不著路成了野鬼”；

遇到田埂草多，撥草時必念“雜草讓讓，亡者過路”，聲音輕得像跟空氣說話，“怕聲調(diào)高了驚著土地爺，不讓亡者過田”。

5.陜西“掌杠”：杠上的“陰糧官”

腰間縫的五谷袋，裝的不是普通糧食，是“給土地爺?shù)木雌贰保鰵浨叭鲈谀靖軆啥?，“少一粒都不行，怕土地爺收了禮不辦事，在半路攔棺”；

到墓地讓孝子踩木杠，說是“謝杠”，實則是“讓孝子沾沾棺上的陰氣，告訴亡者'家里人送你到地了’”。

二、領(lǐng)頭人要干啥陰活？每一步都跟亡者掛鉤

1.杠頭：盯緊木杠，防“陰邪竄棺”

老北京的杠頭給木杠纏防滑布時，必浸三遍桐油，“桐油能隔陰，怕路邊的孤魂附在杠上竄進棺”；

河北杠頭帶的木楔，是“用墳地邊的桃木做的”，木杠松動時敲進去，“不光固定，還能鎮(zhèn)住杠上的陰邪，不讓它擾亡者”。

2.糾首：查“體力飯”，防“活人搶亡者氣”

湖南糾首查臘肉糙米飯時，必讓廚房多蒸一碗，“給棺里的亡者留的，怕活人吃太飽，吸走棺邊的陽氣，讓亡者'凍著’”；

浙江麗水的糾首盯孝子哭喪，若哭得不真，會悄悄掐孝子胳膊，“讓他疼得真哭，不然亡者以為家里人不傷心，不肯走”。

3.領(lǐng)杠人：喊號子，控“陰氣流向”

上坡喊“腳踩實”，是怕金剛腳步虛，“讓陰氣流進鞋里，帶回家招災(zāi)”；調(diào)解金剛矛盾時，絕不說“別吵”，只說“亡者在棺里聽著”，一句話就讓人閉嘴，“誰都怕惹著亡者，遭陰報”。

4.棺頭：探路時“避陰坑”

遇到田埂積水，喊“腳踩高埂”前，必用竹棍戳戳水，“怕水里有'水鬼’等著拉人，得先驚走它”；每走十步朝棺作揖，是“跟亡者確認(rèn)'路沒錯’，怕它疑心走岔，回頭找活人麻煩”。

5.掌杠：收木杠時“防陰氣帶回家”

到墓地?zé)靖?，必?zé)弥皇；遥?/span>“怕木杠沾著的陰氣沒燒盡，被人撿回去當(dāng)柴，引亡者上門”；撒五谷時，必繞棺撒一圈，“把亡者的陰氣圈在棺周圍，別散到活人身上”。

三、要守啥亡者忌諱？犯一條就怕遭陰禍

1.人員忌諱：三類人碰杠必招陰

孕婦、產(chǎn)婦碰杠，“怕孕婦的新靈跟亡者的舊靈打架，兩邊都不安生，還會讓產(chǎn)婦遭'血光陰災(zāi)’”；

剛喪親的碰杠，“身上的衰氣會跟棺里的陰氣相纏，把亡者的'歸途’攪亂，回頭亡者會跟著他回家”；

手腳不靈活的碰杠，“怕摔棺時把亡者的魂'摔散’，散了的魂會在原地纏活人，讓人夜夜做噩夢”。

2.流程忌諱：說漏嘴就怕亡者纏

起棺絕不能說“走了”，得說“送老輩上山”，“說'走了’像趕亡者，它會生氣，在半路拽金剛的腳”；

棺木絕不能落地，哪怕累到脫力，也得用木凳墊著，“棺落地是'亡者無家’，它會賴在原地，讓送葬的人都沾晦氣”；

送葬后洗手，艾草水得澆在路邊，“不能倒在自家院子，怕把棺上的陰氣帶進家，讓家人犯病”。

3.應(yīng)急忌諱：亂處理必遭陰報

麻繩斷了，先讓孝子跪謝土地，再燒三炷香，“不謝土地，它會以為活人不尊重，讓亡者在半路'迷路’；不燒香，麻繩換了也綁不牢，亡者會覺得'活人不用心’”；

路人圍觀議論，必上前攔著，“怕路人說'棺重’'走得慢’，亡者會以為活人嫌它麻煩，回頭在路人家里'搗亂’”。

結(jié)語

這些領(lǐng)頭人看似干的是“抬棺的活”，實則是在“跟陰界打交道”——每一個稱謂、每一件事、每一條規(guī)矩，都是老輩傳下來的“鎮(zhèn)陰之道”，怕的不是迷信，是慢待了亡者，惹來陰邪纏上活人。

寫于湘南千年水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)大浦

2025.09.24.9∶10

作者簡介：

衡東詩勤，是上世紀(jì)70年代出生在湖南衡東的農(nóng)村人，是喝湘江水、聽稻穗響長大的“土伢子”。半生沒離過“煙火氣”：種過田、開過作坊、到過工地、見過打工者趕早班車的模樣，曉得普通人日子里的甜酸。