小時候總聽老人說“陰陽”，一會兒說“白天為陽，晚上為陰”，一會兒又說“手心為陽，手背為陰”，總覺得這倆字像霧里看花——明明都是日常里的東西，怎么就說得玄玄乎乎？直到弄懂了老祖宗傳下來的“定己動巳”法門，才突然發(fā)現(xiàn)：原來陰陽不是抽象的道理，是藏在“看東西”里的實在智慧，連中醫(yī)看病都在靠它找規(guī)律。

先搞懂一個關(guān)鍵：陰陽是“比”出來的，不是“分”出來的

老祖宗說陰陽，從來不是把世界劈成兩半說“這是陽，那是陰”。他們最聰明的地方，是發(fā)現(xiàn)了一個規(guī)律——同隱異顯。

你可以想象一個場景：桌上放著一個白球、一個黑球，背景是塊灰色的布。這時候白球和黑球的輪廓都清清楚楚，因為灰和白、灰和黑都不一樣?？梢前驯尘皳Q成純白的布，白球一下子就“藏”起來了，只剩黑球顯眼；換成純黑的布，黑球又“沒”了，只剩白球冒出來。

這就是陰陽的第一個門道：兩個東西屬性相同，就互相“藏著”；屬性不同，才互相“顯出來”。就像夏天正午看白墻，陽光晃得眼睛疼，不是墻不見了，是陽光和白墻的“陽”屬性太像，反而看不清細節(jié)；到了傍晚，夕陽斜著照，墻的影子拉出來，明暗一對比，墻上的裂紋都看得清清楚楚——這就是“異顯”的道理。

定己動巳：用“定一個，看一個”的法子，把陰陽看明白

光知道“同隱異顯”還不夠，怎么用它觀察變化？老祖宗給了個笨辦法，也是最管用的辦法——定己動巳。

“己”就是你選定的“參照物”，定死不動；“巳”就是你要觀察的“變化項”，跟著動。比如你想知道自己穿什么衣服合適：把自己的體溫當(dāng)“己”（定住，假設(shè)正常體溫36.5℃），把外面的溫度當(dāng)“巳”（變動）。

- 當(dāng)外面25℃（巳偏涼），你穿件薄外套（己的溫度和巳不一樣），就覺得舒服——這是“定己顯巳”；

- 當(dāng)外面35℃（巳偏熱），你還穿薄外套（己和巳都熱），就覺得悶得慌——這是“定己隱巳”（舒服的感覺藏起來了）。

反過來還有“定巳動己”：把外面的季節(jié)當(dāng)“巳”（定住，比如冬天），把自己的穿著當(dāng)“己”（變動）。冬天（巳冷）穿棉襖（己暖），就暖和；穿單衣（己冷），就凍得慌——還是“異顯同隱”的理兒。

老祖宗甚至畫了“方圓圖騰”：圓的是“己”，方的是“巳”，黑白代表陰陽。圓的顏色不變，方的顏色來回換，你一眼就能看出：圓和方顏色一樣時，圓就“沒”了；顏色不一樣時，圓就“跳”出來了。這哪是玄乎的圖騰，分明是古代的“動態(tài)觀察圖”！

中醫(yī)最懂這個理：人體和自然，就是“己”和“巳”的游戲

中醫(yī)看病，從來不是只盯著你嗓子疼、頭疼，而是把人體當(dāng)“己”，把自然當(dāng)“巳”，看兩者的陰陽怎么聯(lián)動。

比如春天（巳是“生發(fā)”的陽），人體的氣血（己）也要跟著“生發(fā)”。這時候要是總熬夜、吃生冷的，就是讓“己”和“巳”反著來——巳要生發(fā)，己卻被凍住、困住，就容易長口瘡、沒精神。中醫(yī)讓你春天多踏青、喝些菊花茶，不是隨便說的，是讓“己”跟著“巳”的節(jié)奏走，讓陰陽“顯”出舒服的狀態(tài)。

再比如夏天（巳是“旺盛”的陽），有人總覺得乏力、愛出汗，不是陽太多，是“己”的陰跟不上——巳的陽太盛，己的陰太弱，兩者差得太遠，就“顯”出虛癥。這時候中醫(yī)不讓你猛喝冰水（不然巳的陽和己的陰更擰巴），而是讓你喝些綠豆湯、吃點西瓜，補補己的陰，讓陰陽慢慢湊到一塊兒，舒服勁兒就回來了。

生活里的陰陽：藏在柴米油鹽里的“定己動巳”

其實不用刻意學(xué)，我們每天都在跟陰陽打交道，只是沒往這上面想。

泡茶時，綠茶是“己”（偏涼），水溫是“巳”：用80℃的溫水（巳不燙），綠茶的清香就“顯”出來；用100℃的沸水（巳太燙），綠茶就澀了（香藏起來了）。紅茶是“己”（偏溫），就得用沸水（巳熱），才能泡出醇厚的味——這就是“己和巳”的適配。

曬被子時，被子是“己”，陽光是“巳”：上午10點的陽光（巳暖不燥），曬出來的被子又軟又香；中午12點的烈日（巳太燥），曬久了被子就硬邦邦的——還是“同隱異顯”的理兒。

老祖宗的陰陽觀，從來不是飄在天上的玄學(xué)，是蹲在地上觀察出來的生活智慧。不用背復(fù)雜的理論，就記住“定一個，看一個”：想明白誰是“己”，誰是“巳”，看它們怎么“同隱異顯”，你就看懂了陰陽的大半門道。

你生活里有沒有這樣的小事？比如冬天戴黑帽子比白帽子暖（黑是己，陽光是巳，異顯），或者穿深色衣服比淺色衣服吸熱——評論區(qū)聊聊，咱們一起品品老祖宗藏在日常里的智慧~

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