近日，始祖鳥、蔡國強在青藏高原5500米的圣山上，以“敬畏自然，弘揚傳統(tǒng)文化”的名義，搞了一場規(guī)模宏大的煙花秀。炸藥爆燃，驚天動地！硝煙未散，網(wǎng)民憤怒，媒體炸鍋，聲討之聲鋪天蓋地。目前，央媒發(fā)聲，日喀則市政府已派出調(diào)查組介入調(diào)查。

眾所周知，青藏高原的每一寸土地，都鐫刻著自然的密碼與文明的基因。作為長江、黃河等大江大河的發(fā)源地，作為珍稀物種的天然基因庫，這片高原的生態(tài)系統(tǒng)以“脆弱性”標注著獨特性——表層土壤的形成需數(shù)百年，而一次不當活動的破壞可能持續(xù)數(shù)十年甚至更久。這樣的生態(tài)本底，注定了對它的任何觸碰都應懷揣極致的審慎與敬畏。

然而近年來，“敬畏自然”“弘揚傳統(tǒng)文化”漸成某些活動的“華麗外衣”。從所謂的“藝術展演”到商業(yè)營銷噱頭，一些行為打著文化或公益的旗號，在高原地區(qū)開展大規(guī)模人工活動：轟鳴的設備碾壓植被，大量的廢棄物遺留荒野，甚至用高強度聲光刺激打破生態(tài)靜謐。更令人痛心的是，這些行為往往以“與自然對話”“傳承文脈”自辯，卻與真正的生態(tài)文明理念背道而馳。

傳統(tǒng)文化中的“敬畏自然”，從來不是形式上的口號，而是“天人合一”的生存智慧——牧民禁采神山草木，先民順應節(jié)氣勞作，本質(zhì)上是對自然規(guī)律的尊重與順應。那些借文化之名行破壞之實的行為，實則是對傳統(tǒng)文化的曲解與褻瀆：把“敬天”異化為“擾天”，將“法祖”扭曲為商業(yè)投機，這種虛偽的“文化表達”，不僅消解了傳統(tǒng)生態(tài)觀的價值，更直接對高原生態(tài)造成不可逆?zhèn)Α８咴牟莸橄虏刂B(yǎng)水源的根系，圣山的巖石間棲息著瀕危的生靈，任何無視生態(tài)承載力的“大手筆”，都是在透支子孫后代的生態(tài)資本。

生態(tài)保護沒有“特殊豁免權”，無論是藝術創(chuàng)作還是商業(yè)活動，都必須嚴守生態(tài)紅線。我國《青藏高原生態(tài)保護法》明確規(guī)定，禁止在生態(tài)脆弱區(qū)域開展可能造成嚴重生態(tài)破壞的活動，這既是法律底線，更是文明共識。那些試圖以“文化創(chuàng)新”“商業(yè)探索”為由突破底線的行為，本質(zhì)上是對法治的漠視，對公共利益的侵害。

守護高原生態(tài)，從來不是某個人的責任，而是全社會的共識。我們必須戳破“文化包裝”下的生態(tài)謊言，更需以法治之力筑牢保護屏障——對破壞行為依法追責，讓“敬畏自然”從口號落地為行動；對傳統(tǒng)文化中的生態(tài)智慧加以傳承，讓“天人合一”真正成為全民的行為自覺。

高原的星空之所以璀璨，是因為它未被過度驚擾；高原的生態(tài)之所以珍貴，是因為它經(jīng)不起肆意折騰。別讓“敬畏”淪為商業(yè)噱頭，別讓文化成為破壞的借口，唯有以謙卑之心守護自然，才能讓高原的生靈與文脈代代延續(xù)。