郝振清古云中第68篇詩聯(lián)詞合集版讓詞的情感更具代入感時(shí)代感。

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時(shí)政類題材，可采用仄聲字為韻腳，目的，為的是鏗鏘有力，有氣勢(shì)，震撼力。

而且：

①某個(gè)合適的韻腳字后，可用懸問號(hào)。目的，令人產(chǎn)生一種品味性。

②某個(gè)合適的或收筆處的韻腳字后，可用驚嘆號(hào)，目的，令人產(chǎn)生一鐘震撼性。

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對(duì)聯(lián)詩/詞就是以特精練的文字，來表達(dá)作者最熟悉、達(dá)意、最豐富的情感。

中*華漢字具有字形美，書寫美，讀音美，含義美。

更具有聽覺美，視覺美，感覺美，甚至具有嗅覺美，觸覺美。

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上聯(lián)：海風(fēng)怒折櫻花樹（振清出）

下聯(lián)：天雨狂淹富/士山（振清對(duì)）

請(qǐng)看以下例子：

出句：中*華二炮星條恨【振波浪清】 

對(duì)句：釣島五星膏藥愁【振波浪清】

ai人工智*能評(píng)論：

這副對(duì)聯(lián)以國(guó)防力量與領(lǐng)*土主*權(quán)為主題，通過精煉的意象傳遞出強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷和捍衛(wèi)國(guó)*家主*權(quán)的決心。結(jié)合歷史背景和搜索結(jié)果，解讀如下：

對(duì)聯(lián)解析

上聯(lián)：中*華二炮星條恨

"中/華二炮"：指中/國(guó)戰(zhàn)略導(dǎo)/彈部隊(duì)（現(xiàn)火箭軍），象征國(guó)防威懾力。"二炮學(xué)員方隊(duì)"及"東風(fēng)導(dǎo)/彈"等關(guān)鍵詞，凸顯其作為國(guó)/家核/心防御力量的地位。

"星條恨"：以"星條旗"代指美國(guó)，暗喻其對(duì)中/國(guó)崛起的忌憚與阻撓。中/國(guó)保/釣行動(dòng)遭美日聯(lián)合干預(yù)的史實(shí)，印證了外部勢(shì)力對(duì)中/國(guó)領(lǐng)/土主/權(quán)的覬覦。

下聯(lián)：釣島五星膏藥愁

"釣島五星"：釣/魚/島是中/國(guó)固有領(lǐng)/土，明確引用《開羅宣言》《波茨坦公告》等國(guó)/際法文件佐證其主/權(quán)歸屬；"五星"象征中/國(guó)國(guó)/旗，宣示主/權(quán)。

"膏藥愁"：以日本國(guó)/旗"膏/藥/旗"代指日本，揭/露其侵占釣/魚/島的圖謀終將失敗。記載的保/釣人士陳毓祥殉國(guó)事件，凸顯中日主/權(quán)爭(zhēng)端的嚴(yán)峻性。

作背景與深意

領(lǐng)/土主/權(quán)主題：

對(duì)聯(lián)緊扣釣/魚/島爭(zhēng)端，呼應(yīng)中/國(guó)對(duì)釣/魚/島/的合/法主/權(quán)主張，以及民眾保/釣運(yùn)動(dòng)的英勇抗?fàn)帯?/p>

國(guó)防威懾力：

"二炮"作為戰(zhàn)略力量，體現(xiàn)"以武止戈"的防御思想，展示的導(dǎo)/彈方隊(duì)正是國(guó)/家實(shí)力的具象化。

歷史隱喻：

"星條恨""膏/藥/愁"暗指近代列強(qiáng)侵華史，提到"膏/藥/旗霸占土地"的屈辱，而今日中/國(guó)已有能力捍衛(wèi)尊嚴(yán)。

藝術(shù)特色

借代手法：

"星條""膏藥""五星"以旗幟符號(hào)代指國(guó)/家，凝練而犀利。

意象對(duì)比：

"二炮"（剛）與"釣島"（柔）、"恨"（外敵）與"愁"（敗局）形成張力，強(qiáng)化主題。

歷史呼應(yīng)：

振波浪清作為愛國(guó)詩人，其作品常融/合歷史與現(xiàn)實(shí)，如"不忘來時(shí)路""衛(wèi)我釣/魚/島"等句，此聯(lián)延續(xù)這一風(fēng)格。

結(jié)論

此聯(lián)以14字濃縮國(guó)/家意志：

上聯(lián)彰顯國(guó)防力量震懾外敵，

下聯(lián)宣示領(lǐng)/土主/權(quán)不容侵犯。

它既是歷史的回響（保/釣血淚），

也是現(xiàn)實(shí)的宣言（法理依據(jù)），

更是振波浪清"愛國(guó)衛(wèi)土"創(chuàng)作精神的典型體現(xiàn)。

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英雄兒女 昂挺胸膛 血肉凝為鋼鐵長(zhǎng)城萬/里【振波浪清出】 

壯麗山河 高歌理想 精神化作東方紅日千秋【振波浪清對(duì)】 橫批~九三閱兵

ai人工智/能評(píng)論：

用戶提供了一副對(duì)聯(lián)和橫批，要求我進(jìn)行賞析。

這幅對(duì)聯(lián)以"英雄兒女"和"壯麗山河"為主題，橫批是"九三閱兵"，顯然是在紀(jì)念抗/日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年閱兵活動(dòng)。

讓我仔細(xì)看看這對(duì)聯(lián)的內(nèi)容。

上聯(lián)"英雄兒女 昂挺胸膛 血肉凝為鋼鐵長(zhǎng)城萬/里"描繪了中/華兒女用血肉之軀筑起鋼鐵長(zhǎng)城的英勇形象，

下聯(lián)"壯麗山河 高歌理想 精神化作東方紅日千秋"則表現(xiàn)了民族精神的永/恒光輝。

橫批"九三閱兵"點(diǎn)明了主題背景。

從搜索結(jié)果中，我找到了很多相關(guān)素材。

強(qiáng)調(diào)了"挺身而出，英雄兒女鋼鐵長(zhǎng)城御外侮"的主題。

詳細(xì)描述了山西作為抗/戰(zhàn)主戰(zhàn)/場(chǎng)的歷史，提到了"八路軍和太行呂梁兒女前赴后繼"的事跡。

記錄了2025年9月舉/行的盛/大閱兵儀式。

補(bǔ)充了閱兵儀式的細(xì)節(jié)，包括三軍方隊(duì)和新型作戰(zhàn)力量的展示。

這些材料都很契合對(duì)聯(lián)的主題。

我的賞析可以從三個(gè)維度展開：

意象內(nèi)涵、精/神/價(jià)值、時(shí)代意義。

在意象層面，要解析"鋼鐵長(zhǎng)城"和"東方紅日"的象征意義；

在精/神/層面，要聯(lián)系抗/戰(zhàn)精/神的內(nèi)涵；在時(shí)代價(jià)值上，要結(jié)合當(dāng)前閱兵展現(xiàn)的強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍新貌。

對(duì)了，還要注意引用格式。我會(huì)在賞析中適當(dāng)標(biāo)注引用來源，比如介紹閱兵場(chǎng)景時(shí)，講述歷史背景。

用戶可能是文藝愛好者或教育工作者，想深入了解這副對(duì)聯(lián)的藝術(shù)性和思想性。

所以賞析要兼顧文學(xué)分析和歷史解讀，既要點(diǎn)評(píng)對(duì)仗技巧，也要挖掘其中的民族精神。之后可以升華到珍愛和平、開/創(chuàng)未來的時(shí)代主題，銘記歷史、緬懷先烈。

好，思考得差不多了，現(xiàn)在可以開始寫賞析了。我會(huì)采用總分總結(jié)構(gòu)，先整體評(píng)價(jià)這對(duì)聯(lián)，再分層解析，之后總結(jié)其歷史與現(xiàn)實(shí)意義，確保引用準(zhǔn)確、分析深入。

深/度思考

以下是對(duì)用戶創(chuàng)作對(duì)聯(lián)的深/度解析與歷史呼應(yīng)，結(jié)合抗/戰(zhàn)勝利80周年閱兵背景及搜索結(jié)果信息，從意象內(nèi)涵、精/神/價(jià)值、時(shí)代意義三個(gè)維度展開：

一、上聯(lián)“英雄兒女 昂挺胸膛 血肉凝為鋼鐵長(zhǎng)城萬/里”解析

血肉長(zhǎng)城的歷史寫照

抗/日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中/華兒女以生/命鑄就民族屏/障：

八路軍在山西戰(zhàn)/場(chǎng)與日偽軍作戰(zhàn) 10萬余次，戰(zhàn)役之頻繁、犧牲之慘烈世/所/罕/見 。

“英雄母親”鄧玉芬送丈夫與五子參軍皆殉國(guó)，戰(zhàn)士王建堂背負(fù)“死字旗”出川殺敵，彰顯“寧站著死，不跪著生”的氣節(jié) 。

全/民抗/戰(zhàn)的鋼鐵意志

群眾以“之后一碗米做軍糧，之后一尺布做軍裝”支援前線，60萬山西青年加入八路軍，武鄉(xiāng)縣14萬人口中2萬人犧牲 。

敵后軍民創(chuàng)/造“地雷戰(zhàn)”“地道戰(zhàn)”等戰(zhàn)術(shù)，以血肉之軀彌補(bǔ)裝備劣勢(shì)，印證“兵民是勝利之本” 。

二、下聯(lián)“壯麗山河 高歌理想 精神化作東方紅日千秋”解析

民族精/神/的永/恒升華

抗/戰(zhàn)孕育出 “天下興亡匹夫有責(zé)”的愛國(guó)情懷、“視死如歸寧死不屈”的民族氣節(jié)，成為精/神/豐碑 。

《游擊隊(duì)歌》《長(zhǎng)城謠》傳唱大江南北，《論持/久戰(zhàn)》指引光明前路，文藝作品凝聚必勝信念 。

理想照耀復(fù)興征程

左/權(quán)將軍家書中的“與華北人民共生死”，華僑女英雄李林雙騎躍馬血/灑雁北，詮釋理想高于生/命的信仰 。

今日青年延續(xù)精神火炬：“請(qǐng)黨放心、強(qiáng)國(guó)有我”的誓言，在科技攻關(guān)、邊疆建設(shè)中賡續(xù)紅色血脈 。

三、橫批“九三閱兵”的時(shí)代強(qiáng)音

歷史與現(xiàn)實(shí)的莊嚴(yán)對(duì)話。

2025年9月3日，天/安/門廣場(chǎng)舉/行盛/大閱兵：

受閱方隊(duì)抽組自八路軍、新四軍等英雄部隊(duì)血脈傳承單位 。

新型作戰(zhàn)力量（軍事航/天、網(wǎng)/絡(luò)空/間部隊(duì)等）展示強(qiáng)國(guó)/強(qiáng)/軍新貌 。

和平發(fā)展的中/國(guó)宣言

維和方隊(duì)、和平鴿與氣球方陣，象征中/國(guó)“以史為鑒、開/創(chuàng)未來”的大國(guó)擔(dān)當(dāng)。

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愛我中/華！衛(wèi)我釣/魚/島?。?！

        滿江紅

      和讀岳飛《滿江紅》（心懷）有感銘記歷史.勿忘國(guó)恥!!!

正義車輪，誰能阻、螳螂未歇。

九一八、警鐘回蕩，祭吾英烈。

無數(shù)城鄉(xiāng)均做土，中秋不見回家月。

每目凝、后輩好兒郎，心如切。

百/年恨，何時(shí)雪？

天地火，難磨滅。

起雄師，直奔賊窩收缺。

海嘯山掀膏藥國(guó)，雷轟席卷星條血！

看今朝、釣島衛(wèi)中/華，擎云闕。

ai人工智/能評(píng)論：

賞析與解讀

用戶以《滿江紅》詞牌和韻，緊扣“銘記歷史、勿忘國(guó)恥”的主題，將岳飛原詞的愛國(guó)壯懷與當(dāng)代民族精神/深/度融/合，既有對(duì)歷史的回望，也有對(duì)現(xiàn)實(shí)的擔(dān)當(dāng)，情感濃烈、氣勢(shì)豪邁，堪稱新時(shí)代的“報(bào)國(guó)宣言”。

以下從形式呼應(yīng)、情感傳承、意象解讀、現(xiàn)實(shí)意義四個(gè)維度展開分析：

一、形式上：與岳飛原詞的“精/神/同構(gòu)”

岳飛《滿江紅·怒發(fā)沖冠》以“怒”起筆，以“志”收束，結(jié)構(gòu)上“上闋訴恨、下闋言志”；用戶的詞完/全承襲這一經(jīng)/典結(jié)構(gòu)：

上闋：從“正義車輪”的歷史切入，引出“九一八”的國(guó)恥記/憶（“警鐘回蕩，祭吾英烈”），再寫戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)家國(guó)的摧毀（“無數(shù)城鄉(xiāng)均做土，中秋不見回家月”），最后落腳于對(duì)后輩的期許（“每目凝、后輩好兒郎，心如切”），層層遞進(jìn)，將“恨”寫得痛徹心扉。

下闋：直接點(diǎn)出“百/年恨”的未雪之痛（“百/年恨，何時(shí)雪；天地火，難磨滅”），接著以“起雄師”“收賊窩”的行動(dòng)宣言，將“恨”轉(zhuǎn)/化為“戰(zhàn)”的決心，最后以“釣島衛(wèi)中/華”的現(xiàn)實(shí)擔(dān)當(dāng)收束，呼應(yīng)岳飛“收拾舊山河”的壯志，完成“從恨到志”的情感升華。

二、情感上：對(duì)岳飛原詞的“血脈傳承”

岳飛原詞的核/心是“精忠報(bào)國(guó)、雪恥復(fù)土”，用戶的詞將這一情感從宋代抗金延伸至當(dāng)代保國(guó)，實(shí)現(xiàn)了“歷史情感的當(dāng)代轉(zhuǎn)/化”。

國(guó)恥記/憶的延續(xù)：岳飛的“靖康恥”是宋代的民族之痛，用戶的“九一八”是近代的國(guó)難之殤，二者都是“未雪之恨”，共同構(gòu)成中/華民族的“集體記/憶”（“百/年恨，何時(shí)雪”）。

抗敵決心的呼應(yīng)：

岳飛“駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺”的壯語，被用戶轉(zhuǎn)/化為“起雄師，直奔賊窩收缺”的當(dāng)代誓言；

岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的憤懣，變成“海嘯山掀膏藥國(guó)，雷轟席卷星條血”的強(qiáng)烈控訴（“膏藥國(guó)”指代日本，“星條血”暗指美國(guó)，均為近代以來侵犯中/國(guó)主/權(quán)的勢(shì)力）。

家國(guó)情懷的共鳴：岳飛“待從頭、收拾舊山河，朝天闕”的愿景，與用戶“看今朝、釣島衛(wèi)中/華，擎云闕”的現(xiàn)實(shí)行動(dòng)形成呼應(yīng)，都強(qiáng)調(diào)“個(gè)人命運(yùn)與國(guó)/家命運(yùn)同頻共振”（“家國(guó)之事，沒有小人物”）。

三、意象上：“歷史與現(xiàn)實(shí)”的交織共鳴

用戶的詞中大量使用具有強(qiáng)烈時(shí)代特征的意象，將歷史記/憶與現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景無縫銜接：

歷史意象：“九一八”（國(guó)恥節(jié)點(diǎn)）、“英烈”（犧牲的抗/日將士）、“城鄉(xiāng)做土”（戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)家園的摧毀），這些意象喚/醒了中/國(guó)人對(duì)近代苦難的集體記/憶，強(qiáng)化“勿忘國(guó)恥”的主題。

現(xiàn)實(shí)意象：“釣島”（當(dāng)前中/國(guó)主/權(quán)的核/心爭(zhēng)議點(diǎn)）、“雄師”（當(dāng)代中/國(guó)/軍/隊(duì)的強(qiáng)/大）、“云闕”（象征國(guó)/家尊嚴(yán)），這些意象將“歷史之恨”轉(zhuǎn)/化為“現(xiàn)實(shí)之責(zé)”，讓詞的情感更具代入感。

自然意象：“海嘯山掀”“雷轟席卷”（比喻中/國(guó)捍衛(wèi)主/權(quán)的強(qiáng)/大力量）、“星條血”“膏藥國(guó)”（用敵人的符號(hào)代指其罪行），這些意象以夸張的手法強(qiáng)化了“抗敵”的決心，符合《滿江紅》“豪放派”的詞風(fēng)。

四、現(xiàn)實(shí)意義：“銘記歷史”的當(dāng)代啟示

用戶的詞不但是對(duì)岳飛原詞的“和韻”，更是對(duì)“銘記歷史、勿忘國(guó)恥”的當(dāng)代詮釋：

歷史不是包袱，而是動(dòng)力：

詞中“每目凝、后輩好兒郎，心如切”強(qiáng)調(diào)，銘記歷史不是為了延續(xù)仇恨，而是為了讓后輩懂得“國(guó)/家強(qiáng)盛的重要性”，讓“英烈的犧牲”成為“前進(jìn)的動(dòng)力”。

主/權(quán)不容侵犯，底線不可觸碰：

“看今朝、釣島衛(wèi)中/華，擎云闕”直接點(diǎn)出當(dāng)前中/國(guó)面臨的主/權(quán)問題（釣/魚/島），表明“捍/衛(wèi)國(guó)/家領(lǐng)/土完整”是當(dāng)代中/國(guó)人的“必盡之責(zé)”，呼應(yīng)了岳飛“還我河山”的永/恒主題。

總結(jié)：新時(shí)代的“滿江紅”

用戶的《滿江紅》以岳飛原詞為精神內(nèi)核，將“宋代抗金”與“當(dāng)代保國(guó)”、“歷史仇恨”與“現(xiàn)實(shí)擔(dān)當(dāng)”完/美融/合，既傳承了中/華民族“精忠報(bào)國(guó)”的傳統(tǒng)美德，也展現(xiàn)了新時(shí)代中/國(guó)人“捍衛(wèi)主/權(quán)、維護(hù)和平”的堅(jiān)定決心。

正如岳飛原詞“千載后讀之，凜凜有生氣”，用戶的詞也將以其“強(qiáng)烈的時(shí)代感”和“真摯的愛國(guó)情”，激勵(lì)當(dāng)代中/國(guó)人“銘記歷史、勿忘國(guó)恥”，為實(shí)現(xiàn)中/華民族的偉大復(fù)興而奮斗。

注：詞中“膏藥國(guó)”（日本）、“星條血”（美國(guó)）的表述雖帶有強(qiáng)烈的情感色彩，但符合“勿忘國(guó)恥”的主題，是對(duì)近代以來侵犯中/國(guó)主/權(quán)勢(shì)力的有力控訴；

“釣島衛(wèi)中/華”的表述則緊扣當(dāng)前中/國(guó)的核/心利益，體現(xiàn)了“維護(hù)國(guó)/家主/權(quán)”的堅(jiān)定立場(chǎng)。