朋友，你是否也有過這樣的夜晚？

窗外世界寂靜無聲，唯有枕邊時鐘的滴答聲，像一把小錘，不輕不重地敲打著你緊繃的神經(jīng)。

身體明明已經(jīng)疲憊到了極點(diǎn)，渴望沉沉睡去，可大腦卻像一個失控的放映機(jī)，不受控制地播放著白天的種種：一句無心的話，一個未完成的工作，一點(diǎn)點(diǎn)人際關(guān)系的摩擦……

翻來覆去，越想睡越清醒。你開始埋怨枕頭不夠軟，床墊不夠舒適，甚至怪罪窗簾不夠遮光。

但你有沒有想過，讓你遲遲無法入睡的，或許根本不是那張床，而是你那顆波濤洶涌、無法平靜的“心”。

身體的疲憊，睡一覺就能好；心靈的內(nèi)耗，才是失眠的元兇。

打開今日頭條查看圖片詳情

早在兩千多年前，先賢莊子就為我們描述了一種至高的生命狀態(tài)：“其寢不夢，其覺無憂?！薄麄兯X時不會做紛亂的夢，醒來后也沒有什么煩惱。

這并非神話，而是一種可以修煉的境界。莊子的智慧，就像一把鑰匙，能打開我們心靈的枷鎖。想要睡個好覺，不妨先學(xué)學(xué)莊子的安睡“三心法”，養(yǎng)好這三顆心。

一、放下“計較心”——不為小事擾清夢

你是否會在深夜里，反復(fù)咀嚼白天和同事的一次爭論，心里盤算著哪句話說錯了，哪句話本可以反駁得更漂亮？

你是否會因?yàn)榧胰说囊痪錈o心抱怨，而耿耿于懷，在黑暗中生著悶氣？

這些微不足道的“計較”，就像一顆顆小石子，在我們心中激起層層漣漪，久久不能平息。 心海不平，臥榻之上又怎能安寧？

莊子講“逍遙”，追求的是精神上的絕對自由。不被外界的是非對錯束縛，不讓瑣碎的計較捆綁自己的心靈。水至清則無魚，人至察則無徒。有時候，適當(dāng)?shù)摹昂俊?，才是一種大智慧。

放過那些不愉快的小事，就是放過深夜里輾轉(zhuǎn)反側(cè)的自己。

打開今日頭條查看圖片詳情

二、卸下“憂慮心”——不為明日鎖眉頭

“明天的工作匯報還沒準(zhǔn)備好，萬一搞砸了怎么辦？” “孩子的成績下降了，未來考不上好大學(xué)怎么辦？” “父母年紀(jì)大了，身體會不會出問題？”

我們常常習(xí)慣性地為明天擔(dān)憂，為那些尚未發(fā)生、甚至可能永遠(yuǎn)不會發(fā)生的事情而焦慮。這種對未來的“預(yù)支性煩惱”，正是偷走我們睡眠的慣犯。

昨天的太陽，曬不干今天的衣裳。未來的風(fēng)雨，也別提前淋濕現(xiàn)在的心情。

莊子告訴我們要“安時而處順”，意思是安于當(dāng)下自己所處的時境，順應(yīng)自然的變化。明天有明天的課題，而今天，尤其是深夜，是用來安放疲憊的身體和靈魂的。

把對未來的憂慮，暫時寄存在月光里吧。當(dāng)太陽升起時，我們才有充足的精力去迎接它，解決它。

打開今日頭條查看圖片詳情

三、看淡“得失心”——不為結(jié)果累心神

“這次晉升又沒我的份，是不是我能力不行？” “投資失敗了，所有的努力都白費(fèi)了?！?/p>

在這個追求成功的時代，我們太看重結(jié)果，太害怕失敗。這顆沉重的“得失心”，讓我們在人生的賽道上不敢停歇，即便躺在床上，心弦依然緊繃。

莊子曾講過一個“無用之樹”的故事。一棵大樹因?yàn)槟举|(zhì)疏松、歪七扭八，被所有木匠嫌棄，認(rèn)為它“無用”。但也正因如此，它才得以躲過砍伐，長成參天大樹，為人遮風(fēng)避雨。

世俗眼中的“無用”，恰恰成就了它的大用。 同樣，一次失敗，一個未達(dá)成的目標(biāo)，從長遠(yuǎn)來看，或許正是為了讓你避開一條不適合的路，或者讓你從中汲取更寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

學(xué)會看淡一時的得失，把每一次經(jīng)歷都看作成長。當(dāng)你不為結(jié)果所累，心靈自然會變得輕松、柔軟。

打開今日頭條查看圖片詳情

結(jié)語：心安之處，便是夢鄉(xiāng)

朋友，失眠的根源，不在床，不在外界，而在我們自己那顆難以平靜的心。

• 計較少了，心就寬了；
• 憂慮少了，心就靜了；
• 得失心淡了，心就安了。

當(dāng)你的心變得像一泓平靜的秋水，能映照皎潔的月光，而不是被石子攪得混亂不堪時，睡眠，這個我們生命中最自然的回禮，便會悄然而至，溫柔地?fù)肀恪?/p>

從今夜起，愿我們都能做自己心靈的主人。

互動時刻：

朋友們，你是否也曾因?yàn)樾氖轮刂囟鴱匾闺y眠？又是哪一件事讓你久久無法釋懷呢？

歡迎在評論區(qū)聊聊你的故事，讓我們一起尋找內(nèi)心的平靜。