01

佛說(shuō)，人間有八苦，生、老、病、死、愛(ài)別離、怨憎會(huì)、求不得、放不下。

這八苦當(dāng)中，最要人命的，當(dāng)屬“放不下”。

為什么你會(huì)在乎生老病死？因?yàn)槟惴挪幌?，認(rèn)為生老病死很重要。

為什么你會(huì)在乎金錢(qián)、感情、地位、權(quán)勢(shì)？因?yàn)槟惴挪幌?，認(rèn)為身外之物很重要。

也就是說(shuō)，一切痛苦，都跟放不下有關(guān)。

一旦放下，什么人間八苦，都會(huì)消失殆盡。放不下的，終是苦；放得下的，才是福。

02

著相，乃是放不下的根源。

《金剛經(jīng)》有言，凡所有相，皆是虛妄。

你所看得到，摸得著的，都只是過(guò)眼云煙，終究有一天會(huì)消失不見(jiàn)。

你的肉體，只是過(guò)眼云煙，總有一天會(huì)消失不見(jiàn)；

你的事業(yè)、地位、金錢(qián)、權(quán)勢(shì)，只是過(guò)眼云煙，總有一天會(huì)消失不見(jiàn)；

你的家庭、親人、感情，只是過(guò)眼云煙，總有一天會(huì)消失不見(jiàn)。

既然一切都會(huì)消失不見(jiàn)，為什么我們要在乎呢？

不是我們要在乎，而是我們的內(nèi)心，始終糾結(jié)，認(rèn)為這一切特別重要。

你認(rèn)為肉體重要，那肉體就會(huì)折磨你；你認(rèn)為身外之物重要，那身外之物就會(huì)折磨你。

你所認(rèn)為的，都會(huì)讓你痛苦。

03

不在乎，無(wú)所謂，才是大通透。

凡人最難做到的6個(gè)字，不在乎，無(wú)所謂。

別人罵你一句，你會(huì)在乎嗎？十有八九是會(huì)在乎的。畢竟誰(shuí)都不喜歡被罵。

人生事與愿違，你會(huì)在意嗎？十有八九是會(huì)在意的。畢竟誰(shuí)都希望順順利利。

問(wèn)題是，這個(gè)世界憑什么遷就你呢？

別人罵你，那是別人的選擇，你憑什么讓別人不罵你呢？

事與愿違，那是凡人的必然，你憑什么就無(wú)法接受呢？

搞明白“憑什么”，才能夠做到不在乎、無(wú)所謂。

外界如何，隨它吧，好就好，不好就不好，不在乎。

人生如何，順也罷，逆也罷，隨緣隨心隨性，無(wú)所謂。

唯有如此，才算是真正的活透。

04

一念執(zhí)著，萬(wàn)水千山；一念放下，滄海桑田。

有一首《空空詩(shī)》：

天也空，地也空，人生渺茫在其中。

日也空，月也空，東升西沉為誰(shuí)動(dòng)。

田也空，屋也空，換了多少主人翁。

金也空，銀也空，死后何曾握手中。

妻也空，子也空，黃泉路上不相逢。

朝走西，暮行東，人生猶如采花蜂。

采得百花成蜜后，到頭辛苦一場(chǎng)空！

天地都是空的，日月都是空的，田地都是空的，金銀都是空的，家庭都是空的，感情都是空的，一切都是空的。

人生到最后，就三個(gè)字，一場(chǎng)空。平頭百姓要一場(chǎng)空，王侯將相也要一場(chǎng)空。

你看秦始皇嬴政，想要秦帝國(guó)千秋萬(wàn)代。做到了嗎？沒(méi)有做到。幾年后，就大廈傾覆，煙消云散了。

不論你愿不愿意放下，最終都需要放下。因?yàn)閴m世間的萬(wàn)事萬(wàn)物，都不屬于你，你只是走一趟的過(guò)客而已。

05

寫(xiě)到最后

凡人放不下，是因?yàn)橛袌?zhí)念。

當(dāng)凡人破開(kāi)了執(zhí)念，發(fā)現(xiàn)一切成空，那就不會(huì)有任何的執(zhí)念了。

你看孔子晚年，從心所欲而不逾矩，已經(jīng)不在乎什么地位權(quán)勢(shì)、塵世名利了，所以孔子找到了真正的自己。

你看《水滸傳》中的魯智深，聽(tīng)著錢(qián)塘江水而圓寂，今日方知我是我。什么都不重要了，跟一切握手言和。

人活一世，不需要執(zhí)念什么，也不需要偏執(zhí)什么。凡事，差不多就行了。

有錢(qián)也好，沒(méi)錢(qián)也罷；成功也好，失敗也罷；順利也好，逆境也罷。都只是一場(chǎng)經(jīng)歷，沒(méi)有什么大不了的。

文/舒山有鹿