 上海話和吳方言中有hao-sào一詞，估計(jì)，其他地方方言也有此口語詞匯。詞義為：快、趕快、立即，如“房間里廂失火了，大家háo-sào逃出去”，“大家háo-sào離開，否則來勿及了?！边@是方言口語詞匯，許多人不知該怎么寫，所以文字中使用不多，有時必須使用時(如劇本、唱本)，大多會以近音的“毫燥”、“豪燥”替代，如評彈《文武香球·一馬雙馱》：“喔唷，格辰光用勿著書腐騰騰哉，豪燥點(diǎn)跟伲走?！被颉断憬恫侗I》：“奈豪燥用功讀點(diǎn)書，奈人蠻聰明格”。民國胡祖德《滬諺外編》摘舊唱本《偷雞》唱詞中有：“鬁鬁性子本豪燥，手忙腳亂，頭紅面熱心火燒”。這里的“豪燥”是指鬁鬁（一個脫發(fā)的人）想偷了雞后立即逃走的意思?！昂涝铩蔽幢匾欢ň褪欠窖浴癶ao-sào”的本字，但又有誰知道“hao-sào”的本字該怎么寫，或者是否有與“hao-sào”相應(yīng)的字呢——看官不必急，讓我hao-sào講下去。  ▲ 失火了，逃命豪燥 《嘉定縣續(xù)志·方言》： 俗促人趕速曰“豪 周振鶴、游汝杰合著《方言與中國文化·方言與民俗》中講： “豪 許慎《說文解字》中沒有收錄“ 叜，老也。從又、災(zāi)。籀文從寸，  ▲ 《說文解字》“叜” 許慎的意思是——“叜”同“叟”，是老人的意思，這個字的結(jié)構(gòu)是由“又”和“災(zāi)”二個字組成的會意字，古文中的“又”寫作“ 玄應(yīng)曰：又，音手，手、災(zāi)者，衰惡也，言脈之大候在于寸口，老人寸口脈衰，故從又、從災(zāi)也。此說蓋有所受之。 段玉裁以為，人的脈象能反映人的健康，老人的脈象相對衰弱，而“從又、從災(zāi)”就是脈象衰弱的意思，所以“叜”就是“老”的意思。 漢字起源于象形文字，所以，許多文字確實(shí)可以“望文生義”的，但是這樣的“望文生義”近似于自說自話，瞎亂猜測，其結(jié)果是難以令人信服的。于是，朱駿聲《文通訓(xùn)定聲》中講： 按：寸口衰惡之說費(fèi)解。古文“災(zāi)”字為“丙”，故偏旁“叜”多誤，更今俗作“叟”，又似“  ▲ 清朱駿聲《說文通訓(xùn)定聲》對“叜”的釋文 ▲ 康殷著《文字源流淺說》對“叜”的解釋，以為“叜”即“叟”和“搜”的原字 朱駿聲也以“望文生義”的方法得出了另外一個結(jié)論，“叜”就是“叟”，他認(rèn)為“叜”就是“搜”的古字，“叜”的字形像一個人舉著火把在屋子里搜找東西，自己找自己的東西一般講做“找”“尋”等，不會講作“搜”的，而你去找別人的東西，或別人找你的東西才能講作“搜”的，而“叜”字最容易理解的是：一個小偷在黑夜趁主人不在的時候，溜進(jìn)他人的家中偷東西，做賊心虛，不敢在人家中滯留，偷了東西應(yīng)該立即“滑腳”，于是“叜”的引申義就是“不滯留”、“立即跑”，吳祖德《滬諺外編》中所謂“鬁鬁性子本豪燥”是也。我想，現(xiàn)在人們把“嗖”作為擬聲字，比喻跑得很快，一下子消失了，如“這個小偷身手敏捷，跑得飛快，'嗖’的以下，就不見人影了。”大概與“叜”是有點(diǎn)關(guān)系的；因?yàn)椤皡痹缫驯划?dāng)作“叟”使用，后人又為“叜”加了一個“忄”以示區(qū)別，寫做“ ▲ 賊骨頭偷了東西，豪燥逃跑，但是，還是被抓住了 成語有“心急如焚”之句，而“燥”就是被烈日暴曬或火灼而枯燥之義，而“ 方言是地方性語言，確實(shí)有許多方言詞匯不一定有對應(yīng)的文字，古人就會“制造”一些特殊的方言口語的文字詞匯，根據(jù)“約定俗成”的原則，吳方言中的“háo-sào”可以寫作“豪燥”。 作者：薛理勇，編輯：申長存，配圖來自網(wǎng)絡(luò) |
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