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01

看到一個(gè)問(wèn)題：為什么有些人看起來(lái)很有錢，卻活得并不高級(jí)？

有個(gè)溫柔的回答是：因?yàn)樗麄冎欢孟M(fèi)，卻不懂得欣賞。

被物質(zhì)綁架的人生，再富足也是一種貧瘠。

作家梁文道曾在節(jié)目中提到一種現(xiàn)象。很多人去日本旅行，會(huì)瘋狂地買買買，卻很少有人愿意花時(shí)間去京都的小巷里，靜靜地看一次夕陽(yáng)。

他們把行程排得滿滿當(dāng)當(dāng)，從一個(gè)購(gòu)物點(diǎn)奔赴下一個(gè)購(gòu)物點(diǎn)，恨不得把所有“好東西”買回家，仿佛這樣就擁有了高品質(zhì)的生活。

當(dāng)一個(gè)人把價(jià)值完全等同于價(jià)格，他的世界就只剩下了標(biāo)簽。

一個(gè)人兒若只是一味占有、不懂感受，會(huì)被物欲的洪流所裹挾，漸漸喪失感知幸福的能力。

林徽因在戰(zhàn)亂年代，生活清貧，但她的“太太的客廳”里，永遠(yuǎn)充滿了鮮花、詩(shī)歌和思想的碰撞。

她的居所簡(jiǎn)陋，可她對(duì)美的感知和營(yíng)造，卻吸引了當(dāng)時(shí)最有趣的靈魂。

木心先生曾說(shuō)：沒(méi)有審美力是絕癥，知識(shí)也救不了。

任何一種讓你感到焦慮的生活，都有你“審美缺失”的一份功勞。

不是所有的昂貴都代表著品位，也不是所有的擁有都能帶來(lái)快樂(lè)。

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02

心理學(xué)中，有個(gè)概念叫“感官適應(yīng)”：

意思是說(shuō)，外部刺激持續(xù)一段時(shí)間后，人們的感受性會(huì)發(fā)生變化。再昂貴的物品，帶給人的新鮮感和愉悅感也會(huì)迅速遞減。

只有向內(nèi)探尋，用心去感受和創(chuàng)造美，才能獲得源源不斷的精神滋養(yǎng)。

日本設(shè)計(jì)大師原研哉所說(shuō)：

“我做的不是產(chǎn)品，而是在喚醒人身體里的感覺(jué)?！?/p>

網(wǎng)友@晨光講過(guò)他的故事。

晨光曾經(jīng)是個(gè)購(gòu)物狂，癡迷于收集各種限量版的球鞋和潮玩。

他小小的房間被塞得滿滿當(dāng)當(dāng)，每次看著這些“戰(zhàn)利品”，他都有一種虛假的滿足感。

直到有一次，他去鄉(xiāng)下朋友家小住，看到朋友親手種的蔬菜、手工做的木桌木椅，喝著院子里曬干的菊花茶，他才體會(huì)到一種久違的寧?kù)o和富足。

從那以后，他開始清理自己的房間，只留下真正喜歡和需要的東西，把更多的錢和時(shí)間，花在讀書、旅行和學(xué)習(xí)吉他上。

不想被物欲掏空，就去用心生活。

把感知力放在第一位，該舍棄時(shí)不猶豫，該沉靜時(shí)不浮躁，這樣才能獲得真正的高貴。

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03

有一個(gè)很美的比喻。

人的內(nèi)心就像一座花園。有的人用塑料花把花園堆滿，看起來(lái)五彩斑斕，卻沒(méi)有一絲生命力。

而有的人親手耕耘，種下真正的花草，雖然需要耐心和時(shí)間，但收獲的是滿園的芬芳和生機(jī)。

其實(shí)，人與人之間的層次，亦是如此。

你的審美，決定了你能看到什么樣的世界。

這種感知力不是炫耀，而是你與世界溫柔相處的方式。

美食家汪曾祺先生，一生經(jīng)歷過(guò)不少坎坷，卻總能把日子過(guò)得有滋有味。

他能從一棵普通的白菜、一顆咸鴨蛋里，品嘗出人間至味；他能把尋常巷陌的草木蟲魚，寫成最動(dòng)人的文章。

他的審美，在于那份對(duì)生活本身的熱愛(ài)和體察。

任何高級(jí)的人生，都建立在豐盈的審美能力之上。

只有當(dāng)你能從一片落葉、一縷陽(yáng)光、一首樂(lè)曲中感受到喜悅時(shí)，你才真正擺脫了物質(zhì)的束縛，活在了更高的維度里。

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奧斯卡·王爾德說(shuō)：

“我不想謀生，我想生活?！?/p>

用消費(fèi)堆砌的人生，只是謀生。用審美滋養(yǎng)的人生才是生活。

學(xué)會(huì)審美，是對(duì)生命最深情的尊重。

當(dāng)你開始用心去感受和創(chuàng)造美時(shí)，你的整個(gè)世界都會(huì)因此而變得柔軟和高級(jí)。