江蘇游·吳承恩故居（二）

文/旖旎

春暮尋幽，青磚引路，雨絲漫灑蓮漪。

船舫浮波，小塵世外心怡。

九曲橋畔魚嬉戲，假山邊、新柳垂絲。

緬恩堂，銅像凝思，醉墨齋輝。

松風(fēng)軒里千年語(yǔ)，石破天驚處，定海針奇。

棒掃云霓，西游一卷星移。

三王石畔詞鋒冷，射陽(yáng)毫、寫盡玄機(jī)。

磬聲沉，滿院書香，漫卷羅衣。

2025.08.29

故居里走過(guò)門廳后右面即轎廳，轎廳位于正門與主屋客廳之間，呈長(zhǎng)方形坐東朝西，青磚鋪地，硬山頂設(shè)計(jì)。作為傳統(tǒng)民居的“第二道門臉”，專供賓客落轎休憩及家仆迎送使用。

故居的三間正廳，是吳家的主堂屋，是舉行喜慶婚喪大典和接待至親賓客活動(dòng)的場(chǎng)所。堂正中棕底綠字“射陽(yáng)簃”（y,書房）匾額，它是由已故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初題寫的。為什么叫射陽(yáng)簃？又為什么將此匾放在廳堂之上呢？淮安在西漢（公元前117年）最早設(shè)縣時(shí)曾叫“射陽(yáng)縣”，古代名人多喜歡用自己的居住地或者出生地為號(hào)，因此吳承恩也起號(hào)“射陽(yáng)山人”。他的好友也是兒女親家狀元沈坤曾經(jīng)贈(zèng)給吳承恩一塊匾額，上面就寫著“射陽(yáng)簃”。吳承恩非常喜愛，便把書齋“射陽(yáng)簃”的匾額掛在正廳里，此匾額現(xiàn)已散失。廳前廊柱上的楹聯(lián)是：“搜百代闕文，采千秋遺韻，藝苑久推北斗；姑假托神魔，敢直抒胸臆，奇篇演出西游”。這副對(duì)聯(lián)，是楚州區(qū)（今淮安區(qū)）已故政協(xié)副主席瑪繼宗老先生所撰，它高度概括了吳承恩創(chuàng)作源流和一生的文學(xué)成就以及他的名著《西游記》的歷史價(jià)值。

吳承恩自小頭腦聰穎，智力過(guò)人，人稱神童。他在父母的影響下，愛聽神魔故事，搜集唐僧取經(jīng)的戲劇、評(píng)話等資料，經(jīng)常避開家人進(jìn)行閱讀。在吳承恩生活的年代，正是明王朝由盛轉(zhuǎn)衰、日趨腐敗的時(shí)期，宦官劉瑾及嚴(yán)嵩父子先后擅權(quán)。吳承恩雖滿腹經(jīng)綸，才華過(guò)人，卻飽受挫折與埋沒(méi)，終其一生，報(bào)國(guó)無(wú)門。由于妻兒早逝，他的晚景凄涼，1582年，吳承恩在貧病交加中離開人世，終年78歲。為編著《西游記》，吳承恩遠(yuǎn)涉名山大川，積累了大量的感性素材。吳承恩曾經(jīng)寫過(guò)著名詩(shī)篇《二郎搜山圖歌》。吳承恩三十六歲那年，明世宗南巡承天府（今湖北安陸縣），隨駕文武大臣乘機(jī)敲詐勒索，大撈橫財(cái)，鬧得民不聊生。吳承恩按捺不住滿腔的憤懣，寫了這首詩(shī)。詩(shī)中把那些禍國(guó)殃民的文武大臣比作二郎搜山這個(gè)神話傳說(shuō)中的“妖魔”，斥之為“五鬼”、“四兇”，痛快地罵了他們一頓，連皇帝明世宗也遭到了他的斥責(zé)。吳承恩是一個(gè)偉大的文學(xué)家，一生的著作極其豐富，但是因?yàn)椤凹邑殶o(wú)子”，絕大部分已散失了，現(xiàn)存的著作除了馳名世界的《西游記》和一部詩(shī)文集《射陽(yáng)先生存稿》存世外，另外還有他寫的一部短篇小說(shuō)《禹鼎志》，編輯過(guò)一部詞集《花草新編》，均已失傳了。吳承恩散失的文稿，是現(xiàn)在世傳存稿的十倍以至百倍。

漫步在故居里，行走在長(zhǎng)廊中，暢游在展館里，到處都充滿文化氣息。賞荷看錦鯉，而緬恩堂、小塵世、船舫、九曲橋、松風(fēng)軒、徦山、水簾洞、石破天驚亭、定海神針奇石、醉墨軒、三王石雕等等，還有許多雕塑無(wú)一不令人流連忘返。