武廟碑文記王演邑人

康熙壬子歲，邑侯雷公撫字十載，內(nèi)召將屆，為國(guó)人立不朽之祀，而謀於眾曰：“京山城內(nèi)舊無(wú)廟，匪不宜也，未有建之者也。東郊關(guān)圣帝祠，隘且圮，卜地於城闉東北隅作新廟，神必歆?！扁喜倪\(yùn)甓，數(shù)月廟成。演兇苫還里，得睹茲役，而微其文於演。演言曰：“夫神至於俎豆千古，其為德也，如日月星辰之經(jīng)於天，如山岳河漢之緯於地。道葉八纮，光照九幽。究其尸二氣之跡，橐萬(wàn)物之籥者，神不外天理人心為自持持世之本，故鬼神以輔禮樂(lè)之不逮也。君子之事神也，亦盡其在我而已。朝乾夕惕，循乎理，存乎心。發(fā)一言，神可聽(tīng)之；有一行，神可對(duì)之；微而萌一意，動(dòng)一念，神可陰伺而嘿察之。不必其入廟，無(wú)在不廟中觀也。然而雕鏤捏塑之弗可已者，何也？設(shè)教之意寓焉耳，雖圣人不易矣。”今我公創(chuàng)有此宇，邑之人相相謂曰：“公，心乎民者也。比年以來(lái)，螟蟓嚙於陂田，而里鮮盈室；豺虎嗥於業(yè)薄，而人多瘐獄。祈圣慈躋民樂(lè)，其立廟也，以安民也。”演則曰：“是未知之盡也。孔子之言曰：'使民如承大祭?！c仲弓言仁，而曰民曰祭。則是事神治民，皆吾儒太虛中靜養(yǎng)其端倪，動(dòng)見(jiàn)乎設(shè)施。公今日以宰官之力，行學(xué)道之仁，若出與處，惟天理人心。是規(guī)是距，亦何在不廟中觀？而作廟翼翼，所謂寓焉之不可已者也?！钡钪蠟殛P(guān)圣大帝像。帝，天人合德，自漢以來(lái)，一人而已。當(dāng)卯金不耀，盜名字者不可勝計(jì)，以美髯之超從化絕群，何難自雄？而必?fù)衤?zhǔn)之子孫傾心委身，豈非天理人心純?nèi)缎刂姓吣四転榇嗽?，且老瞞以彌天之奸，塞地之眾，可謂橫毒一世。方其在許昌也，而去留玩弄，視操不啻若鼠肝蟲(chóng)臂。此無(wú)他，理明而氣直，心正而氣堅(jiān)也。史稱丙夜讀《春秋》不倦，夫《春秋》非扶天理、救人心之筆削也？與帝之綱維世道古今，甚重且鉅，故精光在天，靈氣則無(wú)不至。遍觀天下，肖容而祀者，上自侯王君公，下至農(nóng)商負(fù)販，無(wú)不求，無(wú)不應(yīng)。凡我邦族，自今以始，水旱疾苦，必禱必祜。神之休，公之德也，高甍丹桷，自與鳧山溾水共壽矣。書(shū)之於石以記。

重修武廟碑文記曾憲德邑人

圣清受命二百馀載，文德覃敷，武功震赫，率土輸誠(chéng)，百靈效順，而我關(guān)圣大帝丕著神威，懋昭顯應(yīng)，護(hù)國(guó)庀民，伏魔蕩寇，為一代正神。各路統(tǒng)兵將帥多有奏報(bào)：“神兵赤，震懾賊人，孤城瀕危，默為保全?！逼湟?jiàn)於邸鈔者，屢屢記曰：“凡有功德於民者祀之，能御大災(zāi)則祀之，能捍大患則祀之?！笔且粤惺v加封號(hào)，升諸中祀，一負(fù)歲三祭，禮至隆也。京邑路當(dāng)沖要，兵興以來(lái)，無(wú)年無(wú)警。而最險(xiǎn)者，同治甲子四月十三日，捻匪大股由德安、宋河而乘，賊馬沖及於春秋閣，鞭策不前。其時(shí)距城不數(shù)百步，城守閔得元在東門城樓燃大炮轟之，賊聞聲以為有備，即向鳧山竄天門而去。其實(shí)賊來(lái)飄忽，守兵末集，一炮虛聲，豈懾賊膽？然則仰賴圣帝之默佑，全此危城於賊氛方至之時(shí)，功亦大矣。迨丁卯仲冬迄於次年三月，三次被圍，前任邑侯陳堯薪明府率紳民登埤守御，岌岌可危。雖經(jīng)官軍跟蹤擊走，而倉(cāng)卒設(shè)防，支持?jǐn)?shù)月，卒獲保全，蓋非神力不至此。憲德閩嶠歸來(lái)，追念當(dāng)日守城安堵，祗謁廟貌，破敗不堪，不足以妥神靈。因商之侯選從九李開(kāi)源、職員任聲揚(yáng)、監(jiān)生孫琇、彭世興、賈恒盛、孫悅來(lái)、曾永興諸董事捐款重修，釐正牌位，與夫拜亭、戲樓，一律拆造補(bǔ)繕，門外照壁加高，以壯觀瞻。經(jīng)始於同治十一年二月十一日，至三月二十六日蕆事。竊維對(duì)帝秉剛健中正之德，人間走卜求神，不祈福於望人之門，而惠此生靈，歷險(xiǎn)而夷，竟忘帝力於何有，其可乎？所喜任事諸紳董皆無(wú)所吝而襄此舉，洵為不費(fèi)而事集，亦誠(chéng)動(dòng)於中，而報(bào)答之意有不能已也。謹(jǐn)序以泐貞珉，用志感禱云。