揚(yáng)州城外邵伯堰上，有一座年代并不算不久遠(yuǎn)的小亭，修于熙寧二年（1069），距東坡此行過揚(yáng)，不過十余年光景，“江淮天設(shè)險(xiǎn)，星斗地分維”，揚(yáng)州分野屬斗，故名斗野亭。

這斗野亭最了不得的地方是“一亭七賢詩”。

在蘇軾此行之前，好友孫覺（莘老）赴蘇州時(shí)曾途經(jīng)此地，首題五言《邵伯斗野亭》，隨后陸續(xù)路過此亭的六位好友相繼次其韻，包括二蘇、秦觀、黃庭堅(jiān)、張耒（東坡四學(xué)士得其三），以及張舜民（蕓叟）。

蘇軾赴亭時(shí)，看到亭中留有孫覺最初所題長詩，以及老弟蘇轍在烏臺詩案后貶謫筠州路過此亭時(shí)留下的一首小詩。

召伯埭上斗野亭（蘇轍）

細(xì)雨添春色，微風(fēng)凈閘流。徂年半今世，生計(jì)一扁舟。

飲食隨魚蟹，封疆入斗牛。江波方在眼，轉(zhuǎn)覺此生浮。

詩中意境，頹唐悲苦，可以想見當(dāng)年的子由，亦未能很快走出詩案陰霾。

此刻的蘇軾已經(jīng)得知老弟將赴汴京任校書郎，邵伯埭位在運(yùn)河要沖，是入京的必經(jīng)之路，因此決意次韻莘老一詩，留示子由。公號：無犀之談

為了更好地欣賞蘇詩，我們還是先來看看孫覺的原韻——

淮海無林邱，曠澤千里平。一渠閑防潴，物色故不清。

老僧喜穿筑，北戶延朱甍。檐楯斗杓落，簾幃河漢傾。

平湖杳無涯，湛湛春波生。結(jié)纜嗟已晚，不見芙蓉城。

尚想紫芡盤，明珠出新烹。平生有微尚，一舟聊寄行。

遇勝輒偃蹇，霜須刷澄明。可待齒牙豁，歸歟謝浮榮。

整體上看，此詩的主線是亭（北戶延朱甍）、湖（平湖杳無涯）、舟（一舟聊寄行），詩末一句“歸歟謝浮榮”，化用孔子周游列國時(shí)嘆“歸與！歸與！”之境，表達(dá)歸隱之志。

然后再來看蘇軾的次韻——

次韻孫莘老斗野亭寄子由在邵伯堰

落帆謝公渚，日腳東西平。孤亭得小憩，暮景含余清。

坐待斗與牛，錯(cuò)落掛南甍。老僧如夙昔，一笑意已傾。

新詩出故人，舊事疑前生。吾生七往來，送老海上城。

逢人輒自哂，得魚不忍烹。似聞績溪老，復(fù)作東都行。

小詩如秋菊，艷艷霜中明。過此感我言，長篇發(fā)春榮。

相較于前詩亭、湖、舟的線索，蘇軾的線索更符合他此時(shí)的心境與未來的人生走向：

日落——落帆謝公渚，日腳東西平。

星移——坐待斗與牛，錯(cuò)落掛南甍。

往來——吾生七往來，送老海上城。

揚(yáng)州，作為當(dāng)時(shí)的天下大都會，也是南北交通大樞紐，一生顛沛的蘇軾至少往來十次，按照此詩，此時(shí)他已經(jīng)七次來過揚(yáng)州。

熙寧四年，赴杭上任時(shí)路過

熙寧七年，移密州時(shí)路過

元豐二年，移湖州時(shí)路過

烏臺詩案發(fā)，被押歸京時(shí)路過

元豐七年，離開黃州北上時(shí)路過

元豐八年四月，歸常時(shí)路過

這一次，從常州受召移登州，路過。

蘇軾余生的十幾年中，還有三次揚(yáng)州之行——

元祐四年自汴京外放杭州時(shí)路過，

元祐六年自杭州受召歸京時(shí)再路過，

以及，他一生中最后一次來到揚(yáng)州，也是他為揚(yáng)州這座城市留下最多印記的一次：揚(yáng)州太守。

這已經(jīng)是第七次路過揚(yáng)州，而此行的目的地是一座海上城——登州，在那里，是否會有一個(gè)歸隱/退休的可能呢？

蘇轍此時(shí)剛從績溪出發(fā)，赴汴京上任。此詩是要留給老弟看的，于是蘇軾在詩中留了個(gè)扣子（績溪老）：

逢人輒自哂，得魚不忍烹。似聞績溪老，復(fù)作東都行。

小詩如秋菊，艷艷霜中明。過此感我言，長篇發(fā)春榮。

不久后，蘇轍果然如期而至，如約次韻一首——

和子瞻次孫覺諫議韻題郡伯閘上斗野亭見寄

扁舟未遽解，坐待兩閘平。濁水污人思，野寺為我清。

昔游有遺詠，枯墨存高甍。故人獨(dú)未來，一樽誰與傾。

北風(fēng)吹微云，莫寒依月生。前望邦溝路，卻指鐵甕城，

茅檐卜茲地，江水供晨烹。試問東坡翁，畢老幾此行。

奔馳力不足，隱約性自明。早為歸耕計(jì)，免慚老僧榮。

〈僧榮，斗野主人也。子瞻將卜居丹陽蒜山下，此亭正當(dāng)歸路，故云爾。〉

按照蘇轍詩末的自注，斗野亭的主人是榮長老，他聽說蘇軾有意到丹陽蒜山（今鎮(zhèn)江云臺山）安居，于是在詩中勸老兄為歸隱生活早做打算。

蘇轍有此一勸，大約是想回應(yīng)去年九月蘇軾路過蒜山時(shí)，給佛印禪師的詩中想法，“蒜山松林中可卜居，余欲僦其地。”

可惜，時(shí)過境遷，如今，這安居之想早已不由自己了。

問我此生何所歸，笑指浮休百年宅。

蒜山幸有閑田地，招此無家一房客。

謝謝觀賞，再見

無犀 原創(chuàng)

《重新認(rèn)識蘇東坡》

至今數(shù)載，以地點(diǎn)或事件為章節(jié)，講述蘇軾人生片段。

不求全，但求心與坡公片刻共鳴。

蘇學(xué)已是顯學(xué)，本作不乞更多新穎之貢獻(xiàn)，但求世人了解、理解這具歷千年而不朽之偉大靈魂，不枉余生“蘇寫”。

是為跋