禪修的本質(zhì)常被誤解。有人宣稱行走、歌唱、烹飪皆是禪修，另一類人則因雜念紛擾而自認(rèn)無法修持。這兩種認(rèn)知都偏離了核心。

打開今日頭條查看圖片詳情

真正的禪修與外在形式無關(guān)。關(guān)鍵在于覺知是否在場。禪修的精髓就是認(rèn)出覺知的存在。內(nèi)心是否平靜，身體是否放松，這些都不是決定性因素。即便沒有體驗(yàn)到寧靜或放松，只要能認(rèn)識到覺知，就是在禪修的狀態(tài)中。

人們常將禪修體驗(yàn)與禪修本身混淆。平靜、喜悅、清明、無念等狀態(tài)都只是禪修過程中產(chǎn)生的副產(chǎn)品，而非禪修的本質(zhì)。真正的禪修是覺知本身。

打開今日頭條查看圖片詳情

念頭和情緒如同河流，持續(xù)不斷地流動(dòng)。當(dāng)人能夠觀察到這些心念活動(dòng)時(shí)，就已經(jīng)不在河流之中了。不需要阻斷念頭，也不需要壓制情緒?？匆娔铑^的來去，就是覺知的體現(xiàn)。這種覺知就是禪修的核心。

即使內(nèi)心沒有太多波動(dòng)，處于平和狀態(tài)，如果缺乏覺知，也不能稱為禪修。反之，即便念頭紛飛，只要能清楚地知道自己在想什么，依然是在禪修。

打開今日頭條查看圖片詳情

覺知如同虛空，而念頭情緒則像云朵、風(fēng)暴、彩虹。這些現(xiàn)象在虛空中生起、停留、消散，卻無法改變虛空的本性。再強(qiáng)烈的風(fēng)暴也無法撼動(dòng)虛空。

禪修的質(zhì)量取決于修持者的動(dòng)機(jī)和見地。不了解覺知的重要性，缺乏與覺同在的意愿，即使身體處于休息狀態(tài)，也不能算是真正的禪修。與覺同在，才能獲得真正的自由。覺知就像一盞明燈，照亮內(nèi)心的黑暗。