婚前非處婚后出軌的女人被男人視如敝屣，從骨子里唾棄！女人出軌是對丈夫靈魂肆無忌憚的摧殘，是對男人尊嚴(yán)毫無顧忌的踐踏，是對男人的全盤否定。

出軌的女人就是害人害己的蠢貨，哪個男人會對一個出軌的女人付出真愛，同樣道理，好男人會勾搭一個有夫之婦嗎？所以拋夫棄子得到了什么？終歸是眾叛親離，聲名狼藉，夫離子散，甚至家破人亡，害了自己也害了家人。出軌不入刑，社會不安寧。女人不自愛，遲早受傷害。

賈平凹最刺耳的一段話:“有的女人離婚前，覺得自己是紅酒，有好男人品，等到離婚了才知道，自己其實是板藍(lán)根，有病的人才喝。后來發(fā)現(xiàn)，拋夫棄子也沒能活成自己想要的樣子，想向前走一無是處，想事后回頭，卻又沒人要了?！?/p>

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如今，在這個世界最大舊貨市場里，男人們覺醒吧，面對女性逐年走高的背叛率、高額聘禮和母性及道德的逐漸消失，有人認(rèn)為，不領(lǐng)證省心又省事，會減少很多不必要的麻煩并且啥也不耽誤！

因為，按如今法條:

1.結(jié)婚后，你老婆可以不給你睡，可以給任何人睡。你老婆可以不跟你生孩子，可以跟任何人生孩子，均不違法！

2.你老婆不高興了還可以告你婚內(nèi)強奸！

3.你老婆出軌無罪，你去抓奸卻有可能犯法！

4.彩禮和嫁妝都不是夫妻共同財產(chǎn)， 而是屬于女方個人私有財產(chǎn)。

5.出軌不影響分財產(chǎn)（僅是少分一成），出軌也不是離婚的必要理由。

6.你花了數(shù)萬彩禮娶回去的老婆，那個結(jié)婚證什么都保證不了，甚至都保證不了你能睡她，唯一能保證的，就是離婚時分掉你們一半的財產(chǎn)。

總之，如今對于男人來說，婚前要三思，不領(lǐng)證最省心，啥也不耽誤。

★注意個人衛(wèi)生，注意防范一些傳染病。

★有了孩子，第一時間親子鑒定。

★只要不領(lǐng)證，你玩的永遠(yuǎn)都是別人的老婆。

★沒有邊界感的女人，寧缺毋濫！

★好女不辜負(fù)，壞女別浪費。

★對待背叛者絕不能心慈手軟，永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)就讓她滾多遠(yuǎn)。

★男人走腎，女兒走心。男人出軌家還在，女人出軌家必散。

★男人在關(guān)鍵時刻的當(dāng)機立斷、無情無義和心狠手辣，才是保護(hù)自己不受傷害的手段。

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老祖宗對女性的要求和管束是多么正確科學(xué)，那是幾千年血淚經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)，關(guān)乎家庭和社會的穩(wěn)定跟國家與民族的興衰，現(xiàn)如今不加甑別的全盤否定，導(dǎo)致我們正為此付出巨大的代價！

三從四德是古代老祖宗用來約束婦女的行為準(zhǔn)則與道德規(guī)范的，它不僅體現(xiàn)了儒家的禮教思想，還反映了社會對女性角色的認(rèn)知和定位。

三從

三從是指女子在不同生命階段應(yīng)該遵循的三種行為準(zhǔn)則：

1. 未嫁從父：在沒有出嫁之前，女子應(yīng)聽從父親的教導(dǎo)，服從父親的安排。

2. 既嫁從夫：出嫁后，女子應(yīng)以丈夫為生活中心，尊重并服從丈夫的意愿。

3. 夫死從子：如果丈夫去世，女子應(yīng)繼續(xù)遵循兒子的決定，將重心轉(zhuǎn)移到兒子身上。

這三從體現(xiàn)了儒家所倡導(dǎo)的“內(nèi)外有別”原則，即女子在家庭內(nèi)部應(yīng)遵循特定的禮儀和規(guī)范。

四德

四德是指女子在品德、言行、儀態(tài)和女工方面的修養(yǎng)和表現(xiàn)：

1. 婦德：指女子的道德品質(zhì)，要求女子有良好的操行和品德。

2. 婦言：指女子的語言表達(dá)能力，要求女子說話得體，不輕易發(fā)表言論。

3. 婦容：指女子的儀容儀表，要求女子保持端莊的儀態(tài)。

4. 婦功：指女子的女工技能，要求女子能夠熟練掌握紡織、縫紉等家務(wù)技能。

這四德旨在培養(yǎng)女子的內(nèi)在素質(zhì)和外在形象，使之成為符合儒家思想標(biāo)準(zhǔn)的賢妻良母。

“三從四德”起源于中國古代社會，是儒家禮教對婦女在道德、行為、修養(yǎng)方面的基本要求，是老祖宗智慧的結(jié)晶。