【原】人與自然 | 邵孔發(fā)

深圳文學(xué) 2025-08-20 發(fā)布于廣東

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一者，人類產(chǎn)生。

進化論研究發(fā)現(xiàn)，地球生命由其共同祖先“露卡”進化而來。由水生動物進化為魚類，由魚類進化為兩棲動物，由兩棲動物進化為陸棲動物，由陸棲動物而猿類。 200萬年前，人類產(chǎn)生。

現(xiàn)代智人9萬年前從東非大裂谷遷徙，6萬年前到達尼羅河下游，創(chuàng)立人類第一場文明，古埃及文明。5萬年前人類到達兩河流域，由此創(chuàng)立人類第二場文明，古巴比倫文明、古亞述文明。4萬年前，人類進入歐洲。大約3.5萬年前，另一路向東遷徙進入東亞大陸和中國。到達東亞的現(xiàn)代智人繼續(xù)北上，大約1.4萬年前，穿過連接亞洲、北美洲大陸地峽，即今白令海峽到達美洲。由于到達時間較晚，導(dǎo)致美洲的人類文明發(fā)生得十分微弱。主要有瑪雅文明、印加文明、恩斯特克文明。瑪雅文明有象形文字，印加文明沒有文字。

現(xiàn)代智人6萬年前遷徙到文明發(fā)育區(qū)。從生物學(xué)角度看，人類沒有種的差別，只有亞種的差別。人類的三個亞種：非洲黑人（尼格羅人種）、歐洲白人（高加索人種）、介于歐洲白人和非洲黑人之間的人種（蒙古利亞人種，中國人屬該亞種）。

二者，人類與植物。

植物已在地球上生長了大約25億年，比人類的歷史要久遠得多。生物進化的歷程是結(jié)構(gòu)由簡單到復(fù)雜，由水生到陸生，由低等到高等。植物進化遵循這一規(guī)律，從菌類植物、藻類植物、苔蘚植物、蕨類植物、裸子植物到被子植物。

地球上有萬余種草本植物，占地球植物的五分之一。草本植物制造氧氣供人類呼吸，提供種子及莖葉根作為人類及動物的食物，以致人類必須盡力保護或種植。 1萬年前，人類開始栽培水稻，如今，水稻養(yǎng)活人類近半數(shù)人口。小麥是西方文明發(fā)展的根基，覆蓋地球表面種植物的最大面積。從某種意義上說，人類是被水稻、小麥等草本植物控制的，人類為植物所規(guī)定或左右；植物如花朵俘獲蜜蜂一般俘獲了人類，決定人類及動物的生存方式。

植物雙向生長，一端向上生長，一端向下生長，兼得天地之利。植物智慧在根須的隱蔽潛藏，受泥土和黑暗保護，隱蔽潛藏越深，植株的生命和重生越有保障。植物的繁殖方式多種多樣，人類望洋興嘆。

判斷物種生命智慧的一個重要標志是其存在的歷史長度，植物應(yīng)對了地球漫長歷史變遷中的無數(shù)災(zāi)難而存活下來。地球上曾經(jīng)發(fā)生的幾次生物滅絕周期表明，存活的生命多生活于海洋；倘地球再次面臨物種大滅絕險境，存活可能性較高的仍可能是海洋生物而非陸地生物，如海藻、海草、魚類。

植物的見識超過人類無數(shù)倍，人類對這位生命的先輩視而不解，植物無法用語言將自己的見識告訴人類。地球上最大的生命組合，植物與動物被人類分割。食物鏈上，植物供養(yǎng)動物，動物供養(yǎng)人類。人類顛倒了食物鏈上下位關(guān)系，將食與被食作為判斷區(qū)別上下位的標準，認為人類處于食物鏈頂端。人類或已在宇宙智慧的反方向走出很遠。讓人類摒棄人類智慧，重新選擇宇宙智慧是不可能的，也做不到。

三者，人類與動物。

動物具有社會性。美國醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家劉易斯·托馬斯在《作為生物的社會》一文中說：“螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難。他們培植真菌，喂養(yǎng)蚜蟲做家畜，把軍隊投入戰(zhàn)爭，動用化學(xué)噴劑來驚擾和迷惑敵人，捕捉奴隸?？棾蚕亴偈褂猛ぃе左w像梭子一樣往返躥動，紡出線來把樹葉縫合在一起，供他們的真菌使用。它們不停地交換信息。它們什么都干，就差看電視了?！? 動物皆以社會性方式生存，社會性生存方式是物種生存的保證，不以社會性生存的物種不存在。螞蟻的社會性進化到動物社會性的高端，與人類社會性相媲美。

動物具有靈性。章魚有1個主腦和8個副腦，編織成一張復(fù)雜的神經(jīng)系統(tǒng)網(wǎng)，若不是人類進化得快，恐怕章魚可以統(tǒng)治整個世界。猩猩達到7歲兒童的智力、狗達到3歲兒童智力。大象的記憶力超過人類、猩猩的瞬間記憶力超過人類、鳥的學(xué)習能力超強。萬神論認為，萬物皆有靈，動物有靈性，動物通人性。動物有靈性，是自然界的基本特征，是自然賦予生命的，如同自然賦予了人類靈性。

動物存在社會性與靈性，與人類的區(qū)別在于物種不同進化階段、進化表現(xiàn)的差異。地球上的動物沿著人類的進化軌跡在向前進化，假以時日，低級靈長類動物進化為高級靈長類動物也未可知?；蛟S人類走到靈長類動物的頂端，并非上天的唯一選擇，而只是人類的幸運。

四者，人類與宇宙。

大爆炸宇宙論認為，138億年前一個致密熾熱的奇點發(fā)生了大爆炸膨脹形成了今天的宇宙。宇宙大爆炸的92億年后，在銀河系的一條旋臂上誕生了太陽，在太陽的周圍最終形成了8顆大行星。45億年前，行星地球形成。距今75億年之后，地球會因為太陽膨脹而遭到吞噬。在那之后，宇宙還有130億年壽命，最終宇宙重歸于大爆炸前的黑暗沉寂。宇宙用大約343億年時間，完成一次循環(huán)。也許宇宙向內(nèi)塌陷和物質(zhì)壓縮，其后又將發(fā)生另一次大爆炸，再以新形態(tài)向前發(fā)展。

物質(zhì)由能量產(chǎn)生，蘇格蘭科學(xué)家提出希格斯場。希格斯場像磁場，像膠似的把各種能量粘合在一起，讓它具有了物質(zhì)屬性，具有了質(zhì)量、體積。宇宙的本質(zhì)是能量，我們看到的物質(zhì)屬性是它的表象。從大爆炸宇宙論角度，或可說：宇宙除了能量、信息，別無其他。

大爆炸形成宇宙前，宇宙空間沒有星球、光線、聲音、生命，僅有一片黑暗寂靜；而宇宙最終的命運，將重新回到那種狀態(tài)。今日的動態(tài)變化宇宙是暫時存在現(xiàn)象，寂靜才是永恒的。

五者，人類意義。

人類的意義，一指人類的存在意義；二指人類自身的世界觀、價值觀。自然的意義，一指宇宙規(guī)律、宇宙精神；二指自然的造化，自然造化的物種對于自然的從屬性。

站在人類自身的角度，應(yīng)當充分肯定人類產(chǎn)生、存在的意義，人類是大自然最偉大的一份杰作，創(chuàng)造出宇宙的精華，萬物的靈長。人類在自己的社會中，用不同的宗教、哲學(xué)、文化、道德標準衡量人生意義，得出不同世界觀和價值觀，創(chuàng)造著人類文明。

站在自然的角度，所有地球生命皆按照宇宙精神生存，人類除外。自然和其他物種對人類的看法采用的也是宇宙精神，蓋因宇宙精神的尺度是衡量人類存在的尺度。自然發(fā)展史表明，人類是自然造化中某一時期出現(xiàn)的一個自然物種。自然進化是自然系統(tǒng)的進化，自然所有物種，概莫能外地相應(yīng)地平行地平衡地進化。人類或是這一進化中的唯一突變，如同基因突變一樣。相對于自然史，人類文明史只有數(shù)千年，現(xiàn)代科技史僅有幾百年，自身正在否定之否定的快速發(fā)展。人類的科技迷信，認為人類掌握的科技是絕對真理，力量無所不能，尤其是對自然而言，從而再次在人類歷史上神的迷信崇拜的反面，將自身帶入一個新的誤區(qū)——人類自我迷信。

“人的尺度是人”，人類認定的自身意義是由人類自己賦予的，不一定包含宇宙精神。現(xiàn)存的人類意義似乎是可討論、反思的，從宇宙精神來說，人類或過分強調(diào)夸大了自身意義，而忽視了自然環(huán)境、植物、動物的意義和未來人類的生存。反省人類意義自定義的某些內(nèi)容，才能讓人類清楚地認識自己，幫助人類矯正某些錯誤觀念。