創(chuàng)建中國(guó)原創(chuàng)現(xiàn)代交誼舞博物館的設(shè)想

中國(guó)原創(chuàng)現(xiàn)代交誼舞（下面簡(jiǎn)稱“中國(guó)現(xiàn)代交誼舞”）是在上個(gè)世紀(jì)90年代初，由中國(guó)民間舞蹈愛好者，自覺自發(fā)自費(fèi)創(chuàng)新發(fā)展起來的中國(guó)舞蹈發(fā)展史上的最新舞蹈類別，是中國(guó)民間舞蹈愛好者馮京三，高德芳在發(fā)覺中國(guó)舞蹈文化面臨滅亡的“最危險(xiǎn)的時(shí)候”，挺身而出，義無反顧地以“匹夫之身”勇敢地?fù)?dān)負(fù)起挽救中國(guó)舞蹈文化大任。他們?cè)跊]有資金，沒有室內(nèi)場(chǎng)地，沒有專業(yè)指導(dǎo)，甚至備受諷刺，嘲笑，壓制的艱難處境下，咬緊牙關(guān)，艱苦奮斗，以《愚公移山》的精神，為了人民的利益，為了中國(guó)舞蹈文化的延續(xù)發(fā)展，從《國(guó)風(fēng)》交誼舞發(fā)展到《中國(guó)原創(chuàng)現(xiàn)代交誼舞》，硬碰硬開創(chuàng)出“中國(guó)現(xiàn)代交誼舞”事業(yè)，挽救中國(guó)舞蹈文化走出了萬年以來的“最危險(xiǎn)的時(shí)候”，開創(chuàng)出“中國(guó)現(xiàn)代交誼舞”創(chuàng)新的新局面，打破了歐美舞蹈在現(xiàn)代交誼舞大交流舞臺(tái)上的壟斷局面，促使當(dāng)今世界舞蹈文化大交流開始形成：摩登舞，拉丁舞和中國(guó)現(xiàn)代交誼舞三足鼎立的新局面。

在此情況下，馮京三提出創(chuàng)建“中國(guó)原創(chuàng)現(xiàn)代交誼舞博物館”的提議。

創(chuàng)建“中國(guó)現(xiàn)代交誼舞博物館”，首先是：中國(guó)現(xiàn)代交誼舞事業(yè)是中國(guó)舞蹈文化最新的歷史時(shí)代代表成果，也是世界現(xiàn)代交誼舞發(fā)展史上最新的成果。大部分新舞種的創(chuàng)始人都還健在。比如《南京小拉舞》創(chuàng)作者馮京三；《北京平四》創(chuàng)作者楊藝；《中華大禹步舞》創(chuàng)作者馮京三，張城里，崔建平；《武漢休閑三步踩》創(chuàng)作者蘇厚平，張葉，陳義以及十余位民間高手還都健在。還有《中國(guó)豐舞》創(chuàng)作者李豐；《中華神韻三步舞》創(chuàng)作者馮京三，張北岳，崔建平；《大健康中四步舞》創(chuàng)作者馮京三，崔建平，嚴(yán)敏以及南京樂道老年文化大學(xué)中國(guó)現(xiàn)代交誼舞教研中心中心隊(duì)的成員；《中國(guó)大雅》（中國(guó)探戈）的創(chuàng)作者馮京三，這些人都還健在。在他們手上還保留著“中國(guó)現(xiàn)代交誼舞”基本上完整的創(chuàng)始資料。這可是一份十分珍貴的資料，是上萬年的中國(guó)舞蹈文化，在面臨滅亡的“最危險(xiǎn)的時(shí)候”，起死回生，邁上新時(shí)代繼續(xù)發(fā)展大道的一次極具歷史價(jià)值的轉(zhuǎn)折資料。這份資料將是我們中國(guó)舞蹈文化避免再次落入“最危險(xiǎn)的時(shí)候”的“警示鐘”。

中國(guó)舞蹈文化有近上萬年的發(fā)展史，絕不能在我們這一代人手上給“滅亡”了！也不能在任何一代中國(guó)人手上給“滅亡”了。為此，我們提議創(chuàng)建“中國(guó)現(xiàn)代交誼舞”博物館。

創(chuàng)建“中國(guó)現(xiàn)代交誼舞”博物館，往上，可以追溯上萬年的中國(guó)舞蹈文化發(fā)展史，往下，可以影響今后中國(guó)舞蹈文化的發(fā)展策略，以便保證中國(guó)舞蹈在充滿文化自信的基礎(chǔ)上，健康發(fā)展，千秋萬代燦爛輝煌。

博物館的用途是多方面的，中國(guó)舞蹈文化展覽是必不可少的一部分。舞蹈文化無疑是豐富多彩的一項(xiàng)文化類別，故此，展覽的內(nèi)容必然是很好看的。特別是，中國(guó)現(xiàn)代交誼舞是當(dāng)今剛剛發(fā)展起來的新興舞蹈文化事業(yè)，其展覽的內(nèi)容，大部分都是還健在的人。參觀者從展覽中看到自己的親朋好友是大概率的事情，這無疑能極大地提升展示的效果。

博物館目前是節(jié)假日旅游觀光的重要“打卡”地。一個(gè)現(xiàn)代交誼舞的舞蹈博物館，一個(gè)和自己的親朋好友有著千絲萬縷聯(lián)系的舞蹈博物館，必然，對(duì)人們有著特殊的吸引力。如果在看到自己熟悉的人物和歷史上千百年前的人物和實(shí)物，居然能跨越千年的時(shí)空穿越，共同為中國(guó)舞蹈文化在盡力，那種感覺，對(duì)參觀者真會(huì)有一種奇妙的文化認(rèn)同感。

中國(guó)原創(chuàng)現(xiàn)代交誼舞誕生是中國(guó)舞蹈文化自救的典范，其歷史脈絡(luò)揭示了社會(huì)變遷對(duì)舞蹈藝術(shù)的重要影響。當(dāng)年，70年代，“文革”結(jié)束，所有“文革”時(shí)期的“樣板戲”“紅歌紅舞”都暫停，等候?qū)彶?；老百姓的自?shī)式浑H舞，被“嚴(yán)打”一陣風(fēng)吹散，老百姓的文化娛樂活動(dòng)，陷入“空白”。此時(shí)，日本人自費(fèi)把“摩登舞”和“拉丁舞”引進(jìn)中國(guó)，搶占中國(guó)文化活動(dòng)市場(chǎng)。舞蹈文化交流是“交流，碰撞，交鋒”三種特性并存的一種文化交流。不經(jīng)意間，也就是四---五的時(shí)間，有著近萬年輝煌發(fā)展史的中國(guó)舞蹈文化，就被排擠到面臨滅亡的“最危險(xiǎn)的時(shí)候”。是南京的老百姓馮京三，高德芳首先察覺到這個(gè)危險(xiǎn)，挺身而出，吶喊著“挽救中國(guó)舞蹈文化”，從中國(guó)古典“踏歌舞”中繼承其優(yōu)秀遺產(chǎn)元素，守正創(chuàng)新，創(chuàng)作出第一個(gè)中國(guó)現(xiàn)代交誼舞舞種《南京小拉舞》，（又叫《中華踏歌舞》，并夜以繼日，廢寢忘食的學(xué)習(xí)，論述，創(chuàng)作了一系列“中國(guó)原創(chuàng)現(xiàn)代交誼舞”理論和實(shí)踐成果，扭轉(zhuǎn)了中國(guó)舞蹈文化面臨的“滅亡危機(jī)”。這段歷史所具有的特殊性和代表性，無論如何不能被忘記。

· 目前的危機(jī)是：很多中國(guó)現(xiàn)代交誼舞舞種的創(chuàng)始人平均年齡較高（許多已過70歲），若不及時(shí)收集口述歷史、手稿和影像資料，這些“活歷史”可能隨人逝去。例如，《東方如意舞》的創(chuàng)始資料若未系統(tǒng)歸檔，將導(dǎo)致文化斷層。