近年來，網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于丑書、吼書等奇特書法風(fēng)格的爭議持續(xù)不斷。對此不以為然者，其反感程度甚至達(dá)到惡語相向的地步；而那些持認(rèn)同態(tài)度，或被視為同流合污之人，則紛紛跳出，指責(zé)田蘊(yùn)章、田英章的字跡如同印刷體，缺乏藝術(shù)韻味，僅是書寫而非真正的書法藝術(shù)。

最近，看到名家張旭光的一句話：“書法技術(shù)不過關(guān)，就是耍流氓?！贝搜砸怀?，再次引發(fā)激烈爭論，令人莫衷一是。我能夠理解張旭光對當(dāng)前書法界扭曲態(tài)勢的強(qiáng)烈不滿，但客觀而言，他的言辭確實(shí)有些偏激。書法固然有優(yōu)劣之分，但不能因此斷言寫得不好就不是書法。正如一個(gè)人即使長相丑陋，甚至身有殘疾，依然是人而非其他動物。倒是那些所謂的“丑書”，是否稱得上書法，就另當(dāng)別論了。

在很多爭議中，我在一篇網(wǎng)文評論中寫下了這樣一段話：“自古至今，本無所謂書法家。歷史上那些字跡優(yōu)美的名家，有誰曾自封為書法家？不過是后人出于敬仰，將他們冠以此名而已。書法家這一稱謂，實(shí)為近代名利場的產(chǎn)物，是一些追名逐利之人自我標(biāo)榜的結(jié)果。古人書寫，僅為滿足實(shí)用需求，彼此間相互切磋，取長補(bǔ)短。在學(xué)習(xí)的過程中，逐漸形成欣賞標(biāo)準(zhǔn)，樹立學(xué)習(xí)楷模，僅此而已。如今，許多新興的'書法家’，憑借錢權(quán)交易獲得某些會員資格，便四處炫耀。依照他們的標(biāo)準(zhǔn)，不要說古代的狀元，即便是那些在私塾教授數(shù)年書文的先生，也堪稱大書法家了！”

寫完這段話，事后細(xì)思，存在自有其道理。無論書法美丑，做好自己便是。學(xué)習(xí)書法亦是如此，擇己所愛，勤學(xué)苦練，書寫以自賞，達(dá)到養(yǎng)心、養(yǎng)氣、養(yǎng)神、養(yǎng)身之效即可。何必糾結(jié)于誰是大家、何為美丑，更無需因看不慣而平添煩惱。