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作者:韓崇智 付永枝 韓天枝 言之 飛紅 無芯筆 以前只是常常聽人們說起,交通事故中,受害人先出錢看病,肇事者,根本不去看受害人一眼,冷漠無情,只是報案后等待交通事故劃分責(zé)任,結(jié)果,即便肇事者應(yīng)當(dāng)“負全責(zé)”,如果肇事者“不履責(zé)”,交警就會說“我們只管劃分責(zé)任,他不給你錢,你去打官司”——結(jié)果,受害人先受肉體傷害,受害人的親屬先擔(dān)責(zé)任,醫(yī)院先擔(dān)責(zé)任,然后,再去跑馬拉松的官司,精神再受到更大的二次傷害,而肇事者,最多被逼到最后一步,按照責(zé)任劃分把錢出來“了事”,受害人連一句基本的“道歉”就得不到?!@似乎有背公理。 這種人際關(guān)系,好像不太正常,人世間基本的關(guān)系,應(yīng)該建立在真誠、信任、理解、諒解、寬容,相互關(guān)心、相互支持、相互幫助,而不是加害、冷漠,不是讓社會生活在家庭、社會、單位處都處在處處沒有“安全感”。經(jīng)濟發(fā)展的目的是讓人們生活的更加美好;而美好的生活不僅僅是物質(zhì)生活的豐富和充分,而更重要的是精神生活的豐富和滿足,精神生活包括知識、認識能力,真誠信任的人際交往、親情、友情、愛情等等。 最近,我們親眼遇到一起簡簡單單的交通事故,一位老者在空曠的大路上沿著斑馬線穿行而過,卻被遠處飛馳而來的騎電車的青年,沖倒在斑馬線上,肇事者報案以后,公安和肇事者叫120把受害人送到醫(yī)院,揚長而去,奇怪的是,醫(yī)院也不找送“病人”的肇事者、不找送“病人”的公安,送“病人”者才是真正的“主人”,這些送“病人”的人不是那些純粹與事件無關(guān)的“雷鋒”群體,即便純粹的“雷鋒”群體也不至于“半路”撒手吧。醫(yī)院反而是挖空心思去尋找受害人的親屬來“擔(dān)責(zé)”,如果找不到受害人的親屬,醫(yī)院只能自己“擔(dān)責(zé)”、“自認倒霉”,但這不是“好事”,這樣會更讓醫(yī)院寒心,讓更多的能夠挽救的生命受到更大的傷害,甚至讓不該過早凋謝的生命成為“悲劇”。肇事者(加害人)做旁觀者,而受害人和醫(yī)院這些無緣無故的第三人卻“理所當(dāng)然”成了“第一責(zé)任人”,“這一條原理”不知道是從哪一些法律法規(guī)派生出來的,即便有這些“法律法規(guī)依據(jù)”,似乎也不符合“公理”,也不利于弘揚公平正義,不利于鞏固共同的社會基本價值觀,不利于社會的健康發(fā)展進步。醫(yī)院已經(jīng)因為過度的“責(zé)任”生活在戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之中,社會應(yīng)當(dāng)旗幟鮮明地為醫(yī)院提供更強有力的保障力,非特別明顯的醫(yī)療事故過錯,不應(yīng)當(dāng)讓醫(yī)院承擔(dān)任何責(zé)任,讓醫(yī)院大膽放開手腳,按照正常的醫(yī)療科學(xué)行醫(yī),但這并不是在鼓勵不負責(zé)任不求精益求精的醫(yī)務(wù)人。 從基本的社會準則來說,肇事者(加害人)才是當(dāng)事者一方,應(yīng)當(dāng)是“第一責(zé)任人”,特別是明顯地基本看出肇事者(加害人)應(yīng)當(dāng)“負全責(zé)”的案件中,,更是“第一責(zé)任人”,即便最終不是“第一責(zé)任人”和“主要責(zé)任人”,作為一方當(dāng)事人,也應(yīng)當(dāng)責(zé)無旁貸地先行積極地對“受害人”施救,然后,按照“事故責(zé)任”劃分各自分擔(dān)責(zé)任去擔(dān)責(zé),如果“肇事者(加害人)”承擔(dān)了超過自己分擔(dān)的責(zé)任,可以向其他沒有完全承擔(dān)“劃分責(zé)任”的一方追償自己多支出的“份額”。特別是,在緊急情況下,在根本找不到“受害人”的親屬,甚至“受害人”的親屬“遠在天邊”,甚至根本沒有親屬的情況下,“肇事者(加害人)”是第一責(zé)任人“責(zé)無旁貸”,而不是“旁觀者”;即便不是“肇事者(加害人)”,路上遇見者也應(yīng)當(dāng)伸手相救,即便沒有直接回報,也是在播撒人間美好,一個“好人被訛”,可以使得千百萬“好人”被扼殺,我們也處在戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢做好人之中,切身體會之深,是無法擺脫的“陰影”,所以,我們要大聲疾呼。況且,肇事者(加害人)就是自己呢,有什么理由“袖手旁觀”!——這無疑是在傷害社會,傷害社會良知,敗壞社會風(fēng)尚,鼓勵人人向惡,傷害社會善良風(fēng)氣。各部門、各單位、全社會應(yīng)當(dāng)樹立同心向善的社會價值導(dǎo)向,而不是反向助力?!屓鐣餐瑪y起手來,共筑人人向善的價值目標取向。在現(xiàn)實中,出現(xiàn)不罕見的肉體“受害人”再派生出精神“受害人”,——這不應(yīng)當(dāng)成為“社會公理”。 |
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