父母最大的心愿：子女長大后，可以知恩圖報(bào)，孝順父母。

一般來說，父母養(yǎng)孩子長大，孩子陪伴父母終老，這是很正常的事兒，為什么今時(shí)今日，卻成為了“心愿”呢？

最主要的原因在于，時(shí)代變了。

時(shí)代變了，首先是物質(zhì)環(huán)境變了，其次是人與人之間的關(guān)系變了，第三是長輩跟后輩的代溝加深了。

各種因素夾雜在一起，導(dǎo)致“久病床前無孝子”成為了常態(tài)。

子女會(huì)不會(huì)孝順父母，跟感情沒啥關(guān)系，只看以下三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：子女的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)條件。

一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問題：子女連自己都養(yǎng)不活，又何談為父母養(yǎng)老呢？

為父母養(yǎng)老，或者說孝順父母，是需要付出實(shí)際行動(dòng)的——花錢。

嘴巴上說兩句好聽話，這不是孝順父母，而是嘴嗨。言語的討好，無法代替物質(zhì)的保障。

現(xiàn)階段的年輕人，真的具備為父母養(yǎng)老的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)實(shí)力嗎？

我想，這是很困難的。現(xiàn)階段的年輕人，有可能大學(xué)畢業(yè)就失業(yè)，需要父母來接濟(jì)，那他們拿什么來為父母養(yǎng)老呢？

更重要的一點(diǎn)，現(xiàn)在賺錢，那是越來越困難了。很多人都成為了無業(yè)游民。

永遠(yuǎn)都是“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”決定“上層建筑”。

沒有雄厚的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)條件，就沒有子女孝順父母的溫馨情節(jié)。一切，都是需要金錢來鋪墊的。

第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：原生家庭的矛盾問題。

有一個(gè)存在“貶義”的詞匯，原生家庭。

對(duì)此，肯定有人不理解，原生家庭，這不是中性詞匯嗎，為什么如今變成了貶義詞匯呢？

只能說，并非所有的原生家庭都是幸福的。絕大多數(shù)的原生家庭，都是貧窮、落魄、緊張、爭吵、冷戰(zhàn)、痛苦的。

有的人，需要用一輩子的時(shí)間，去感恩原生家庭的饋贈(zèng)。

而有的人，需要用一輩子的時(shí)間，去治愈原生家庭的傷痕。

越是存在原生家庭創(chuàng)傷的人，越是跟父母的關(guān)系一般般，甚至于特別緊張。

孝順，不僅要講經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，還要講矛盾程度。矛盾愈發(fā)尖銳，哪有什么父慈子孝呢？

有問題的原生家庭，必然孕育出有問題的親子關(guān)系。這是不可避免的。

第三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：兩代人的代溝程度。

每一代人之間，肯定是存在代溝的。而代溝，就是所謂的觀念差異。

比如說，父母一代，都希望子女早點(diǎn)結(jié)婚，婚后生三胎。而子女一代，都沒有結(jié)婚的打算，偏向于丁克。

父母就會(huì)認(rèn)為，不孝有三，無后為大。子女不去結(jié)婚生子，就是不孝順父母，就該罵醒他們。

孩子就會(huì)認(rèn)為，我是否結(jié)婚生子，這是我的自由，跟父母沒有半毛錢關(guān)系，大家在法律上都是平等的，憑什么我要聽你的。

一方不服氣，另一方也不服氣，誰都不服氣，你覺得這關(guān)系能好嗎？

好不了的。人與人之間的代溝，只要沒有緩和，沖突只在一念之間。

在這個(gè)年頭，父母不可能后退一步，因?yàn)樗麄冇X得自己是長輩。子女也不可能后退一步，因?yàn)樗麄冇X得自己的人生，要自己作主。

如此，就是一個(gè)無解的難題。

寫到最后

子女會(huì)不會(huì)孝順父母，跟感情無關(guān)，只跟物質(zhì)條件、原生家庭、代溝程度有關(guān)。

物質(zhì)條件，決定了最基本的衣食住行，以及育兒養(yǎng)老。

原生家庭，決定了人們對(duì)于父母、親人、家庭的態(tài)度。

代溝程度，決定了兩代人之間的關(guān)系裂痕，究竟如何。

這三點(diǎn)，對(duì)于無數(shù)父母、孩子來說，就是三個(gè)巨大的難題，根本無法解決。

賺錢，不容易；原生家庭幸福，不容易；代溝緩和，更加不容易。

所有的不容易合起來，就是親子之間反目成仇，孝順無從談起。

文/舒山有鹿