最近二年我喜歡一邊工作的時候一邊聽某茄app的有聲小說。其中不乏一些末世題材的科幻文。這類題材的小說架構其實都是主人公重生回來，然后有了空間異能，于是囤貨。并且，他們普遍在囤貨的時候，遇到了這樣的難題：那就是弄不到槍械。理由是：華夏是全球禁槍最嚴格的國家。

很多年輕人因為對歷史的了解不多，認為中國一直都管控槍械。但其實并非這樣。中國在1996年才全面禁槍，距離現(xiàn)在也不過30年的光景。對于第一批80后來說，1996年的時候，他們已經16歲了。

其實中國的禁槍，一般認為，和1993年的一次湖南鄉(xiāng)下火拼有關。當然，關于民間禁槍的之前情況，還得從新中國剛成立那會兒說起。

1、民兵制度

1949年，新中國成立。不過當時國內面對的局勢還是比較嚴峻的。一方面列強對新中國很不友好。另一方面，在很多山區(qū)，還存在大量經過武裝的土匪隊伍。比如電視劇《烏龍山剿匪記》就是這一題材產生的作品。

當然為了應對這些局勢，高層推行了民兵制度。當時民兵是經常軍事訓練的，并且配發(fā)槍械。

我在別的作品里提過，我說土匪的優(yōu)勢在于機動靈活。比如官兵來圍剿，土匪就躲到山洞里，茫茫大山，找不到蹤跡。等到官兵撤離了，土匪下山劫掠，而且神出鬼沒。老百姓只能自求多福。

但是有了民兵就不同了。土匪下山搶劫，民兵會利用掩體和土匪交火甚至拖住土匪，然后等到剿匪的軍隊過來。

之后世界歷史上的冷戰(zhàn)時期，我國為了預備不測，依舊保證了民兵制度的運轉。這導致民間存在大量的槍械武器。而且，當時相關部門還鼓勵。

記得當時還有很多出版物，是指導民兵的：記得我在一本舊書網（我喜歡去這類網站找古董）還看到有本書描述，民兵如何坐在自行車上運動打擊敵人。

當然，民兵制度的存在，也確實在冷戰(zhàn)階段，讓列強忌憚華夏的實力，不敢盲目入侵。

2、兩個村的火拼

轉眼間到了1980年代，華夏開始對外開放。社會流動性也變大了。而當時槍械管理沒跟上。所以1980年代，出現(xiàn)了很多不大好聽的治安事件——當然有機會我打算詳細寫一寫這些內容，到時候還希望諸位讀者捧場。

終于1993年，湖南某地的兩個村，發(fā)生了沖突。

其實在華夏歷史上，鄉(xiāng)下因為土地、水源而發(fā)生的械斗自古以來都有。華夏人重視宗族，也是因為，如果個體的利益受害，沒有宗族幫著爭取土地、水源這些利益，那根本就很難有生存空間。這也是華夏人為什么重視宗族的原因。

當然械斗之間，其實不少也是大宗族之間的斗爭——當然，也有村和村之間的械斗。

也因此，華夏傳統(tǒng)非常重視人丁興旺，畢竟，人丁越大，械斗越有資本。

我記得認識一個粵北地區(qū)的93年女子，她家兄弟姐妹一共十個。其實這就是人丁興旺崇拜的一種具體體現(xiàn)。

1993年9月，湖南南部有兩個村的村民，就因為土地分配問題而發(fā)生沖突。土地是有限的，雙方又都不愿意在爭議問題上讓步，于是矛盾升級了。

最終，事情發(fā)展到了火拼階段。當時兩個村里，很多村民手里都有一些熱兵器——甚至還有土炮。雙方火拼升級以后，這些武器也被用了上去，很快雙方出現(xiàn)了數十人的傷亡。

槍炮聲音大作的情況，也引起了上級單位的重視。于是上級部門出動武力介入，穩(wěn)定了湖南南部這兩個村的情況。

3、結語

而這件事也引起了更高層次管理部門的重視——畢竟，如果不從根本上解決問題的根源，難保將來會不會再有這類火拼情況。并且中國需要發(fā)展經濟，這就需要穩(wěn)定的環(huán)境和良好的治安。從這也意味著，需要禁槍。

所以相關部門通過調研，在1996年出臺關于槍械的管理規(guī)定。并且經過數年時間的收繳，槍械基本上在民間絕跡——不過記得前幾年，新聞上還看到青年在自家倉庫發(fā)現(xiàn)槍械，然后上交管理部門并如實說明情況的消息。

也因為禁槍，所以類似湖南那兩個村那樣激烈的火拼沒有繼續(xù)發(fā)生，社會治安也有了空前好轉。

終究，如今的太平歲月，確實是很多人負重前行換來的。