01

人人都是好人，也人人都是壞人。好與壞，都是無(wú)縫銜接的。

比如說(shuō)，對(duì)于角色A，別人認(rèn)為他是個(gè)好人，而你認(rèn)為他是個(gè)小人。

為什么會(huì)出現(xiàn)“判斷”上的偏差呢？

最主要的原因在于，不同的行為，導(dǎo)致不同的態(tài)度，影響了人之主觀印象。

別人跟A沒(méi)啥瓜葛，自然是井水不犯河水，印象不可能差。

反之，你跟A有瓜葛，還井水犯了河水，印象就不可能好。

有可能，你太善良了，A就會(huì)得寸進(jìn)尺傷害你，越了界。這就是人性的真相。

02

你的善良，會(huì)招致別人對(duì)你的惡意。

楊絳先生說(shuō)過(guò)，你若好到毫無(wú)保留，別人就敢壞到肆無(wú)忌憚。

你做人太好、太善良了，那別人對(duì)你的態(tài)度，就不可能是善良，只會(huì)趁機(jī)欺負(fù)。

他們認(rèn)定，哪怕欺負(fù)你，你也不可能吱聲。柿子專挑軟的捏。

這個(gè)時(shí)候，你我都可以捫心自問(wèn)，自己會(huì)不會(huì)吱聲，或者會(huì)不會(huì)反抗。

我可以百分之一百肯定，老實(shí)人既不會(huì)吱聲，也不會(huì)反抗，只會(huì)各種隱忍退讓。

一開(kāi)始，還有退后的余地。可如果退到了墻角邊呢？那就真的退無(wú)可退了。

別忘了，人性欺軟怕硬，甚至于，得寸進(jìn)尺。

這就注定，過(guò)分善良是不會(huì)有好報(bào)的，只會(huì)招致別人對(duì)我們的惡意。你強(qiáng)他就弱，你弱他就強(qiáng)。

03

你對(duì)別人越友善，越真心，別人對(duì)你越狠辣。

人與人之間，真的可以做到真心換真心，真情換真情嗎？

我認(rèn)為，這是做不到的。

真心這種東西，基本上屬于“一廂情愿”。

你對(duì)別人一廂情愿，這是你的選擇。而別人是否對(duì)你一廂情愿，那就是別人的事兒了。

等于是，拿自己的真心，去賭別人的真心。

所有的賭，都是存在風(fēng)險(xiǎn)的。一旦賭輸，吃虧的并不是別人，而是天真的自己。

這就是所謂的“不要拿自己的善良，去考驗(yàn)人性，因?yàn)槿诵越?jīng)不起考驗(yàn)”。

大部分的情況是，當(dāng)你展現(xiàn)出一定的善良，別人就會(huì)把你視為獵物，對(duì)你進(jìn)行捕殺。

你越是真心，別人對(duì)你越是狠辣無(wú)情。

04

一個(gè)真相：沒(méi)有人會(huì)記得你的好。

有一個(gè)小故事。

百萬(wàn)富翁碰到了一個(gè)乞丐，看到他可憐，就給了他十個(gè)金幣。

看到有人給了自己十個(gè)金幣，所以乞丐滿心歡喜，對(duì)于富翁那是感恩戴德。

后邊連續(xù)半個(gè)月，富翁依舊每天給乞丐十個(gè)金幣，讓他能夠買點(diǎn)吃的。

某一天，富翁忘了帶金幣出門，乞丐竟然表現(xiàn)出“想要揍富翁一頓”的兇惡神情。

富翁害怕了，拔腿就跑。

事后，富翁思考了一個(gè)問(wèn)題，我沒(méi)有責(zé)任救濟(jì)他，但我還是幫了他半個(gè)月，為什么他會(huì)忘恩負(fù)義呢？

后來(lái)，富翁才想明白這個(gè)問(wèn)題的答案——原來(lái)自己的善良、付出，被乞丐視為理所應(yīng)當(dāng)。

05

寫到最后

不要輕易幫助任何人，不要對(duì)任何人產(chǎn)生深層次的善意。

當(dāng)你選擇幫助別人，別人就會(huì)把你的善良，你的幫助，視為理所應(yīng)當(dāng)。

當(dāng)你選擇付出善意，別人就會(huì)把你的善意，你的美好，視為軟弱可欺。

這不是善不善良的問(wèn)題，而是“人善被人欺，馬善被人騎”的問(wèn)題。

壞人安慰你，好人有好報(bào)。目的只有一個(gè)，利用你的善良，幫助他們作惡。

還是那句話：你若好到毫無(wú)保留，別人就敢壞到肆無(wú)忌憚。

人在江湖，不能軟弱，而是要給自己的善良，加點(diǎn)鋒芒。鋒芒越多，別人越是尊重你，對(duì)你恭恭敬敬。

文/舒山有鹿