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人跟人之間，常常有著多方面的差異。比如窮富、貴賤、美丑。正是因?yàn)橛辛诉@些差異，所以，人與人之間的矛盾就產(chǎn)生了。富人瞧不起窮人，地位高的，瞧不起地位低的人，長得好看的，瞧不起長得丑的。申徒嘉是一個(gè)被砍掉一只腳的人，和鄭國的子產(chǎn)同在伯昏無人門下。有一天，子產(chǎn)對申徒嘉說：“如果你先出去，那我就留下來，如果我先出去，你可以等等再出去嗎？現(xiàn)在我要出去，你可以留下來嗎？或者是不留下呢？你見了我這個(gè)執(zhí)政大臣不回避，是把自己看得和我這個(gè)執(zhí)政大臣一樣嗎？”申徒嘉說：“伯昏無人的門下，也有所謂的執(zhí)政大臣嗎？你因?yàn)樽约旱膱?zhí)政大臣的身份而瞧不起別人嗎？我聽說，鏡子明亮，上面就沒有灰塵；有了灰塵，鏡子就不會明亮。與賢人相處的時(shí)間久了，過錯(cuò)也就少了。如今你所追求的，是先生的大道，卻說出這樣的話，不是太過分了嗎？”子產(chǎn)說：“你以斷足之身，卻想要和堯舜比善心，斷足之刑難道還不足以讓你反省嗎？”申徒嘉說：“為自己辯解，認(rèn)為自己不應(yīng)當(dāng)殘缺的人很多，不為自己辯解，認(rèn)為自己不應(yīng)當(dāng)形體健全的人很少。知道自己無可奈何，安于命運(yùn)的安排，只有有德的人可以做到。一個(gè)人來到這世間，就像來到善于射箭的后羿的射程之內(nèi)，然而沒有射中，這就是命運(yùn)。用自己健全的身體嘲笑我的人很多，我常常怒氣填胸，可是到了先生這里后，怒氣逐漸就消失了。我也不知道先生是用了什么辦法。我跟隨先生已經(jīng)十九年了，先生從來沒有覺得我是一個(gè)人形體殘缺的人，如今你我以德相交，你卻在形體上來要求我，不是錯(cuò)了嗎？”子產(chǎn)聽了之后，臉色變得羞愧，說道：“請你不要再說了。”人與人之間的交往，有以利相交，有以色相交，也有以德相交。以利相交者，一旦無利可圖，就會分道揚(yáng)鑣，甚至?xí)茨浚?/span>唯有以德相交，才是最根本、最長久的。因?yàn)橐粋€(gè)人的德，就是一個(gè)人靈魂的模樣。他們見到人，首先要了解的，就是對方的地位高低、錢財(cái)?shù)亩喙选?/span>一旦發(fā)現(xiàn)不如自己，他們就會表現(xiàn)出一副傲慢的模樣，做人的教養(yǎng)就會立馬消失。反之，如果發(fā)現(xiàn)對方的地位、錢財(cái)都高于自己，便會一副奴顏婢膝的模樣。與這樣的人相交，也是危險(xiǎn)的。因?yàn)樗麄冸S時(shí)會為了利益而出賣對方。子產(chǎn)是執(zhí)政大臣，一開始自恃職位高，瞧不起申徒嘉，可是在聽了申徒嘉的一番話之后，幡然醒悟，說明也是有慧根的。俗人只會根據(jù)他人的地位、財(cái)富而改變態(tài)度；真正修養(yǎng)高的人，看的只有內(nèi)在的德行。一個(gè)德行差的人，即使有再多的錢財(cái)、再高的地位，也是不值得被尊重的。反之，如果一個(gè)人德行高尚，嚴(yán)于律己，那么，即使一簞食、一瓢飲，也值得所有人敬重。 作者：龍靖，一個(gè)熱愛哲學(xué)的理工男，自由撰稿人。
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