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十八幅精品寫意葫蘆,藤韌藏鋒,葫虛納福!

 古風(fēng)堂qhgsk3bn 2025-08-04 發(fā)布于上海
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      “葫蘆”諧音“福祿”,這最樸素的寓意,在筆墨間化作對(duì)生命的深情祝福。但寫意畫從不止于諧音的直白,而是將祝福融入意境。畫中多籽的葫蘆,是對(duì)“子孫綿延”的期盼,卻不用工筆細(xì)描種子,只以墨色的濃淡暗示果實(shí)的飽滿,讓這份期盼顯得含蓄而莊重。藤蔓的纏繞從不畫斷,墨線從起筆到收鋒始終相連,暗喻“福祿不絕”,不是一時(shí)的好運(yùn),而是世代相傳的安穩(wěn)。
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       這種祝福帶著農(nóng)耕文明的溫度。北方農(nóng)家的中堂畫里,葫蘆常與玉米、南瓜同框,墨色的葫蘆在暖色作物間更顯沉靜,那是“五谷豐登”之外,對(duì)“歲歲平安”的額外祈求。南方文人則愛在葫蘆旁題“一藤牽出千年?!?,將個(gè)體的福祿擴(kuò)展到家國(guó)的綿長(zhǎng)。無(wú)論雅俗,寫意葫蘆里的祝福都帶著泥土的芬芳——不是不切實(shí)際的奢望,而是對(duì)“柴米油鹽里的安穩(wěn)”最真誠(chéng)的向往。
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       寫意葫蘆里的藤蔓、葉片與果實(shí),永遠(yuǎn)是共生的整體。葉片從不孤立存在,必與藤蔓相連;果實(shí)從不出現(xiàn)在無(wú)根之處,總有細(xì)須牽引。潘天壽畫葫蘆,常讓一片闊大的葉子遮去半個(gè)葫蘆,葉的濃墨與果的淡彩交融,似在訴說(shuō)“彼此成就”的道理。這恰如中國(guó)人“和而不同”的處世觀:萬(wàn)物各有其形,卻在共生中成就和諧。
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      這種和諧在筆墨的濃淡里更見深意。畫葫蘆時(shí),藤用焦墨、葉用濃墨、果用淡墨,三種墨色層次分明卻不割裂,墨香在宣紙上自然暈染,形成你中有我的交融。這多像人間的情誼:不必強(qiáng)求一致,卻能在差異中找到共鳴;無(wú)需刻意攀附,卻因相互扶持而更顯挺拔。寫意葫蘆的筆墨交響,正是一曲“各美其美,美美與共”的贊歌。
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       暮色漫過(guò)窗欞時(shí),畫中的葫蘆仿佛被注入了生氣。那蜿蜒的藤蔓似在輕輕搖晃,中空的果實(shí)里似有風(fēng)聲穿過(guò)。忽然懂得,寫意葫蘆的精神與寓意,從不是附會(huì)的符號(hào),而是中國(guó)人用筆墨寫就的生命詩(shī)——在堅(jiān)韌中生長(zhǎng),在虛靜中沉淀,在祝福中傳承,在和諧中共生。每一筆墨痕,都是對(duì)生活最本真的熱愛;每一枚葫蘆,都藏著我們對(duì)世界最溫柔的期許。
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       葫蘆腹中空空,這一特性被寫意畫反復(fù)詮釋,成為“虛靜”之道的象征。畫者總愛將葫蘆畫得下部飽滿、上部收窄,留白處似有氣流回旋,暗合“虛能納物”的哲思。徐渭畫葫蘆,常讓墨色在腹部淡去,露出紙的原色,那片空白不是未完成的筆觸,而是“空故納萬(wàn)境”的隱喻。道家說(shuō)“虛室生白”,這中空的葫蘆,恰如人清空雜念的心靈,唯有虛靜,才能容納天地。
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        這種“空”不是虛無(wú),而是包容。鄭板橋的葫蘆圖里,常在藤蔓間添幾只麻雀,葫蘆的靜默與雀鳥的靈動(dòng)相映成趣。他在題跋中寫道:“葫蘆藏天地,雀語(yǔ)入虛空”,道盡虛實(shí)相生的妙處。生活中的智者,不也如這葫蘆?看似不爭(zhēng)不搶,腹中卻藏著經(jīng)世的智慧;表面樸素?zé)o華,內(nèi)里卻能容下百態(tài)人生。寫意葫蘆的留白,正是提醒世人:真正的富足,不在填滿,而在懂得留白。
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