2014年，歐陽詢《李譽墓志》驚艷出土，這方鐫刻于貞觀十五年的墓志，以歐陽詢遒勁飄逸的小楷，瞬間驚艷世人，無愧歐體神品之名。其盡顯歐楷特征，更融入“二王”瀟灑風(fēng)流，讓無數(shù)書法愛好者為之傾倒。然而，不禁讓人遐想：若《李譽墓志》早出土一千年，能否撼動《九成宮醴泉銘》“天下第一銘”的至尊地位？

《九成宮醴泉銘》自問世起，便憑借嚴(yán)謹(jǐn)法度、精妙筆法與端莊大氣的整體風(fēng)貌，成為歐體楷書的標(biāo)桿之作，深受歷代書法家推崇，被視為楷書學(xué)習(xí)的圭臬，對后世書法發(fā)展影響深遠(yuǎn)。而《李譽墓志》作為歐陽詢晚年巔峰力作，其小楷藝術(shù)同樣登峰造極，用筆細(xì)膩精妙，結(jié)構(gòu)精巧多變，盡顯歐體之美與魏晉風(fēng)骨。

若《李譽墓志》早出土千年，憑借其獨特藝術(shù)魅力，必然會在書法史上引發(fā)巨大震動。它或許會吸引眾多書法家臨摹研習(xí)，為楷書發(fā)展注入新活力，甚至形成一股新的書法潮流。但《九成宮醴泉銘》的歷史地位也并非輕易可撼動。它已先入為主，在書法史上扎根已久，其文化底蘊與歷史意義深厚。且《九成宮醴泉銘》的傳播范圍廣，影響層面多，從宮廷到民間，從書法名家到普通愛好者，都對其耳熟能詳。

不過，書法藝術(shù)的魅力本就在于多元與包容。即便《李譽墓志》早出土千年，與《九成宮醴泉銘》形成“雙峰并峙”之勢，也并非是二者的對立，而是歐體書法的共同繁榮。它們將從不同角度展現(xiàn)歐陽詢的書法造詣，為后世提供更豐富的學(xué)習(xí)范本與藝術(shù)滋養(yǎng)，共同書寫歐體書法更加輝煌燦爛的篇章 。

《九成宮碑》以“天下第一銘”的姿態(tài)，定義了歐體楷書的典范標(biāo)準(zhǔn)。而《李譽墓志》的出土，恰似一場意外驚喜——歐陽詢晚年筆下的飄逸靈動，與《九成宮》的莊重森嚴(yán)形成奇妙對照。若時光倒流千年，當(dāng)這兩件作品同時呈現(xiàn)在世人眼前，是前者延續(xù)傳奇，還是后者另辟蹊徑？這場關(guān)于“神品”的終極較量，注定引人遐想。

說了這么多，小伙伴們都等不及了，直接上干貨，李譽墓志賞析如下：