有很多因素能拖垮一個(gè)人，但不是所有人被擊潰的原因都是由于沒(méi)錢(qián)、沒(méi)能力；

有些人過(guò)得并非一貧如洗，也不是一無(wú)是處，可依然被困在某種尷尬的境地走不出來(lái)；

仿佛正在被一些隱蔽和頑固的思維模式拖垮，始終做不到理想的突破，固步自封。

我總結(jié)了一下，拖垮他們的，可能是這四種弱者思維。

一、總是在等待

這種思維的特點(diǎn)是，把所有的希望都放在外界的恩賜上；

可以是等待“命運(yùn)垂青”，或者等待“貴人出現(xiàn)”，抑或等待“時(shí)機(jī)成熟”，還可以是“等我把一切都準(zhǔn)備好”。

一般是思想上的巨人，行動(dòng)中的矮子，根本不是在蟄伏，只是在逃避。

把生活當(dāng)成了做菜，一定要把所有調(diào)料準(zhǔn)備好才動(dòng)手，忘記了現(xiàn)實(shí)是瞬息多變的。

他們內(nèi)心覺(jué)得只有等到差不多了，才能邁出一步，于是生活變成了無(wú)盡的等待。

只想被動(dòng)的接受，而非主動(dòng)的創(chuàng)造，心氣在無(wú)望的等待中一點(diǎn)點(diǎn)耗干凈，銳氣被時(shí)間磨平；

最終，自我在日復(fù)一日的幻想中日益消沉，失去了對(duì)生活的自主掌控感，自己給自己創(chuàng)造了“習(xí)得性無(wú)助”模式：

個(gè)體在經(jīng)歷了反復(fù)無(wú)法控制的不良事件后，逐漸學(xué)會(huì)放棄嘗試，形成一種無(wú)力感。

等待到最后，即使之后有機(jī)會(huì)可以改變局面，也不會(huì)去嘗試，從而產(chǎn)生對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)望和無(wú)可奈何的行為、心理狀態(tài)；

因?yàn)橐呀?jīng)習(xí)慣了等待，也只會(huì)等待。

二、不是我的錯(cuò)

擁有這種心態(tài)的人，會(huì)把遭遇的不順?biāo)煜蛲馔渡?/span>，怨環(huán)境差勁，怨同事垃圾，怨社會(huì)不公，怨出身不好，怨運(yùn)氣糟糕。

在他們眼里，自己永遠(yuǎn)是那個(gè)被迫害的“受害者”，所有失敗都源于外界施加的阻礙，這是“歸因理論”中的“情境歸因”，指：

將行為的原因歸結(jié)于個(gè)人自身之外的因素。

學(xué)生考試沒(méi)考好，每次都認(rèn)為是題目太難、監(jiān)考老師太嚴(yán)格或者考試環(huán)境不好等原因害的，自己都沒(méi)錯(cuò)；

從來(lái)沒(méi)去自己學(xué)習(xí)不努力、方法不對(duì)等方面找原因。

外歸因往往伴隨著消極情緒，因?yàn)閭€(gè)體未能積極面對(duì)和解決自身問(wèn)題。

歸咎外部固然減輕了自我挫敗感，保護(hù)了自己的自尊心和自我形象，但也阻隔了成長(zhǎng)的可能性。

一個(gè)人把所有責(zé)任都推給外界，等于放棄了改變現(xiàn)狀的主動(dòng)權(quán)，只能陷在抱怨的循環(huán)里；

把心理能量用于控訴可控訴的一切，卻吝嗇審視自己，無(wú)法踏出自我更新的一步。

三、出錯(cuò)很可怕

攜有這種想法的人的大腦自帶放大鏡，專(zhuān)門(mén)盯著未來(lái)的種種潛在風(fēng)險(xiǎn)。

一點(diǎn)小挫折、一個(gè)未達(dá)成的目標(biāo)和一次普通的嘗試，都會(huì)被解讀成災(zāi)難的前奏，不斷制造焦慮和危機(jī)意識(shí)；

在行動(dòng)前就預(yù)設(shè)了無(wú)數(shù)可怕的后果，最終被自己想象出的“災(zāi)難”震懾，在心理學(xué)上這叫“災(zāi)難化思維”，是一種認(rèn)知扭曲：

想象消極事件的最壞結(jié)果，將事情的后果災(zāi)難化，甚至想象不太可能發(fā)生的后果，腦補(bǔ)最壞的情景，消極事件產(chǎn)生的負(fù)面影響會(huì)被急劇放大。

他們無(wú)法邁步，害怕每一步都可能踩中自己假想的地雷，把“可能發(fā)生”當(dāng)成“必然發(fā)生”；

因一個(gè)小失誤否定所有努力，習(xí)慣用“天塌了”“完蛋了”的口頭禪，就像錯(cuò)過(guò)了早班車(chē)就覺(jué)得自己今天一天將諸事不順。

對(duì)失敗過(guò)度恐懼的人將無(wú)限放大風(fēng)險(xiǎn)，被束縛在恐懼的牢籠里，失去探索的勇氣。

四、認(rèn)為我不行

這種思維藏得最深也最固執(zhí)，表現(xiàn)為內(nèi)心堅(jiān)定不移相信“我不行”、“我不配”、“我注定如此”的信念。

早早給自己的人生畫(huà)下了邊界，認(rèn)定自己的能力有限，覺(jué)得機(jī)會(huì)渺茫，好運(yùn)氣都跟自己沒(méi)有關(guān)系。

提前的自我否定是在行動(dòng)開(kāi)始前宣判了自己的失敗，內(nèi)心已經(jīng)“自我設(shè)限”：個(gè)體在潛意識(shí)中給自己設(shè)定的限制和邊界。

限制可能源于過(guò)去的經(jīng)歷、他人的評(píng)價(jià)、社會(huì)的期望，甚至自己內(nèi)心的恐懼和不安。

當(dāng)一個(gè)人認(rèn)為自己不行，那么所有的嘗試都籠罩著自我懷疑；

任何一點(diǎn)困難都會(huì)成為加劇“無(wú)能”的證明，最終扼殺所有嘗試的意愿，甚至用實(shí)際行動(dòng)阻礙目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

自我設(shè)限讓我們不敢挑戰(zhàn)自我，不敢嘗試新的領(lǐng)域和技能，在職場(chǎng)上，自我設(shè)限會(huì)讓我們錯(cuò)過(guò)許多晉升和發(fā)展的機(jī)會(huì)。

人際關(guān)系里當(dāng)我們總是懷疑自己，不敢與他人建立深入的聯(lián)系時(shí)，就會(huì)錯(cuò)過(guò)珍貴的友誼和愛(ài)情。

上述的四種弱者思維并不是與生俱來(lái)的，卻是在面對(duì)人生時(shí)，一次次的選擇和自我暗示后逐漸固化的想法；

這些思維模式悄無(wú)聲息的剝奪了人的內(nèi)在力量和能動(dòng)性，使人從生命的主體，降為被動(dòng)的客體。

不過(guò)弱者思維并非不可撼動(dòng)，可以先有意識(shí)的覺(jué)察，覺(jué)察自己習(xí)慣產(chǎn)生的念頭；

如“再等等看”、“都是別人的錯(cuò)”、“這下子全完了”、“我肯定完成不了”，清晰的識(shí)別它們，就能削弱它們對(duì)我們的控制。

改變是緩慢也顯而易見(jiàn)的，需要持續(xù)的糾正，在又想等待時(shí)，主動(dòng)承擔(dān)起力所能及的事情，去做哪怕微小的不一樣的行動(dòng)。

在抱怨升起時(shí)，先問(wèn)自己在情境中還能做些什么；面對(duì)恐懼的想象，思考這些結(jié)果發(fā)生后自己真的就走入絕境了嗎？

要想到災(zāi)難發(fā)生的概率不是真實(shí)的百分百；在認(rèn)定“我不行”時(shí)，逼著自己去做一件可以試試看的行動(dòng)。

新的選擇是為了覆蓋舊有的路徑，畢竟但凡發(fā)生不一樣的結(jié)果和感受，都是對(duì)自己很大的鼓勵(lì)和修正；

證明外界并不完全是我們腦海中想象的那般可怕，自己也不是如以前所想的那樣無(wú)力。

這是一個(gè)不斷覺(jué)察、不斷選擇、不斷修正的內(nèi)在過(guò)程。