大家好，這里是曲奇。這篇是女媧的自我修養(yǎng)中的人物功能設(shè)計。來講講制度之下的故事類型中的人物設(shè)計。首先當然要來講一下什么是“制度之下”。

一，制度之下

在《救貓咪2》這本書中這么描述這個故事類型。

“制度之下”的頭號標志就是“群體”。只要你的筆記本上出現(xiàn)了諸如“全體”“集體”“多人故事”這樣的字眼，你就知道自己正在寫一個“制度之下”類故事。通常來說，這些故事關(guān)注的是自有一套規(guī)矩、倫理、忠誠和情感紐帶的工作環(huán)境，或是封閉社群?！?/span>

我先來解釋一下這段，意思是制度之下這個類型，不僅描述的是群體，而是是互相關(guān)聯(lián)，緊密結(jié)合的一群人。如果只是大家一起去春游，這種算公路片。這個群體是有共同利益，有合作模式，而且運轉(zhuǎn)了很長一段時間，很多東西都成為定式了的群體。比如大家族，大公司或者國家政府這種。

然后我們看下一段。

……

“當我們在辦公室的格子間里任勞任怨，在新兵營里站成一排，或是在一群朋友中間被人推銷某種新出的減肥產(chǎn)品，我們心底都會泛起同樣的感受。通常來說，我們很難將一個可以依賴的“家庭”與一種“因狂熱而結(jié)成的共同體”有效區(qū)分開來。成為群體的一分子究竟利弊如何，也會讓人永遠爭論不休。雖然我們知道單打獨斗的危險，但是對群體的反感往往會成為一項優(yōu)點。

我們在對抗某個體制時一定會問的：

他們和我，到底誰更瘋狂？”

書上是這么說的，還有一些比喻。比如原始人組織起來狩獵的時候，會不會想自己應(yīng)該吃素。

簡而言之，制度之下這個故事類型，瞄準的就是我們身處集體時，萌生的“反叛意識”。

所以所謂的“反制度”，其實是反“集體”，反“組織”和反“結(jié)構(gòu)”。

大家應(yīng)該都很熟悉，加入一個組織，公司之后，自己就會成為一個齒輪或者螺絲釘。有很多自己與集體難以磨合的地方。比如說集體要求你穿難看的服裝，剪短發(fā)。而你喜歡個性張揚，奇裝異服。集體要求你努力工作而你的身體不允許，或者有自己向往的閑散生活。因而你與整個集體磨合得很辛苦。

這在個人英雄主義的電影中（比如美國大片中），是一個比較熱門的類型。很多年輕化的影視作品，主角僅僅是因為受到了一些限制，就揭竿而起，反抗體制了。這就顯得有些模式化，為了沖突而沖突。而且《救貓咪》中要求的反體制有三個要素：（1）一個“集體”；（2）一個“抉擇”；（3）一次“犧牲”。

對，它強調(diào)“抉擇和犧牲”。

也就是反體制這個故事類型其實是比較悲壯的，在一次艱難的抉擇之后，要么犧牲自己，要么犧牲集體。沒有中間緩和的選項。如果僅僅是因為磨合原因就走向這么嚴肅的反體制，就顯得非常小題大做。

我自己比較認可的以下兩種反體制的原因。

1，你會發(fā)現(xiàn)你加入的整個集體在作惡。比如你的組織打著保健品的旗號在坑騙老人。你的公司看起來在賣珠寶其實在傳銷。你的家族一直在虐待某個成員……

那你出于樸素的正義感，為人的基本道德準則，決定反抗。

2，你的集體曾經(jīng)風光無限，但在運行過程中逐漸老朽，腐壞。眼看著正在走向滅亡，

這個時候，隨波逐漸，隨大流走是肯定不行了。

于是——反集體的故事沖突出現(xiàn)。

這就是“制度之下”的故事類型。我也稱之為“反結(jié)構(gòu)”。

二，反結(jié)構(gòu)的主角設(shè)計

在講反結(jié)構(gòu)的主角設(shè)計之前，我需要先來講一講一個個體，要怎么反系統(tǒng)，反結(jié)構(gòu)。

首先，一個結(jié)構(gòu)它能運行，表示它和整個世界的邏輯是有接洽的地方的。它不能完全是個邪惡得毫無道理的結(jié)構(gòu)。我知道有很多影視作品或者小說繪設(shè)定一個完全邪惡的東西，但這種組織其實不會存在。也不能說完全不會存在，但是一般都很小，很不重要，不需要專門寫故事來解決它。因為它只要夠大，引起注意就很快會被滅掉。

所以那種非要毀滅世界的大公司是不存在的，就稍微現(xiàn)實一點哈，就算是毒販或者違法集團，都可能是跟某些國家政府有勾連的。它不是一個純粹搗亂的組織。

而且很多壞的集體，甚至可能一開頭還是很好的組織，很好的公司，很好的結(jié)構(gòu)。只是慢慢運行中出了差錯。但是你不進入結(jié)構(gòu)之中，是很難發(fā)現(xiàn)的。

比如《紅樓夢》中的賈府。外面看起來光鮮亮麗，真正管家的人才知道它已經(jīng)慢慢衰敗了。

不管是它一開始就這么設(shè)計，還是它是運行中慢慢變成這樣的。但它們一般都是表面良好，內(nèi)部腐爛。不是純粹的善，也不是純粹的惡。而是有很大一部分壞的東西，它假裝成好的東西在運行。

那這就意味著它有一些bug。它有本該標準嚴密的東西，其實在雙標。它有一些表面上聲稱它在做的事，其實它沒在做，或者在做另外一件錯事。

比如應(yīng)該拿去賑災(zāi)的錢沒有賑災(zāi)，不應(yīng)該收的稅在亂收。本來該幫助的人沒幫之類。

而這個時候，只要出現(xiàn)一個完全沒有沾染上這個bug的人，抓住這個bug往死里錘。那么整個結(jié)構(gòu)就會逐漸解體。

這是一件很神奇的事情。有一部認真反應(yīng)這個現(xiàn)象的電視劇，叫《大明王朝1566》。

明朝有個很受詬病的特點，朝廷給官員發(fā)的俸祿非常少。所以貪腐就是非常常見的情況。雖然稅收各種款項都寫在法條里面，但是從上到下都在貪腐。

而這個時候，出現(xiàn)一個完全不貪的海瑞。就海瑞真的拿著很低的俸祿在大明官場活著，就他買肉給老母親過生日，都能被人議論。而且海瑞最后一條被歷史記下來的事件，是因為戶部給他多發(fā)了二錢銀子，他拿去退掉。

就這么個神奇的人吧，他完全不貪，于是他就大大咧咧的拿著《大眀律法》把所有人都往死里錘。從江南制造局罵到皇帝頭上，最后把嘉靖氣死了。

這體現(xiàn)了反結(jié)構(gòu)的主角設(shè)計中非常重要的幾個特點。

1，主角不能陷入bug之中。如果海瑞本身也貪，也違反了《大眀律法》。那他拿著《大眀律法》說事的時候，就會第一時間被干掉。雖然他被干掉的深層原因可能是因為他得罪了其他人啊，但是他被懲罰的原因總得是站的上臺面的。

《大明王朝1566》里面太監(jiān)楊金水說了句很有名的臺詞，“不上秤沒有四兩重， 上秤一千斤打不住”。就是很多事你暗地里做了，平常沒人管你。真的要拿出來揪著你負責的時候，你就完了。

但是海瑞就不是。因為他啥錯都沒犯過，上不上稱都沒有罪責。

就是因為他沒有把柄，又站在眾目睽睽之下。就會搞得大家很難辦。

其實上秤和不上秤，就是意味著這個組織運行著兩套標準，雖然暗地里運行了一套標準，但必須以明面上的標準來抓人。這兩套之所以同時存在，是所有人身上有bug，你忌憚我，我忌憚你。大家身上都有屎，看破不說破，才讓bug一直都延續(xù)下去。而現(xiàn)在，出現(xiàn)一個要排除bug的人了，那他身上必須得沒有bug。而別人是沒有辦法因為你要排除bug，如此正當?shù)脑蚴帐澳愕摹?/span>

很多人會感覺有點奇怪，為什么他們覺得海瑞棘手，卻不能直接把海瑞干掉。畢竟海瑞懟的人里面有高官有首輔甚至有皇帝。所有人都比他更有權(quán)有勢，為啥干不掉他。

因為沒有正當?shù)睦碛?，把他殺了。這個結(jié)構(gòu)的bug就會明晃晃的暴露在所有人眼前。殺掉如此清白的忠臣，離亡國就不遠了。

我們之前說了嘛，結(jié)構(gòu)在雙標，明面一套，暗地里一套。如果把海瑞殺了，就意味著明面上這套完全破功，他們也雙標不下去了。整個結(jié)構(gòu)會完全變成一個邪惡的組織，會加速它整體的滅亡。畢竟腐壞墮落的國家，也是需要有忠臣來干事情的，如果你把忠臣殺了，直說你就是個暴君。那你也統(tǒng)治不下去了。

所以，結(jié)構(gòu)為了雙標下去，不能殺海瑞。他的清白會是他最重要的保護傘。

這是反結(jié)構(gòu)主角最重要的一點，他要清白?；蛘咚軌蚣皶r洗刷身上的罪責。

否則你憑什么反抗結(jié)構(gòu)的罪呢？拿起碗吃肉，放下碗來罵娘是不行的。屁股坐歪了，自己打自己是永遠無法成功的。

2，得理不饒人的勇氣與魄力。反結(jié)構(gòu)需要的勇氣是很大的。主角經(jīng)常就主打一個得理不饒人，誰來罵誰。不會因為跟誰關(guān)系好，給誰面子就作罷。

所以海瑞并沒有在江南就罷手，而是一路罵到了總貪腐頭子嘉靖頭上去。

這就是得理不饒人。

嘉靖問他：“照你所言，我大明朝獨你一人是忠臣、賢臣、良臣？”

海瑞：“我只是個直臣！”

嘉靖：“無父無君的直臣……”

在結(jié)構(gòu)之中，尤其是人脈網(wǎng)絡(luò)交纏復(fù)雜，總是會有人借著跟你的交情，恩情過來阻止你反結(jié)構(gòu)。可以說當你決定要反結(jié)構(gòu)的時候，你就是結(jié)構(gòu)里所有人的敵人了。

所以最終會走到“無父無君，棄國棄家”的地步。要有這樣的覺悟和心理準備。有時候要有這個結(jié)構(gòu)和系統(tǒng)里的所有東西都不要了，哪怕結(jié)構(gòu)和系統(tǒng)打算要自己的命也無所謂的魄力。就像海瑞準備好了棺材，直接開口罵皇帝那樣，做好了必死的覺悟。

這才是反結(jié)構(gòu)要求的“犧牲”。

怎么說呢……結(jié)構(gòu)吃人。歷史上的改革者也確實大多沒有好下場。所以這確實是一個挺悲壯的題材。

畢竟個體對抗結(jié)構(gòu)，大多都是悲壯的。但是……你們都看過那篇外賣員被困在系統(tǒng)里吧……到了那個地步，不對抗很多時候也是慘烈的。到了伸頭一刀，縮頭也是一刀的時候呢，就像陳勝吳廣的故事一樣是吧。

因為天降大雨，所以任務(wù)要遲到了。按照法律遲到要處死，逃跑也要死。于是陳勝說：“今亡亦死，舉大計亦死；等死，死國可乎？”

然后其他人大喊：“死國矣！”

哈哈哈哈哈我為啥要在這講冷笑話。因為這個題材很嚴肅，但是我不希望視頻做得太嚴肅了。

3，深度參與結(jié)構(gòu)或者理解結(jié)構(gòu)。

很多反結(jié)構(gòu)的主角是一個剛剛進入村莊或者誤入某地的旅人。其實這是不對的。真正的反結(jié)構(gòu)，必須要是和深度參與結(jié)構(gòu)并且能大致上理解結(jié)構(gòu)怎么運作的人。

你在這個結(jié)構(gòu)中必須要有一定的身份和地位。

比如海瑞一開始是被太子黨利用來對抗嚴黨的，深度參與了黨派斗爭和政局，才有可能進行反結(jié)構(gòu)。如果只是個誤入的人，和結(jié)構(gòu)產(chǎn)生強烈的排異反應(yīng)之后，還沒等主角弄明白發(fā)生了什么事，可能就直接被丟出去了。

如果整個結(jié)構(gòu)把你扔出去，排除出去，沒有任何代價。那你肯定會被“放逐”，沒有可能反結(jié)構(gòu)的。

你必須在里面有一個無可替代的位置了，站穩(wěn)了腳跟，跟結(jié)構(gòu)有千絲萬縷的聯(lián)系。才有可能開始反結(jié)構(gòu)。才會有這種要不你死，要不結(jié)構(gòu)死的大沖突。

三，反結(jié)構(gòu)的其他人物設(shè)計

除了主角之外，來講講反結(jié)構(gòu)的其他人物要怎么設(shè)計的。

因為結(jié)構(gòu)是一個復(fù)雜的整體，它會由很多不同的部分組成。

反結(jié)構(gòu)的其他人物，設(shè)計出來是要象征和代表結(jié)構(gòu)的不同部分的。他們會在不同時刻，因為自己的利益，代表結(jié)構(gòu)和主角發(fā)生沖突。

比如《大明王朝1566》中有皇帝，有太監(jiān)，有太子黨，有江南的商人，有種田的農(nóng)民們還有嚴嵩和他的小伙伴。他們互相之間會發(fā)生利益沖突，在爭奪利益的過程中也會和主角發(fā)生沖突。

這部分的人物設(shè)計，是非常看作者對結(jié)構(gòu)的理解的。

作者必須對整個結(jié)構(gòu)有足夠的觀察，才能寫好人物設(shè)計和這部分沖突。

其實反結(jié)構(gòu)的故事類型是很重要的，如果作者有洞察力，能寫出有啟發(fā)性的作品，對于大家理解自己在世界上的位置，面對的結(jié)構(gòu)困境要如何解決，是很有用的。

但是它也非常難寫。因為這種觀察力本來就很稀缺。很多劇本為了爽，就直接武力反結(jié)構(gòu)，沖進去一通亂殺就完了。這不僅沒有啟發(fā)而且很無聊。

我真心建議，如果對結(jié)構(gòu)沒有觀察，沒有興趣的作者，就不要寫這個類型了。尤其是美國人，真的，美國人懂什么反體制。

在這里我真的是，點名批評一下《頭號玩家》這部2018年上映的美國電影哈。

這部電影講的是一個游戲制作人，制作了一款綠洲的游戲。在游戲里面藏了三個彩蛋，并且把巨額遺產(chǎn)都留給那個能破解這三個彩蛋的人。

從這里看像是個尋寶或者解謎故事對吧。

但是主角破解彩蛋剛破解了一個，成為游戲里的名人之后，忽然就出現(xiàn)一堆人開始追殺他。因為盈利的游戲公司不想讓主角破解彩蛋。

好，這就開始反體制了。

但是這個反派真的是智商下線。因為穿了很敏感的全身傳感設(shè)備，被主角重擊敏感部位。

怎么說呢……當時看完這部電影我就專門寫了一篇影評來吐槽。

我感覺我作為游戲玩家，游戲制作者和講故事的小說作者受到了三重冒犯。

作為游戲玩家，電影把玩家們想得太蠢了。這么多年沒被解開的第一關(guān)謎底，竟然是在賽車的賽道上倒著開這么無腦的謎題。

作為游戲制作者，電影中塑造的留下遺產(chǎn)的游戲創(chuàng)始人，是個真正意義上的loser。因為沉迷虛擬而錯過了現(xiàn)實生活，因而勸大家“只有在現(xiàn)實生活中才能好好吃一頓飯”。一點游戲設(shè)計理念和高智商人才的閃光點都沒有。

這實在是太過刻板印象了。

說到這里，我要介紹一下我游戲設(shè)計理念的啟蒙導(dǎo)師《游戲改變?nèi)松返淖髡吆嘂湼衲岣駹枴?/span>

她認為玩家有幾個珍貴的品質(zhì)勇氣，毅力和創(chuàng)造力。并且認為游戲是我們生活重要的一部分。她以設(shè)計游戲的思路來幫助自己對抗困難，在腦震蕩之后復(fù)健。

我也以此類游戲設(shè)計思路做了《花奮涂墻》《真的要寫》《小畫家孵化器》和《情緒滾滾喵》，所以你們就很容易理解我為什么會被這部電影氣到。

至于作為講故事的小說作者，我覺得這個反結(jié)構(gòu)的故事講得實在太爛了。

賽博朋克或者虛擬世界與現(xiàn)實的沖突，是不是結(jié)構(gòu)性的大問題。是的。

怎么解決？

主角破解彩蛋繼承了綠洲后決定這個游戲每周關(guān)服一天

我……（想說臟話）。

這電影純粹是版權(quán)彩蛋和光學特效堆出來的垃圾。

雖然美國人真的很喜歡個人英雄主義，個體對抗結(jié)構(gòu)的故事。但是你們真的搞不懂什么是結(jié)構(gòu)也不知道怎么對抗好吧。

……

問集體生活和結(jié)構(gòu)束縛，還是要看我們中國人是吧。（我沒有在驕傲，這是個事實）

我最近寫了篇跟蘇州園林相關(guān)的內(nèi)容，還稍微提到了一下這個事。

“古代的傳統(tǒng)中國人，從來不是一個獨立的個體。

出生在哪，屬于哪個宗族，祖上哪個姓氏。

如果科舉考上了，主考官是誰，職位在哪個部門，加入哪個派系。

就像被無數(shù)鎖鏈所捆綁，每一個決定，都要顧忌到忠孝仁義如何能全。

牽一發(fā)，動全身。

人本身的特質(zhì)，似乎被你的層層疊疊的身份所埋沒。一舉一動，都有規(guī)矩與要求。

……園林作為中國士人審美的一部分，就如同中國山水畫一樣。講究一個看似自然，實則設(shè)計精妙，內(nèi)有玄機。為了達到如繪畫般的構(gòu)圖，不管是假山水流還是一草一木，在園林設(shè)計中就像戴著鎖鏈跳舞的舞者。有些許自由的空間，但限制與邊界尤為重要。

為什么植物的限制和邊界如此重要？

因為人的限制和邊界也無處不在?！?/span>

……

我覺得中國人對結(jié)構(gòu)和集體的理解，是遠遠的超過大部分外國人的。

很多人看了外國的權(quán)謀都表示有些太幼稚了，主要可能是因為我們太復(fù)雜了吧。

所以我確實覺得，這方面的題材在中國太少了， 這是很適合我們文化特質(zhì)的題材……當然可能和審核有點關(guān)系吧。但我覺得挺重要的。即使是一個大家族也有很多內(nèi)容可以寫是吧?，F(xiàn)在好多人在各種社交平臺抱怨重男輕女的爹，哭哭啼啼又不肯離婚的媽，吸血鬼的弟弟，抑郁癥精神分裂的妹妹……自己一邊哀其不幸怒其不爭一邊脫離不掉改善不了之類之類的。

主要是因為大家沒有用一個結(jié)構(gòu)整體來看待這個事。所以也就拆不掉結(jié)構(gòu)。

如果海瑞也一天天抱怨官員貪腐啊，黎民百姓好慘啊，怎么就沒人明白我的苦心呢，大家應(yīng)該互相理解互相忍讓，皇帝要賞識我啊，哎呀世道黑暗我也想隱居但是放不下苦難群眾啊……那肯定事情也做不成。

重點是要理解結(jié)構(gòu)，抓住關(guān)鍵問題，狠狠踩bug，然后才有救。

我之前看馬督工的訪談，他提到一個很有意思的觀點“觀察外界是為了了解自己。弄明白世界是什么樣，就會搞明白為什么自己有這種觀點和想法。”

他自己本身就很反應(yīng)了他的這個觀點。他是在國企的環(huán)境中長大的，非常習慣國企辦社會而且覺得辦得不錯，所以才會提出“社會化撫養(yǎng)”這樣的建議。

我們也是一樣的，一個中國人經(jīng)常身處集體之中，大部分人都無意識的被身邊的集體影響了很多而不自知。

從這個角度來說，觀察身邊的結(jié)構(gòu)是一個很好的方法。如果身邊的很難客觀觀察，一開始看點電視劇或者小說也是可以的。我們國內(nèi)大部分題材都是涉及結(jié)構(gòu)的。只是平時大家會以個體的視角去看——現(xiàn)在可以換成用結(jié)構(gòu)視角去看。

馬督工有一期講《天空之城》重映的觀后感的，我覺得那個是用結(jié)構(gòu)視角看待影片的好例子。你們有興趣可以看一看，或者自己先用結(jié)構(gòu)視角看看天空之城，再看看馬督工怎么看這件事。

我確實不建議沒有觀察結(jié)構(gòu)能力的人，進行反結(jié)構(gòu)的商業(yè)寫作。但是我覺得作為個體，應(yīng)該多嘗試一下反結(jié)構(gòu)這個類型的練習。

這是一個很重要的視角。希望你們可以獲得這個視角。

……好久沒有更女媧的自我修養(yǎng)了……

之后可能會在星球里面再更一篇反結(jié)構(gòu)的人物設(shè)計（戀愛向）

不過可能會比較慢。

這系列寫得我很頭禿，改也改了好久。