邵雍通過漁夫和樵夫的隱喻，深入淺出地闡釋了人性法則與人生禍福的關(guān)系。可以說，《漁樵問對》是古往今來探討這一主題最為深刻、透徹的神作。

《漁樵問對》的內(nèi)容源自一個漁夫和一個樵夫的對話。開篇是這樣的，樵夫看見漁夫在釣魚，便問道：“你的鉤這么大，能釣到魚嗎？”漁夫回答：“當(dāng)然能，只要有餌，我就能釣到魚?！遍苑蚶湫Φ溃骸棒~咬餌就會死，哪有這么傻的魚會這樣做呢？”漁夫淡淡地扭過頭，反問道：“魚不咬餌也會餓死，你說它是賭一把去咬這個餌，還是等著餓死？”

這不就是我們的人生嗎？我們不就是那條魚嗎？房貸、車貸，還有那人間無數(shù)的利益誘惑，不就是餌嗎？而你從醫(yī)院出來，手上那一疊疊的診斷單子，可不就是鉤嗎？再把維度拉高一點，各位老板們，你們以為你們就是漁夫了嗎？你被甲方承諾的那些單子不就是餌嗎？而你借款墊完資之后，一到銀行還款那幾天，每十分鐘讓財務(wù)幫你看看銀行賬戶，看回款是否到賬了。你敢說你沒咬鉤嗎？

所以你知道嗎？邵雍早在1000多年前就看透了這套游戲規(guī)則，他稱之為“利害同源”，魚餌和魚鉤是一體的。

杭州那位36歲猝死的程序員，在遺書中提到還有480萬房貸未還，孩子的學(xué)費也還有七八千要交。許多人并未意識到，他們以為自己是在吃餌，實際上卻只是那條魚。因此，我將運用邵雍的五條天道法則，教你如何識別所有的陷阱，并告訴你如何破解這些困境。

現(xiàn)在，讓我們直面最扎心的問題：為什么你明明知道是陷阱，卻完全停不下來？回到漁夫和樵夫的對話，樵夫問道：“魚傻嗎？命都不要了，要餌有何用？”漁夫回答：“魚終日不得食則害于饑，有人終日不得力則害于窮。”翻譯成現(xiàn)代語言，意思就是：你明明知道這是個陷阱，咬了就會死，但又能如何呢？明擺著窮死和賭一把可能大概率會死，你會選擇哪一個？

這才是社會最殘酷的真相：所有的餌都是陽謀，所有的坑你都只能硬著頭皮往下跳。

我有個在深圳做投行的女性朋友，她告訴我，白天她踩著高跟鞋，穿著名牌，成為眾人羨慕的對象，但晚上卻一個人在出租屋里吃著抗抑郁藥。她說：“我就是那條魚，明知道吞下這個并購案會累到崩潰，但如果不吞，下個月就會有野蠻人沖進來把我趕走?！?/p>

那么，我們究竟有沒有破局之法呢？邵雍給出的答案是：養(yǎng)生必以立，立身必以名，然名與利智計乎。你聽懂了嗎？吃飯沒問題，但永遠(yuǎn)只能讓自己吃個半飽。

我有個在杭州的朋友，年薪80萬，每天6點下班，他是怎么做到的？首先，他只接核心業(yè)務(wù)，掌握核心客戶，這讓老板永遠(yuǎn)離不開他，至少不敢輕易和他翻臉。其次，行業(yè)所有的協(xié)會論壇以及業(yè)內(nèi)私下的聚會，能去的都要去，一個人之所以會被人把控，是因為你沒有其他的選擇機會，同意嗎？第三，努力做好向上管理。公司里面混得好的只有兩種人：一種是專業(yè)能力強，干的是苦活和累活；另一種是情商高，隨時可以輸出價值的。要想走上更高的管理崗位，并且做的事情越來越少，一定要從第一種人變成第二種人。

好的，說完了利害同源。我們再來說第二個問題：為什么你越努力越像菜板上的魚？我來告訴你，后面的故事是這樣的：樵夫接著問漁夫：“我砍的柴能煮你的魚，所以到底誰更厲害？”漁夫說：“能煮魚的是火，不是柴，所以如果火滅了，你就什么都不是?！彼运降紫胝f什么呢？他想告訴我們的是：這個社會上，最狠的生存法則是讓自己成為火，而不是成為柴。

什么名校學(xué)歷、大廠光環(huán)和房產(chǎn)證？這些東西看起來確實很重要，但你一旦離開，就什么都不是了。因為它們都不是你賴以生存的根本，無法點燃火的柴，終究什么都不是。

你還記得新東方的董宇輝嗎？當(dāng)年教培行業(yè)這堆柴被一盆冷水澆濕的時候，多少老師被裁掉。但董宇輝憑借他的文化素養(yǎng)，逆襲成了抖音的頂流，重回神壇。然而，我知道其實99%的人都活成了另外一個故事。

我身邊有個朋友，我管他叫老張。他在大廠工作多年，去年被裁，現(xiàn)在因為年紀(jì)大，想再找工作很難。平時也沒有資源積累，創(chuàng)業(yè)也不知道干什么，現(xiàn)在只能天天開滴滴。

邵雍在《漁樵問對》里說：“火無體，因物以為體；柴無用，因火以為用?！蔽医o你們翻譯成大白話，你們一定要聽三遍：想要不做菜板上的魚，就要學(xué)會榨干公司的柴，然后把自己變成火，明白嗎？

我北京有個朋友也是在大廠上班，每天只做三件事：第一，利用公司的資源去見客戶，把所有的資源變成自己的；第二，能不自己干的活都讓下面小兄弟干，問起來就說是在鍛煉新人，只要能交差就行；第三，也是最絕的，把所有的示范項目寫成了書。如今，僅靠項目咨詢的收入已超過主業(yè)薪資。你以為公司是在讓他拼命，實則他已將自己活成了火。在《漁樵問對》中，最為經(jīng)典的觀物三法式揭示了不同人的處世之道：普通人用眼睛看世界，選擇加班；聰明人用心看世界，尋找捷徑；而神人則用你看世界，改變規(guī)則。

接下來，我要說的是商界不敢明說的禁術(shù)——魚的反殺法則。漁夫和樵夫的故事繼續(xù)。樵夫最后問：“如果魚知道有鉤，它還有什么辦法能活呢？”漁夫回答：“當(dāng)然有，它可以學(xué)會用肺呼吸，然后跳出規(guī)則?！边@就是邵雍隱藏在《漁樵問對》中的終極智慧。你得在水里當(dāng)魚的同時，還能在陸地上當(dāng)漁夫。你得讓自己不斷升級，才有可能降維打擊。第一，要學(xué)會反向魚餌。什么意思？你在公司發(fā)現(xiàn)了漏洞，不要著急忙慌地主動表現(xiàn)。你完全可以暗自準(zhǔn)備好方法和資源，讓老板來找你。因為你主動解決問題，那會變成你的本職工作。當(dāng)老板主動來找你時，你是在幫助公司解決問題，這與你自己主動去解決問題有著本質(zhì)區(qū)別，你能明白其中的差異嗎？其次，要學(xué)會'呼吸'。我有個朋友在稅務(wù)機關(guān)工作，現(xiàn)在出來幫企業(yè)做合理避稅，你們可以自己思考其中的道理。第三，要學(xué)會'暴動'。魚群知道什么是非暴力不合作嗎？同樣都是魚，何必互相傷害。如果被壓迫得太厲害，要懂得用團隊的力量一起抵制，否則整個環(huán)境會變得越來越糟糕。當(dāng)然，邵雍也說過，非至圣之人不可用此招。損招陰招就像七傷拳，除非你能做到最關(guān)鍵的一點，也就是最后我要說的：領(lǐng)會天道無情，做自己的上帝。

故事的最后，漁夫說：'我能釣到魚，是因為我知道什么時候該收竿。'這句話揭示了《漁樵問對》的終極奧義。你是魚還是漁夫都不重要，但至少要做那個掌控魚竿的人。說得再直白些，要成事，最厲害的是你能成為制定規(guī)則的人，再不濟也要成為看透規(guī)則并能熟練運用規(guī)則的人。

說得更接地氣些，你要時刻把自己想象成這個游戲的設(shè)計者，而不僅僅是游戲的玩家。所有角色都要問自己：如果10年之后再回頭看這件事，你會怎么做？同時要學(xué)會：

· 以目觀物，看清楚到底是誰在做餌。

· 以心觀物，時刻計算代價。

· 以理觀物，把握魚餌和魚鉤之間的安全距離。

· 以神觀物，如果可能的話，直接修改游戲規(guī)則。

當(dāng)別人都在熬夜寫行業(yè)報告時，你為何不學(xué)會用AI呢？用AI撰寫，節(jié)省下來的時間，再去賣AI使用教程吧。當(dāng)你真正看透規(guī)則的那一天，你就會像那位高位賣掉北京房子，去大理開出租車的司機一樣，一邊開車一邊笑著說：“以前我是網(wǎng)里的魚，現(xiàn)在我是看網(wǎng)的人?！?/p>

這就是《漁樵問對》的精髓所在?；氐介_頭的問題，為何千年前漁夫和樵夫的對話能解現(xiàn)代人的困惑？因為所有時代都在重復(fù)同一場游戲：有人撒餌，有人吞鉤。然而，真正的贏家早已學(xué)會在餌和鉤之間建起自己的島嶼。所以，到此相信你已經(jīng)比99%的人都清醒了?！碜訞兜兜剪輯