民國(guó)十四年，西元1925年，一個(gè)叫#鄧海山 的人去世了。

當(dāng)然這個(gè)消息當(dāng)時(shí)并沒(méi)有引起太多人的注意。因?yàn)猷嚭Ｉ讲⒉皇鞘裁创笕宋?。而且民?guó)時(shí)期天天打仗，所以死人的情況，好像也不值得太多人關(guān)注。

不過(guò)，后世的人對(duì)于鄧海山這個(gè)人倒是津津樂(lè)道。

因?yàn)樗侵袊?guó)歷史上最后一位劊子手。

其實(shí)鄧海山的人生也堪稱悲?。阂?yàn)猷嚭Ｉ降暮蟀肷恢碧幱谛睦砑灏緺顟B(tài)。

1、鄧海山當(dāng)學(xué)徒

早在先秦時(shí)代，先秦的法律里面就有一個(gè)叫大辟的刑罰。所謂大辟，就是殺頭。而劊子手，在先秦時(shí)代就已經(jīng)存在了。

所以劊子手是傳承數(shù)千年的行業(yè)。

其實(shí)任何行業(yè)都可能因?yàn)闀r(shí)代和社會(huì)的變化，而處于消亡或者半消亡狀態(tài)。比如晚清時(shí)期，清廷為了表明自己要學(xué)習(xí)西洋文明。所以清廷廢掉了殺頭這個(gè)刑罰。而劊子手這個(gè)行當(dāng)，也隨之失去了工作。

鄧海山就是那個(gè)年代的劊子手。

小說(shuō)《#鬼吹燈》好像說(shuō)劊子手是家族傳承的行當(dāng)。當(dāng)然這個(gè)說(shuō)法我沒(méi)有求證，但個(gè)人覺(jué)得有點(diǎn)可信度。因?yàn)樵诠糯瑒Ｗ邮?、殺豬匠這些活計(jì)被視為“損陰德”、“造孽”，但凡有點(diǎn)條件的家庭都不會(huì)選擇這個(gè)行當(dāng)。而劊子手、殺豬匠的后代既沒(méi)有改行的能力，有時(shí)候也被限制改行，所以只能祖祖輩輩從事這類行當(dāng)。所以我個(gè)人相信，劊子手確實(shí)有點(diǎn)世襲的意思。不過(guò)，鄧海山還真不是世襲來(lái)的行當(dāng)。

鄧海山出身是啥早就無(wú)從考據(jù)了。不過(guò)，有說(shuō)法認(rèn)為，鄧海山是個(gè)小乞丐出身，在乞討過(guò)程中，遇到了一個(gè)叫佟紹箕的人。而這個(gè)佟紹箕的職業(yè)就是劊子手。

有說(shuō)法認(rèn)為這佟紹箕無(wú)兒無(wú)女，對(duì)于鄧海山也有了惻隱之心，于是詢問(wèn)鄧海山有沒(méi)有想法給自己當(dāng)徒弟，學(xué)習(xí)當(dāng)劊子手？

出于對(duì)饑餓和窘迫的恐懼，鄧海山一口答應(yīng)了下來(lái)。

當(dāng)然，佟紹箕其實(shí)也有圖謀。

在清朝那會(huì)兒，養(yǎng)老就得靠后代——畢竟那個(gè)年代沒(méi)有社保。對(duì)于沒(méi)有兒子但有個(gè)手藝的來(lái)說(shuō)，往往徒弟需要代行兒子的義務(wù)——而且當(dāng)時(shí)的社會(huì)倫理，也會(huì)給徒弟一定的壓力。

2、鄧海山的職業(yè)生涯

當(dāng)下很多職場(chǎng)人都會(huì)吐槽精神壓力大，需要心理醫(yī)生疏導(dǎo)。其實(shí)職業(yè)帶來(lái)的精神壓力，在古代也存在。比如劊子手這工作，做這個(gè)行當(dāng)?shù)模蚨嗷蛏俣加行┚駢毫?，甚至心理疾病?/span>

鄧海山在剛從事這個(gè)行當(dāng)?shù)臅r(shí)候，看著活生生的人被自己砍了，少不得天天晚上做噩夢(mèng)，甚至整天疑神疑鬼。但很多事情，往往需要一個(gè)適合過(guò)程。

當(dāng)然，把這個(gè)過(guò)程理解成麻木也不是不行。

其實(shí)人從對(duì)新鮮事物的不接受，到逐漸適應(yīng)，其實(shí)符合心理學(xué)的理論。當(dāng)然，如果不能適應(yīng)，很可能引發(fā)精神失常。

說(shuō)白了，被生活逼瘋的，不少都是內(nèi)心不夠強(qiáng)大的。

之后鄧海山逐漸適應(yīng)了劊子手這個(gè)行當(dāng)。就在鄧海山有了一定年紀(jì)，還打算收個(gè)徒弟給自己養(yǎng)老的時(shí)候，朝廷出臺(tái)了新規(guī)定：那就是大清朝廷認(rèn)為斬首這個(gè)刑罰有點(diǎn)敗壞清廷的國(guó)際形象，所以清廷表示學(xué)習(xí)洋人的刑罰，推廣槍斃。也因此，劊子手這個(gè)行當(dāng)遭到了替代。

那時(shí)候鄧海山這種行業(yè)也沒(méi)有編制這一說(shuō)，而此時(shí)鄧海山年紀(jì)也很大了，想要改行也不大現(xiàn)實(shí)。不過(guò)好在，鄧海山有點(diǎn)積蓄。

其實(shí)劊子手這個(gè)行當(dāng)，也是適合斂財(cái)?shù)摹１热缬袝r(shí)候，死囚家屬為了讓死囚不至于在行刑的時(shí)候被折磨，會(huì)出錢收買劊子手，求劊子手給個(gè)痛快。因此鄧海山手里也有不少錢。

說(shuō)到這我想起一段歷史。

晚清戊戌六君子里面的譚嗣同，因?yàn)槠饺绽锴甯?，所以劊子手?duì)譚嗣同很厭惡。在行刑的時(shí)候，故意用鈍刀，增加譚嗣同的痛苦指數(shù)。

3、余生

鄧海山?jīng)]了工作以后，雖然靠積蓄吃喝不愁，但是，人閑起來(lái)就容易胡思亂想。

鄧海山閑下來(lái)以后，總會(huì)想起自己過(guò)去做劊子手的生涯，甚至經(jīng)常夢(mèng)到死者來(lái)找自己要人頭。

其實(shí)這都是心理上的應(yīng)激反應(yīng)。需要的是心理醫(yī)生疏導(dǎo)。

但是晚清、民國(guó)那會(huì)兒，中國(guó)社會(huì)也沒(méi)有心理醫(yī)生這行當(dāng)，所以鄧海山常年處于惶恐狀態(tài)。甚至每天都做噩夢(mèng)。

當(dāng)然鄧海山也隱約覺(jué)得，如果自己找點(diǎn)別的營(yíng)生，或許可以對(duì)沖胡思亂想。但是，鄧海山除了劊子手沒(méi)別的技能，而且劊子手這個(gè)行當(dāng)又不被主流社會(huì)接納，所以鄧海山只能不斷處于精神煎熬中。

終于，民國(guó)十四年，鄧海山去世。

而他也被視為中國(guó)歷史上最后一位劊子手。