明通賦

  東海徐子平撰

  易水萬(wàn)育吾解

太極判為天地，一氣分為陰陽(yáng)。流出五行，化生萬(wàn)物。為人稟命，貧富貴賤由之。術(shù)士知幾，吉兇禍福定矣。

解：此原造化之始。

凡看命，以日干為主，統(tǒng)三元而配合八字干支。

解：天有四時(shí)，造化萬(wàn)物。屋有四柱，各立規(guī)模。命有四柱，注定榮枯。論者專以日辰天干為命元之主，支為地元祿，支內(nèi)所藏者為人元壽，八字即四柱，天干地支，共八字也。繼善篇云：四柱排定，三才次分，專以日干天元，配合八字干支是也。

論運(yùn)者，以月支為首，分四時(shí)而提起五行消息。

解：大運(yùn)以月支起，故月為提綱?？丛轮Ч?jié)氣淺深，四時(shí)得何節(jié)。如春木、夏火、秋金、冬水、季土，初氣中氣，消長(zhǎng)不同，所行之運(yùn)，或順或逆，或旺或衰，與八字或助或泄，或克或生者，本乎此。先言日干，次言月支，舉其所要者，以示人也。

向官旺以成功，入格局而致貴。官印財(cái)食為吉，平定遂良。煞傷梟敗為兇，轉(zhuǎn)用為福。

解：五行臨官帝旺，在四柱為本官成功之地，入格局則貴，破格局則賤。如官印財(cái)食，本是吉神，須無(wú)傷克沖刑破敗，則為平定遂良，乃入格也。煞傷梟敗，本為兇煞，若有制伏，去留合化，是謂轉(zhuǎn)用為福，亦入格也。歡[觀]下取用諸格局，其喜忌自可見矣。四吉四兇，格局之重要者，故首言之。賦云：日主最宜健旺，用神不可損傷是也。

全備藏蓄于辰戌丑未，長(zhǎng)生鎮(zhèn)居于巳亥寅申。子午則成敗相逆，卯酉乃出入交互。

解：此言十二支包藏十干，各有生死成敗，出入交互。獨(dú)步云：辰戌丑未，四庫(kù)之局。寅申巳亥，四生之局。子午卯酉，四敗之局。喜忌篇云：財(cái)官印綬全備，藏蓄四季之中。官星財(cái)氣長(zhǎng)生，鎮(zhèn)居于寅申巳亥是也?；蛞宰游鐬樘斓刂?，卯酉為日月之門戶，是指其地而遺其理也。

支干有不見之形，無(wú)中取有。節(jié)氣存有余之?dāng)?shù)，混處求分。

解：此總言造化之妙，支干不見之形，節(jié)氣有余之?dāng)?shù)，即上十二支中所包藏人元，乃無(wú)中取有，混處[超]求分。如遙巳拱夾等格。是以天干而取地支之物，非無(wú)中取有而何。如子初三刻，分屬壬水，丑初三刻，分屬癸水，寅初三刻，分屬艮土，是節(jié)氣藏于一字，而各有所主，非混處求分而何？賦云：無(wú)合有合，后學(xué)難知。得一分三，前賢不載。繼善篇云：見不見之形，無(wú)時(shí)不有是也。

善惡相交，卻喜化惡崇善。吉兇混雜，至怕害吉添兇。

解：此下專[轉(zhuǎn)]言看命之法。本上文取有求分而言，如甲日見丙丁背祿，為惡為兇，見戊己財(cái)星，為善為吉。而丙丁化木助財(cái)，是謂化惡崇善，怕乙木克害財(cái)星，是謂害吉添兇。觀下文財(cái)印交差，喜官煞化之。官煞混雜，喜印綬化之，無(wú)印，喜財(cái)馬資化之。無(wú)財(cái)印，喜羊刃合之，或食神傷官制之，又如制煞受破，煞制不住，印化見破，財(cái)化為兇之類皆是。

是故得局朝元，非富則貴。犯垣破局，非夭則貧。

解：局者，三合四維正局之宮。如亥卯未木局，辰戌丑未土局之類。甲乙見亥卯未為本局，丙丁見亥卯未為印局，戊己見亥卯未為官局，庚辛見亥卯未為財(cái)局，壬癸見亥卯未為傷局之類。元即本元垣廟，如子宮癸朝元，丑未己土朝元之類。凡元垣得之，或用為命元?jiǎng)t壽，為官印則貴，為財(cái)則富，為背祿生財(cái)益富。但得其一，無(wú)沖刑克破者，功名富貴，反之則否。犯垣，如子貴，忌丑未克破，午沖破，印[卯]刑破之類。一子二午，破盡一半，得半福，破局。如申子辰忌寅午戌沖破之類，大兇。若用星虛，成飛天祿馬格，反貴。余仿此。

得失均兼，進(jìn)退仍復(fù)。

解：得朝犯破，此造化之有得有失。有進(jìn)有退，此得則彼失。強(qiáng)進(jìn)則弱退，中間均兼仍復(fù)。變化難測(cè)，非精察詳辯，不能分也。如甲朝垣于寅，忌申沖破。若有二寅一申，二甲一庚，亦無(wú)害。以甲有力而進(jìn)也。又如寅被申沖，有亥可救，亥字堅(jiān)盛，為福十全，亥或受戊克巳沖則敗。若亥字多不怕，亦強(qiáng)而進(jìn)也，進(jìn)退相仍，一成一敗，只看歲運(yùn)助起何邊，為福為禍可知。

神煞相絆，輕重較量。

解：神煞，凡財(cái)官印食傷煞刃敗皆是。中間喜忌不同，愛憎互異，如下諸格所論是也，須輕重較量，何者當(dāng)時(shí)而重為用，何者失令而輕不用。重者留之，輕者去之，此與上二句總言其理。當(dāng)如此詳較，考珞琭賦，須要明其神煞，輕重較量，身克煞而尚輕，煞克身而尤重。是指諸吉兇神煞也。徐子平專以官印祿馬貴賤之別名解之。如：

甲 丙 乙 辛

申 寅 卯 巳

乙用庚為官，辛為煞，庚官在申，得寅沖去，丙合辛煞，乙木生旺，故貴。

甲 丁 癸 丁

寅 卯 丑 巳

是身克煞，身弱財(cái)旺，力不能任其財(cái)官，故夭。如：

乙 辛 丁 己

丑 巳 巳 酉

身旺財(cái)亦旺，可任其財(cái)，所以至[止]富。如：

甲 辛 乙 甲

子 未 卯 申

乙日用庚官，以辛為煞，庚在申內(nèi)，六月生，官旺煞衰，此是正官得位，七煞失所，又喜身旺，變鬼為官，故貴。

辛 庚 乙 甲

丑 寅 巳 申

官衰煞盛，乙木無(wú)力，化官為煞，一生嗜酒落魄，至乙酉運(yùn)，第五年，丙申歲八月十九日死。

內(nèi)有雜氣，財(cái)官相兼，偏正兩印，同宮祿馬，號(hào)為內(nèi)外三奇。

解：此正指神煞相絆，乃八字中有財(cái)有官，有偏正二印，或同宮，或異位，或包藏，或透出，相絆難論吉兇。要輕重較量用之，故曰內(nèi)有三奇。歌曰：寅午戌酉是三奇，兔蛇隨猴不可移，巳酉丑中逢子妙，馬猴見豬好光輝，辰巳子逢即奇處，午亥見寅是責(zé)墀，豬來(lái)趕兔馬當(dāng)歡，寅酉見巳喜相宜，豬逐馬兒蛇后援，水鼠未人火龜池。又曰：神祿飛來(lái)就馬騎，資財(cái)官職兩相宜，旺中更得本元助，上格榮華第一奇。如：

己 丁 壬 癸

丑 卯 午 卯

壬用己為官，丁為財(cái)，丁己歸祿于午，是此格也，故主大貴。

真官時(shí)遇命強(qiáng)，早受金紫之封。

解：此月令正官格也。以下詳言格局。如：

戊 甲 己 丙

申 寅 丑 寅

翁仲益進(jìn)士。

良馬月乘時(shí)健，末遷銀青之職。

解：此月令正財(cái)格也。財(cái)官二格，官當(dāng)取貴，財(cái)當(dāng)取富。今俱以貴言，是從日干取得月內(nèi)支干之財(cái)，無(wú)所沖克者言之。其福與正官同。詩(shī)云：日干愛取月支財(cái)，金玉家藏看積堆。更看天干財(cái)為貴，紛紛金帛自天來(lái)是也。

月印附日無(wú)財(cái)氣，為黃榜招賢。

解：此月令正印格也。喜忌篇云：月生日干無(wú)天財(cái)，乃印綬之名。又云：印綬生月歲時(shí)，忌見財(cái)星，運(yùn)入財(cái)鄉(xiāng)，卻宜退身避職。印綬畏財(cái)，須天干歲時(shí)無(wú)財(cái)方取。又月印難得十全。如甲日亥月，透出癸字，變偏為正，方為十全，主招恩寵遇貴，又得祖父之財(cái)，然亦不免先遭恥辱，或偏生，以賤至貴，以貧至富，自婢為婦，以吏為官，以卒補(bǔ)將，皆偏印之所致也。偏正俱有，又有淺災(zāi)，或重拜父母，或僧俗相雜，或過(guò)房寄養(yǎng)，或偏生正養(yǎng)，或正生偏養(yǎng)，又忌比肩，爭(zhēng)寵分恩，陽(yáng)[羊]刃多，或合去，或印微，遇而不遇，雖有薦舉，亦不能拔萃超群。賦云：印旺官生，必掌均衡之任是也。

日祿歸時(shí)沒官星，號(hào)青云得路。

解：此日歸祿時(shí)格也。大抵印綬第一，最好行傷官食神，財(cái)運(yùn)亦發(fā)，忌官刑沖陽(yáng)[羊]刃，以上真官真財(cái)真印真祿，皆十干天地陰陽(yáng)正氣，生克至理，惟月分得之無(wú)破，準(zhǔn)[唯]經(jīng)文。有破壞者，隨輕重言之，時(shí)得發(fā)福較晚，然皆自致，可以創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)。歸祿一格，只喜時(shí)上見之，若月支重見，名為建祿不富，月單見，時(shí)上卻喜財(cái)食見官，是別格論。

月令七煞，而煞身俱強(qiáng)，當(dāng)為黑頭宰相。

解：此月令七煞格也。大抵月令煞要身煞兩強(qiáng)，方主大貴。若身強(qiáng)煞淺，須財(cái)以生。煞強(qiáng)身弱，須印以助?；蜿?yáng)[羊]刃合之，皆為貴命。若印合與制星相攻，身弱必夭，不然殘疾。如：

癸 乙 己 乙癸 丁 壬 甲壬 乙 庚 丙

卯 卯 巳 丑卯 巳 寅 辰寅 巳 寅 子

俱身強(qiáng)煞旺有制，所以大貴。喜忌篇云：五行遇月支偏官，歲時(shí)中亦宜制伏，所以救賦之偏也。

時(shí)上偏財(cái)，而財(cái)命并旺，須出白屋公卿。

解：此時(shí)上偏財(cái)格也，只一位為吉，見合不為福，忌比肩兄弟爭(zhēng)奪，刑沖克破。如：

丙 戊 戊 壬

戌 戌 子 子

戊克癸為正財(cái)，重有子字，壬字，為偏財(cái)透露。又如：

丁 戊 壬 丙

亥 申 申 午

雖年有丁火，喜有合制，又陰火能奪陽(yáng)火權(quán)，故貴。喜忌篇云：時(shí)上偏財(cái)，別宮忌見。所以補(bǔ)賦未備之義也。

建祿坐祿或歸祿，遇財(cái)官印綬，富貴長(zhǎng)年。

解：建祿以月言，坐祿以日言，歸祿以時(shí)言。此三[建]祿格本身健旺，故獨(dú)遇財(cái)則富，獨(dú)遇官則貴，獨(dú)遇印則秀。以其干旺，又主長(zhǎng)命，安享福祿。若三者兼有亦妙。如：

丁 己 壬 辛

亥 酉 午 亥

是日祿歸時(shí)，午中亦有官星，卻得酉月為印，合格。

月[日]刃日[月]刃及時(shí)刃，逢官煞榮神，功名蓋世。

解：此三刃格，要官煞印綬相制化。榮神，印綬異名。有官煞無(wú)印，有煞無(wú)官俱得，有印化煞尤佳，只怕羈絆。如有官不可見傷，有印不可見財(cái)，有煞不可見食傷壓之，或制去合去，皆不成正格。如：

壬 壬 戊 乙

申 子 午 卯

日刃有乙卯制伏。

丙 癸 戊 丁

戌 巳 午 巳

日刃有印綬變化，故皆貴。

月令專制七煞，身健鷹揚(yáng)。

解：喜忌篇云：若乃時(shí)逢七煞，見之未必為兇。月制干強(qiáng)，其煞反為權(quán)印。即解此義也。一云：時(shí)上偏官，通月氣，主旺鷹揚(yáng)。與此少異。

運(yùn)元生發(fā)三財(cái)，命強(qiáng)豹變。

解：運(yùn)元，月令也。三財(cái)，祿命身也。此是日干背祿，即傷食格也，喜逢財(cái)星。如甲日逢巳午月，須干頭透出戊字，丑戌未日時(shí)，日主健旺，行東方運(yùn)，必然大發(fā)財(cái)?shù)?，白手成家。一云：月中正祿?huì)財(cái)元，身強(qiáng)豹變。與此少異。

年見正祿正印正財(cái)，無(wú)破，必承祖蔭傳芳。

解：重在無(wú)破，有破不以此論。年為祖宗，故云云。

日坐真官真貴真印，有成，號(hào)曰福神治世。

解：重在有成，有成即無(wú)破，真即正義。若參之以偏，為所假借，非真正也。如丙子、丁亥、辛巳、庚午等日為真官。丁酉、癸巳、癸卯、丁亥等日為真貴。甲子、乙亥時(shí)日為真印，柱中無(wú)破有助為福。

月內(nèi)偏財(cái)，而無(wú)敗無(wú)煞，富出人間。

解：此月令偏財(cái)格，與時(shí)上偏財(cái)大同，怕比劫相克，七煞泄氣。

白[日]下正馬，而有助有生，名揚(yáng)天下。

解：乃甲午、戊子等日，甲戌、乙丑等日則偏，與日坐真貴格同論。有助，是別支財(cái)。有生，是別支食傷。

身淺坐煞，運(yùn)行身旺之鄉(xiāng)，發(fā)財(cái)發(fā)福。

解：坐煞，乃甲申、乙酉等日，柱中無(wú)土，為身清。行寅卯運(yùn)，大發(fā)財(cái)?shù)摚烁裣灿【R，忌正官食神，犯之非身清，下等命也。

獨(dú)主臨官，運(yùn)至主貴之地，加職加封。

解：獨(dú)主臨官，乃丁巳、癸亥等日，又遇貴人沖官星為貴，歲運(yùn)逢巳亥重并者，倍加封職，或以日遇官星，行運(yùn)再遇官地為解，亦通。

食神生旺，無(wú)印綬刑沖，乃母食子祿。

解：此食神格也。如：

戊 丁 壬 甲

辰 巳 辰 辰

貴而且壽。

丁 丙 甲 丙

未 午 午 寅

食神化作脫局，丁傷辛官，飛來(lái)不得，故貧夭。

主本臨官，沒官星煞敗，為弟襲兄班。

解：乃丁巳、癸亥日，得寅戌月類也。無(wú)官煞比肩兄弟，本身自旺，必得高長(zhǎng)之班。興家立業(yè)，何者？丁之祿在午，癸之祿在子，癸亥為水正旺之鄉(xiāng)，乃壬家之祿也，丁巳為火臨官之地，乃丙家之祿也，得此格者，謂丁癸乃丙壬之弟，而巳亥為丙壬之祿位，故曰弟就兄班，必因兄有為，高兄一班。又丙午、壬子日亦是，純粹尤貴，駁雜者不入格。若有兄弟比肩，干支駁雜，為兄星填實(shí)，便為下矣?；蚬傩翘顚?shí)，兄弟比肩爭(zhēng)差，身無(wú)容處，又作兇斷。若官星不實(shí)，單露天干，雖分星擘祿，亦可再成。

倒食本宮臨官旺，乃侍臣叨祿之名。

解：如庚子見戊子，歲月偏印，在我本宮之上，名倒食，乃我之君父也，是偏印所坐，與日干同宮，臨于官旺之地，則受我命，生我福氣，侍臣叨祿，言近君之寵也。

如：

庚 戊 庚 丙

子 子 子 子

是此格也。

胎生元命無(wú)財(cái)星，為赤子承恩之寵。

解：此庚寅、辛卯、甲申、乙酉等日，皆本主天元，自坐絕地，為胎生之宮，即胞胎格也，其生甚微，所以喜印綬，怕財(cái)克，主少年招受皇恩，大概與印格同論。如：

乙 乙 乙 甲

酉 酉 酉 申

是此格也。喜忌篇云：五行絕處，即是胎元，生日逢之，名曰受氣是也。

歲月正官，七煞混淆人下賤。時(shí)日獨(dú)強(qiáng)專制，職重權(quán)高。月時(shí)七煞，正官雜亂病交侵。歲運(yùn)沖開合去，官清名顯。猶嫌過(guò)制，最忌爭(zhēng)強(qiáng)。

解：喜忌篇云：四柱純煞有制，定居一品之尊。略見一位正官，官煞混雜反賤。類有去官留煞，亦有去煞留官。又云：四柱煞旺運(yùn)純，身旺為官清貴。又云：月令雖逢建祿，切忌會(huì)煞為兇。官星七煞交差，卻有合煞為貴是也。此二格各有所主。歲月正官，以官為主，嫌煞混之。月時(shí)七煞，以煞為主，嫌官亂之。時(shí)日獨(dú)強(qiáng)專制，歲運(yùn)沖開合去，互文見義也。過(guò)制則七煞不顯，爭(zhēng)強(qiáng)則難以去留。其理當(dāng)細(xì)詳之。如：

壬 甲 己 壬

子 辰 卯 申

月時(shí)正官，日下卯為七煞，得申內(nèi)庚金，合卯中乙木之煞為貴。又如張侍郎八字：乙日以庚為正官，申內(nèi)庚金，近七月生，庚旺辛衰，六月丁火旺，為去煞留官，故貴。

甲 辛 乙 甲

子 未 卯 申

又如：

丙 丙 甲 丁

午 申 寅 卯

丙丁雖多，不敵月令之煞。又行官旺運(yùn)，身旺變鬼為官，故貴。

天元無(wú)氣，卻宜中下興隆。

解：此印綬格也。如甲乙生于冬月，天元無(wú)氣，地支有亥子水生木為興隆之類。又如丁亥、丁丑等日，丁火無(wú)氣，又有壬癸來(lái)克，亥子得之為黨，反能生出甲木，為地支興隆。喜土來(lái)克財(cái)，丑中得之，為財(cái)亦利之類。古人論中下，以日時(shí)支言。如日干月令無(wú)氣，若所坐之支，及時(shí)得地，亦為成實(shí)之命。若無(wú)氣，而日時(shí)又在衰敗之地，則終身偃蹇可知矣。喜忌篇云：凡見天元太弱，內(nèi)有弱處復(fù)生是也。

年本偏官，須忌始終克害。

解：此歲德格也。如甲日逢庚申太歲，為年上偏官，一名元神，一名孤辰，其煞最重，終身不可除去，故主始終克害?？撕Γ菍Ｖ缸娓噶H，本身亦在其中矣。如：

丁 丁 辛 壬

巳 未 巳 辰

喜一壬合二丁為制。

乙 丙 己 丁

卯 子 卯 卯

喜丁丙化去三乙，皆主貴，但克害終不能免。或云：七煞多根，切忌始終克害，亦通。

陽(yáng)[羊]刃極喜偏官，削平禍亂。

解：此陽(yáng)[羊]刃格也。大抵陽(yáng)刃忌財(cái)，以刃破財(cái)，財(cái)生煞，煞克身，及刑沖三合六合，喜煞制伏。而煞自制者，又作兇斷。

金神只宜制伏，降肅奸雄。

解：此金神格也。大抵金神不畏過(guò)制，只忌破制與失制，歲運(yùn)同。甲己日得此三時(shí)，惟甲日得之為正。

陽(yáng)德陰貴，旺則榮顯，而弱可保名。

解：陽(yáng)德，天月二德，及日德。陰貴，天乙貴神，及日貴格也。弱雖不如強(qiáng)，亦可自守。

天罡地魁，衰則貧寒，而強(qiáng)當(dāng)絕世。

解：即魁罡格也。喜強(qiáng)惡衰，忌財(cái)官，要并踏。

官庫(kù)財(cái)庫(kù)，沖開則榮封爵祿，塞閉則貧乏貲財(cái)。

解：此雜氣財(cái)官格也。如甲見丑為官庫(kù)，見辰為財(cái)庫(kù)，見未為本庫(kù)，見戌為食庫(kù)。官為行，財(cái)次之，本庫(kù)又次之。若庫(kù)在年月之中，管事太早，難發(fā)少年。若[喜]在日下及時(shí)之中，雖晚發(fā)，不失為富貴造化。要見沖刑破害，以開局鑰，怕有星閉塞。如丁用辰為官庫(kù)，或戊字僭之，或戊辰壓之，是閉塞也。如此則丁不能官，須柱中有甲戊[戌]，或歲遇之方吉。

傷官正官，傷盡則獨(dú)握權(quán)高，半殘則必遭蹇難。

解：此傷官格也。半殘言傷不盡。喜忌篇云：四柱傷官，運(yùn)入官鄉(xiāng)必破是也。

日月倒沖官祿，無(wú)填無(wú)絆，而祿馬飛來(lái)。

解：此飛天祿馬格也。

天地制合煞神，不過(guò)不失，而名利驟發(fā)。

解：天地制合煞神，乃天干地支，或是食神制煞，或是陽(yáng)[羊]刃合煞，但制合不宜太過(guò)。如一煞二食三[二]陽(yáng)[羊]刃，則過(guò)而失也。身煞兩停，制合不過(guò)，煞乃兇神，故主驟發(fā)。喜忌篇云：偏官制伏太過(guò)，乃是貧儒，見不可過(guò)也。

惟官印最宜相會(huì)，德政加封。

解：此官印格也。如甲日得辛為官，又有癸為印，或地支有酉子字皆是。官印于身，一[二]克一生，陰陽(yáng)配合，而又自相生焉，故主為相有王佐之才，為將有運(yùn)籌之智，為守宰著循良之政，要本身與官印相等，乃極品貴也。否則隨力量升降輕重言之。

有祿馬極喜同居，官能稱職。

解：此財(cái)官格也。如甲日見己丑、己酉，及壬午、癸巳等月[日]之類，是祿馬同居，與上官印相會(huì)皆為三奇格也。須要本身力旺，或遇時(shí)氣，可稱此格。祿身強(qiáng)弱不等，降下論之，身弱難壽。

印綬逢煞則發(fā)，逢合則晦，逢財(cái)則災(zāi)，破合去財(cái)亦發(fā)。

解：此總論印煞[印綬]喜忌。逢煞，謂之印賴煞生，功名顯達(dá)。若遇偏財(cái)合去，正財(cái)克去，皆主災(zāi)晦。柱中日干健旺，或有比肩，破合去財(cái)，財(cái)[則]印煞可以雙收，亦主[王]發(fā)達(dá)，但不清也。詩(shī)云：忽逢甲己加金局，丙火尋常便可嗟，運(yùn)行旺火生身地，功名何處不光華是也。

建祿遇官則貴，遇財(cái)則富，遇印則秀，敗財(cái)破印不[尤]吉。

解：建祿則身旺，故用官、用印、用財(cái)皆吉。有敗財(cái)陽(yáng)刃比肩，則身太旺，皆足以劫我之財(cái)，分我之官，奪我之印。建祿尤喜印與財(cái)，故見敗財(cái)破印，則偏枯不成造化。財(cái)印俱見混雜，不富不秀，無(wú)成之命也。

官殺兩停，喜者存之，憎者棄之。武能去正留偏，化官為煞。文能去偏留正，化煞為官。運(yùn)逢身旺必加封。財(cái)印交差，欲其進(jìn)也，忌其退也。貴能見義忘利，取印舍財(cái)。富則見利忘義，取財(cái)舍印。歲遇命強(qiáng)而進(jìn)爵。

解：官殺不可并用，財(cái)印難以交留。故喜憎存棄，或去煞留官，或去官留煞。欲忌進(jìn)退，或取印舍財(cái)，或取[舍]財(cái)舍[取]印，各從其有力而重者用之。文武富貴，亦推言其類，未必盡然。四格皆以身旺命強(qiáng)為主，歲運(yùn)生扶為妙，通融論之，身與財(cái)旺力停，得官煞來(lái)，亦可化財(cái)助印，為福益厚。身弱無(wú)官煞乘化，不惟不勝官煞，而財(cái)印交差，身制不護(hù)，無(wú)可為倚，必定貧賤。

十干背祿，喜見財(cái)豐。敗逢比肩逐馬，官煞俱有，猶如去煞留官，印助身強(qiáng)，必定收功拜職。

解：此言傷官格也。喜忌篇云：十干背祿，歲時(shí)喜見財(cái)星。運(yùn)至比肩，號(hào)曰背祿逐馬是也。

五行食神，許乘馬盛，禍生正印梟神。官煞一來(lái)，誤致反賢敗德。梟神印旺，立見破敗傷身。

解：此言食神格也。此因上文背祿逐馬，窮極將官煞而轉(zhuǎn)為福，故此章言因財(cái)致富。被官煞助印為禍，而反大壞，互文見義，不可不詳察之。蓋食神喜財(cái)怕梟，官煞生印，則梟愈旺。傷喜見印，食怕見印，故并言之。

戊日午月，勿作刃看。時(shí)歲火多，轉(zhuǎn)為印綬。

解：此陽(yáng)刃與印同宮，火多則印旺[強(qiáng)]，故能轉(zhuǎn)弱從強(qiáng)。然刃助身強(qiáng)，又得印助，則文理高致，可以隱惡而揚(yáng)善。若有己字透出，仍以刃斷。印刃俱有，其人不免性忍[毒]，有好運(yùn)來(lái)成功，運(yùn)退刃來(lái)，或被財(cái)沖起亦兇，喜正官制之[中]為妙。如：

癸 戊 戊 戊

亥 午 午 午

此命正合此論。

丙日丑時(shí)，非為背祿。支干金旺，反作貲財(cái)。

解：時(shí)，當(dāng)時(shí)，指月令也。丙日生逢丑月，丑中己土傷官，背祿，主貧，得干支庚辛金氣旺盛，土能生金，卻為財(cái)斷，須丙日健，或寅午戌火局亦旺，可任[在]其財(cái)。時(shí)支是丑，支中巳酉合，庚辛透出，丙火生旺者，亦合此格。如丙日本身自旺，單見丑月，無(wú)庚辛透露，及巳酉丑局，真背祿矣。

官坐刃頭終被刑，貴壓三刑須執(zhí)政。

解：如甲日見辛卯月及辛卯時(shí)，官不得令，反被卯中丁火傷克。歲運(yùn)又見，定然遭刑，若官煞制伏得宜[道]，雖以貴論，遇刃年終兇，是陽(yáng)[羊]刃最壞造化也。貴壓三刑，乃命中犯三刑雖兇，若得一個(gè)天乙貴人正照，生旺得時(shí)，反主掌典刑政，可專征伐，貴人不生旺者，亦可作從政論[斷]，是貴神最為吉煞也。

德蓋七煞，必是安禪之士。花迎六合，豈非淫蕩之人。

解：德，即天月德，乃慈善神也。七煞，乃孤辰煞也。德蓋七煞，主人有道德，因道德而生富貴?；刺一ㄉ罚艘幧芬?。六合，乃多情煞也?；ㄓ?，主好色歌唱，大非端士。又如戊午[子]生人見癸丑之類，乃支干交合，為滾浪桃花。四柱子午卯酉，為遍野桃花，主男不媒而婚，女不媒而嫁。

孤寡雙全，帶官印，當(dāng)膺主持，無(wú)則只為道行。

解：孤辰寡宿二煞，怕雙逢疊見。只一位不論，帶官印在上，雖為僧道亦貴，如無(wú)，只平常僧道而已。如：

甲 戊 庚 丙甲 戊 庚 丁

戌 辰 辰 子戌 辰 辰 丑

俱是清高長(zhǎng)老之命。

控邀隔角，逢生旺，必過(guò)房舍，絕則終守鰥孀。

解：控神邀神，是孤寡煞也。假如寅卯辰，見巳，辰人謂之控神煞，又謂之邀神煞，見丑，寅人謂之窺神煞，又謂之追[迫]神煞，余仿此，更值歲運(yùn)不和，三元刑戰(zhàn)，為兇尤甚。

吞啖全排，家人消散?？胀銎?，親屬離傷。

解：吞啖空亡二煞，乃克害孤寡之辰也。須全排偏見，方如經(jīng)斷。若食遇吞啖，財(cái)食貴祿等格見空亡，尤為不吉。

財(cái)印雙傷，斷其必?zé)o上下。官煞俱去，知其少失爺娘。

解：此二節(jié)專論骨肉。

純耗純?nèi)薪徊?，牛羊類斷。純陰純?yáng)排克，豬狗徒看。

解：大耗羊刃，乃神煞之最惡者。孤陰孤陽(yáng)，乃干支之不調(diào)者。耗刃攢聚，交至四柱上，主賤之極，作牛羊之類斷之。天干皆是一偏，地支沖刑破害，必是無(wú)正性之人。作豬狗之徒論之。若驛馬六害華蓋劫煞亡神，年月等煞，見偏陰偏陽(yáng)尤兇。如：

甲 庚 甲 庚

子 午 子 午

甲用辛為官，庚煞透出，又不得令。甲用己為財(cái)，發(fā)祿午月，子午對(duì)沖，財(cái)又不成，作不仁不義斷之。又如：

甲 甲 甲 甲

午 戌 午 子

三甲并見，用官官不顯，財(cái)印俱沖，并無(wú)所托，當(dāng)是貪圖無(wú)厭，不認(rèn)六親，薄情悖禮之人也。

衰受眾梟，乃是寄食長(zhǎng)工。絕逢重食，宜作屠行牙儈。

解：梟與食相反，故并舉之，其身嫌衰絕一也。衰而逢梟，難作偏印，絕而逢食，難作壽星，故皆不吉。寄食長(zhǎng)工，因梟難得飽食。屠行牙儈，因食雖得飽而賤。

若也純官純煞純馬純財(cái)，身旺無(wú)雜，則官居極品。

解：凡命以純粹不雜為上，偏枯混亂為下。且如甲日，以辛為官，柱中只有酉辛字，是謂純官。以庚為煞，柱中只有申庚字，是謂純煞。以正財(cái)為馬，柱中只有丑未己字，以偏財(cái)為財(cái)，柱中只有辰戌戊字，謂之純馬純財(cái)。值身旺，為大富貴格。建祿得格，出身[門]便是富足。日下次之，時(shí)下又次之。建祿遇正官第一，正財(cái)次之，惟煞壽不永。若陽(yáng)[羊]刃之月，純煞第一，財(cái)格則防橫事。假如：

癸 乙 己 乙

卯 卯 巳 丑

此命純煞，乃能盡善，亦貴為極品。又如：

甲 丁 己 乙

戌 卯 巳 亥

官煞混雜，賴甲己合化為貴，因雜化力過(guò)，不得善終。

全印全沖全制全食，命強(qiáng)無(wú)破，則祿受千鐘。

解：全印，如甲日見子癸壬亥，或正或偏，無(wú)所駁雜。全沖，如地支純亥純巳純子純午之類，沖出祿馬，或寅申[巳]亥子午卯酉辰戌丑未皆是。全制，如甲日見丁字，或午字，傷盡官星，虛空生出土來(lái)為財(cái)。全食，如甲見丙，柱中純寅之類，須得日主生旺，正庫(kù)臨官，月日時(shí)者，皆貴人也。如：

己 乙 丙 辛

未 亥 寅 卯

此全印駁雜，又有辛財(cái)克刑，運(yùn)行身旺則貴顯，行身衰則刑陷。如：

辛 己 辛 己

亥 亥 亥 亥

四柱純亥，沖出巳中丙戊，全沖為貴。

日干太旺無(wú)依，若不為僧，固宜為道。天元羸弱無(wú)輔，若不為妓，則當(dāng)為巫。

解：此言太過(guò)不及，皆不為吉也。太過(guò)則財(cái)官死絕，所以主孤，不及則財(cái)官難任，所以主藝，見造化貴中和也。若有依有輔，則不可以是論。喜忌篇云：柱中官星太旺，天元羸弱之名。日干旺甚無(wú)依，若不為僧即道是也。

身弱有生必發(fā)，忌財(cái)馬以相傷。

解：此身弱用印，忌財(cái)傷印，為貪財(cái)壞印之說(shuō)。須分財(cái)印輕重言之。喜忌篇云：日干無(wú)氣，時(shí)逢陽(yáng)[羊]刃不為兇。陽(yáng)[羊]刃所以劫財(cái)，柱中財(cái)多身弱，故陽(yáng)[羊]刃不忌，須并論之。

食神逢梟則夭，喜財(cái)星而生救。

解：此食神怕梟，要財(cái)制梟為用神有救，須分財(cái)梟輕重言之。印則忌財(cái)，食則要財(cái)，義各有所當(dāng)也。

甲子日逢子時(shí)，沒庚辛申酉丑午，謂之祿馬飛來(lái)。

解：此子遙巳格也。喜忌篇文義同。

庚申時(shí)逢戊日，無(wú)甲丙卯寅午丁，名曰食神明旺。

解：此專食合祿格也。喜忌篇云：庚申時(shí)逢戊日，名食神干旺之方。月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇是也。

庚壬子沖午祿，切忌丙丁。

解：此正沖祿馬格也。

辛癸丑合巳官，須嫌子巳。

解：此丑遙巳格也。喜忌篇云：辛癸日多逢丑地，不喜官星，歲時(shí)逢子巳二宮，虛名虛利是也。

丙午丁巳準(zhǔn)此，最忌刑沖。

解：此倒沖祿馬格也。

壬子癸亥例同，亦防填實(shí)。

解：以上正沖、倒沖、遙合，通融互文見義。舉丙丁與巳，忌填實(shí)也。舉子，忌刑沖也。如：

丙 庚 丙 癸庚 壬 丙 戊

子 寅 午 巳寅 午 午 戌

二命喜寅午戌全。如：

辛 癸 丁 乙癸 丁 丁 乙

酉 巳 巳 巳卯 巳 巳 巳

二命喜巳字多，不論有合無(wú)合皆吉。惟忌辰字絆住，則不能沖，卻喜巳酉丑全，是正沖格也。喜忌篇云：若逢傷官月建，如兇處未必為兇，內(nèi)有正祿倒飛[正倒祿飛]，忌官星亦嫌羈絆是也。

六辛日而無(wú)午字，得戊子時(shí)，辛合丙官為貴。

解：此六陰朝陽(yáng)格也。如：

戊 辛 辛 戊戊 辛 辛 戊乙 庚 辛 戊

辰 酉 丑 子辰 酉 酉 子丑 辰 酉 子

是此格也。喜忌篇云：六辛日時(shí)逢戊子，嫌午位，運(yùn)喜西方是也。

六癸日而無(wú)干土，得甲寅時(shí)，寅刑巳格尤奇。

解：此刑合格也。此格主性氣剛，而見快太察。如：

乙 甲 癸 甲

未 申 酉 寅

嫌申中庚傷甲木，寅申對(duì)沖，故雖貴而減分?jǐn)?shù)，利厚名低。喜忌篇云：六癸日時(shí)逢寅位，歲月怕己戊二方是也。

癸無(wú)丙火戊己庚申，時(shí)合一己之財(cái)官。

解：此專印合祿格也，與專食同看。

壬有子午卯酉正氣，柱兼四季之土祿。

解：壬日為主，既無(wú)官煞，卻得子午卯酉為四正，能合出辰戌丑未為官祿，不須四正俱會(huì)，但得四字全為妙。

癸日同上，土曜莫侵，得之者利害交并，官高身病，遇之者刑惠確實(shí)，職重家貧。

解：癸日為主，卻嫌土祿，見子午卯酉，與壬日同，吉兇相伴也。

甲曲直，丙炎上，官高克妻而不富。戊從革，庚潤(rùn)下，職重嗣少而自貧。

解：甲見亥卯未曰曲直，丙見寅午戌曰炎上，戊見巳酉丑曰從革，庚見申子辰曰潤(rùn)下。甲丙見木火局，則太旺，能三合又[義]出官局，故主官高。然有陽(yáng)[羊]刃劫財(cái)，故克妻。戊庚見金水局則脫氣，能三合又[義]出官局，故主職重，然柱中原無(wú)官煞，故少子。要之此四格皆偏黨，所以福祿不全。

身犯休囚之地，并沖官貴何嗟。

解：如辛亥日，既無(wú)官星[官煞]，身又不旺，豈不惆悵，不知亥字多，亦能勾出巳中官印，為貴，故曰何嗟。

自專官旺之支，同釣祿子猶貴。

解：此即丁巳、癸亥、丙午、壬子等日，自坐臨官帝旺之宮[官]，支神能沖出對(duì)宮官祿，與上文義同。

陰木獨(dú)遇子時(shí)，沒官星，乙鎮(zhèn)鼠窠最貴。

解：此六乙鼠貴格也。喜忌篇文義同。如：

甲 戊 乙 丙

寅 辰 亥 子

四柱別無(wú)他格動(dòng)搖，丙子亦不動(dòng)搖，安然為貴。經(jīng)云：用神不可動(dòng)搖是也。如：

甲 癸 乙 丙

寅 酉 亥 子

月令偏官傷身，賴日下印旺，亦不失為衣祿。如：

辛 甲 乙 丙

亥 午 亥 子

此命貴被[破]午破，兩亥自刑，本身既在死地，又見自刑，兩無(wú)所依，故主貧賤。

陽(yáng)水疊逢辰位，無(wú)沖克，壬騎龍背非常。

解：此壬騎龍背格也。喜忌篇文義同。如：

壬 甲 壬 壬

辰 辰 辰 寅

壬用己為正官，丁為正財(cái)，辰字多，沖出戌中官庫(kù)，虛合午中財(cái)官，寅午戌三合火局。壬日得之為貴。如：

壬 壬 壬 壬

寅 寅 辰 寅

壬日[人]見丙火生在寅，巳是財(cái)了，又寅字多，合起午戌財(cái)官，故利勝于名。

庚日全逢潤(rùn)下，忌壬癸巳午之方，時(shí)遇子申，其福減半。

解：此井欄叉格也，喜忌篇文義同。

合官合財(cái)作公卿，防休囚克害之辱。

解：合官，如乙日見庚之例。合財(cái)，如甲日見己之例。乃十干變化之道也。賦云：化之真者，名公巨卿?；僬撸聝寒愋?。乙庚化金，見水地則休囚，見火地則克害。凡帶合，或獨(dú)旺，不肯自就，或合中見沖破，或一邊被[破]克，皆合不成?；蚧谛萸羲澜^之地，失誤與合，必然陷滯不利，是化之假也。如己見甲，見己未為得地，己旺庫(kù)也。丙見辛，見辛卯為失地，丙火敗于卯也。戊與癸合，見戊午為得地，戊癸化火，午為火旺之地故也。亦須癸水先得地，方合得中[申]，若失地不得時(shí)則損壽。蓋化為貴旺，身弱不能勝，縱貴亦失。又丙與辛合，見辛未陽(yáng)火氣弱于未，多夭折，或因色傷，柱有壬克丙，或壬居申上自生，對(duì)沖寅宮火生之地，折壽無(wú)疑。亦有貪合忘官，如丁日見二三壬字，丁獨(dú)壬眾，一人不能勝眾，乃污合之士，無(wú)所卓立。豈能成功，丁有力僅得半吉。又如甲與己合，甲木無(wú)通氣之宮，己土有正義之位，雖合而失其正，亦同上論。若甲己兩皆得位，貴顯高極。經(jīng)云：甲己木盛于土鄉(xiāng)，發(fā)揚(yáng)仁義佐明君。丙辛合丙旺辛生，鎮(zhèn)守威權(quán)之職。乙庚入金局，兼木自旺，文仁武義雙全。戊癸得火旺，更水獨(dú)旺，禮律智勇俱備。丁壬水火既濟(jì)兮，魚水和同，陰陽(yáng)干支相合兮，君臣慶會(huì)。鳳鳴于高罔[崗]，必鷹揚(yáng)于疆場(chǎng)是也。如：

甲 戊 己 辛

辰 辰 巳 未

己日得甲為正官，三月通氣，引于未上，兼為正印，故主極貴。如：

戊 庚 癸 戊

申 申 亥 午

癸生七月，印旺天德之地，合戊為官，引于午時(shí)火旺之地，又能資戊土之官，官印俱旺，故主大貴。

拱貴拱祿為將相，忌刑沖填實(shí)之兇。

解：此拱貴拱祿格也。喜忌篇文義同。如：

丁 丙 甲 甲

巳 午 寅 子

拱丑貴。

壬 丁 丁 丁

子 未 巳 未

年支子字，沖出午字，故大貴。

癸 庚 戊 戊

卯 申 辰 午

拱巳祿。如：

辛 辛 甲 甲

丑 丑 寅 子

有丑字填實(shí)，卻以辛為正官論。

己 戊 戊 戊

未 辰 寅 午

官煞多，寅字沖申，為沖開則拱不成。如：

壬 戊 己 己

辰 申 未 巳

是此格也，故大貴。

官印暗合天地，其貴可知。福德隱在支中，其德尤萃。

解：官印暗合，即食神暗合正官，偏財(cái)暗合正印。如甲用辛官，丙盛能暗合辛未為官。用癸為印，戊旺能暗合癸丑為印。更得地支有子合丑，有午合未，方是福德隱藏。福即福星貴，德即天月德。或指福德秀氣，或指天乙貴人。以藏在支中為妙。如甲戊庚不見丑未，但得己字即是，見己在丑未宮尤妙，柱無(wú)卯乙破，更生四季月，己土得令，主貴人見喜。前程尊顯，妻貌及得妻財(cái)。又云：甲人見丑，喜坐陽(yáng)刃，為天乙當(dāng)職。見未，夜生得力，為福十全。反此一半論。四柱帶甲戊庚全，得乙丑為聚貴，更加福力，或[若]一庚一甲，見支神三四丑未，為會(huì)貴。亦加福力。若本主與貴人俱生旺，只消一字，其福自全，喜三合六合，忌休囚空破。詩(shī)曰：貴人帝座見生成，官旺之鄉(xiāng)名早成，若遇休囚并破制，虛名蹤跡遠(yuǎn)三公。

五行正貴，怕刑沖克害之神。四柱吉神，喜官旺生合之地。

解：五行正貴，乃正氣官星。如甲生酉月之例，最怕酉刑卯沖，丁克戊[戌]害，傷了貴氣?；蛞再F為貴神，如甲見丑，丑中有辛，又為甲正官之類，柱有卯乙，克壞丑貴，喜巳酉三合，乙木克沖丑不入，或有子合丑亦可。隔木之克，如有乙卯，子卯相刑，不能克丑未，為天乙之貴。四柱吉神，乃官印財(cái)食，奇貴福德等星皆是。但得一星，臨長(zhǎng)生帝旺，臨官正庫(kù)，三合六合之位，無(wú)不富貴。詩(shī)曰：人命生時(shí)得一強(qiáng)，日時(shí)或臨祿馬鄉(xiāng)，須看前后扶助合，必然衣錦入中堂。喜忌篇云：五行正貴，忌刑沖破害之宮。四柱干支，喜三合六合之地。又云：地支天干合多，亦云貪合忘官[宮]，二義須并論之。

若也沐浴逢煞，魄往鄷都，元犯再傷，魂歸岳府。

解：此因上文刑沖克害而言，怕裸形逢煞，以生之者微，而克之者重，命元犯之，已為不吉，歲運(yùn)再犯，決死無(wú)疑。如元犯官煞，去配不清，柱無(wú)食神可解，歲運(yùn)再見則死。若元犯破印，流年再犯則死。凡用神有損者皆是，此四句珞琭子本文。

畏煞逢煞則夭，憂關(guān)落關(guān)即亡。

解：此亦因上而申明之也。柱中原怕關(guān)煞，如甲見庚申為煞，歲運(yùn)再見，柱無(wú)解救者夭。年煞尤重，有印則化，有食則制，有刃則合，身旺則敵，若行煞旺運(yùn)亦夭。又如甲日見辰，為陽(yáng)數(shù)極，又為鐵蛇關(guān)，壬見丑，庚見戌，丙見未申，皆陽(yáng)關(guān)，曰重。乙見辰，癸見丑，辛見戊，丁見未申，為陰關(guān)，稍輕。四柱犯，流年又犯，運(yùn)行休囚，主死?；虮簧裆饭碣\，或曰關(guān)建[煞]之名甚多，非直言七煞陽(yáng)關(guān)也，其詳見[前]論壽夭及小兒關(guān)煞下。

引合關(guān)煞誤傷身，中下滅絕橫夭壽。

解：引合關(guān)煞。如丙火既弱，又見辛未，丙辛既合，丙就辛官，未位乃丙極陽(yáng)關(guān)，再被壬來(lái)克即亡?；蚴切梁ド返赜染o，犯之橫罹其咎。一命：

丙 丁 辛 乙

戌 酉 酉 未

壬申年死是也。中下滅絕。如壬戌日為坐財(cái)，又坐煞，日支能有之，是則壽。若行壬辰運(yùn)，壬癸水聚于辰，克破戊[戌]中火土，別無(wú)可救即夭。此命倒沖命元。土旺則水旺，土身自崩壞，何暇救之。水旺則火滅，故云中下絕滅。中下者，即地元人元中下之分也，余仿此推。

傷官見官，禍患百端。逐馬逢馬，勞苦千般。

解：此言獨(dú)犯所忌，故不吉。傷官見官，惟有財(cái)星可以解傷之毒，勸官之怒，轉(zhuǎn)禍為祥。逐馬逢馬，惟有官煞可以制刃之劫，雖勞亦得其財(cái)。若比肩多，他強(qiáng)我弱，雖減耗亦得其財(cái)，不得均平，止三四分之一矣。

財(cái)逢羊刃以多傷，印見妻財(cái)而不破。

解：此亦同上文之義。凡命最忌羊刃，財(cái)格被破，印格被奪，官格沖怒，只喜七煞制之，陰刃力微無(wú)妨，印見妻財(cái)，是貪財(cái)壞印之說(shuō)也。歲運(yùn)又見，主破財(cái)傷妻，或因妻致訟，若原無(wú)財(cái)星，或財(cái)星力微，歲運(yùn)見之稍輕，惟官煞進(jìn)生解勸，反得舉薦成名。

食神遇梟，無(wú)財(cái)則夭。身弱有財(cái)，重逢正印亦兇。制煞逢印，有沖則誅。命強(qiáng)無(wú)官，單逢七煞尤勝。

解：喜忌篇云：柱中七煞全彰，身弱極貧無(wú)地，是此義也。

三刑對(duì)沖橫禍生，羊刃對(duì)合非殃至。沐浴從生無(wú)家客，休囚見煞不理人。

解：沐浴休囚，皆身衰也，從生則泛，見煞則傷。

月下劫財(cái)主無(wú)財(cái)，喜煞無(wú)印而有獲。

解：煞能制刃，印能化煞，化則不能制刃，故喜煞而去印。

暗中破印親壞印，喜官無(wú)食以加封。

解：財(cái)能破印，官能生印，有食則壞官生財(cái)，印愈受傷，故喜官而去食。

官殺混雜賤患兮，兄弟太多分散兮。喜印無(wú)制能文，喜制無(wú)印能武。制印俱有，碌碌難成。

解：印能化煞，食能制煞，有化莫制，有制莫化，制化太多則煞無(wú)氣，反不為吉[反為不吉]，羊刃全煩[賴]制煞[煞制]，或化作印綬。如戊日午月之類，是制化止用其一，皆能有成。

祿馬背逐饑寒兮，財(cái)印相破括囊兮。喜官帶煞為權(quán)，愛煞帶官為貴。官煞單見，瑣瑣不遂。

解：祿馬背逐，財(cái)印相破，須官煞疊見，方能制比劫而生財(cái)，生印綬而化財(cái)，單見則力薄弱，豈能遂意。

梟印相雜寵辱兮，財(cái)馬太多盜氣兮。喜身旺而為福，忌運(yùn)弱以生災(zāi)。

解：偏正二印相雜，偏正二財(cái)俱有。若身弱不能雙成其生，并受其財(cái)，中間要分偏正強(qiáng)弱，若偏印偏財(cái)強(qiáng)，身旺運(yùn)強(qiáng)，驟然發(fā)福，正印正財(cái)亦然。

官祿克破夭死兮，庫(kù)墓沖散無(wú)餐[食]兮。忌重破而無(wú)依，喜比肩而可救。

解：官，官星。祿，正祿。如甲見辛寅，又見庚申，及巳與午之類，歲運(yùn)再見即夭。若身旺有比肩，亦可作旺論。又如甲以丑為官庫(kù)，要得未字沖開，用未不可見二丑，有丑不可見二未，又忌丁丑、丁未。丁傷辛官之類，見癸未、癸丑，癸水能制丁火。己丑、己未，己土能生辛官，己為甲財(cái)，癸為甲印，丙為甲食，支干生旺無(wú)破者富貴，稍見沖克，則減分?jǐn)?shù)，克沖[沖克]太甚，反為貧窘。以上雜舉財(cái)官，印綬，食神，傷官，官煞，羊刃，比肩，梟神，相忌相須，相制相合，交互言之?？此弥窈稳?，日干強(qiáng)弱如何。經(jīng)云：日主最宜健旺，用神不可損傷。斯言簡(jiǎn)而意盡也。

劫財(cái)羊刃，切忌時(shí)逢。歲運(yùn)并臨，災(zāi)殃立至。歲沖運(yùn)則崩，運(yùn)沖歲則晦。

解：此下專論歲運(yùn)。歲者天之所蓋，運(yùn)者地之所載。歲運(yùn)不可兩相沖激，重則崩，輕則晦。命中最要相合[和]，則天地亨泰，福祿自臻。太歲沖運(yùn)其禍重，運(yùn)克太歲則禍輕。考淵源淵海諸說(shuō)，俱以運(yùn)克歲為重，歲克運(yùn)為輕，即日犯歲君之義也。驗(yàn)余命行丁巳運(yùn)，遇癸亥流年，癸傷丁，亥沖巳，是歲沖運(yùn)也，其年罷官傷母，受禍最慘，可以例推矣。

陰氣終而陽(yáng)氣斷，未死堪嗟。陽(yáng)數(shù)極而陰命追，不殂何待。

解：甲見辰，丙見未，戊見丑，庚見戌，壬見丑，為陽(yáng)氣極。乙見戌，丁見丑巳，癸見未，辛見辰，為陰數(shù)終。歲運(yùn)見之尤兇。又云：乙辰、丁未、己丑、辛戌，亦是陰符來(lái)追，陽(yáng)數(shù)先斷，若止當(dāng)生，四柱無(wú)害，最怕生既犯，歲運(yùn)又見立死。又云：陰干遇陽(yáng)極，為陰遇陽(yáng)關(guān)。陽(yáng)干遇陰終，為陽(yáng)遇陰關(guān)。身弱只力皆夭，身旺得比肩黨助則無(wú)害。

五行有救，當(dāng)憂不憂。四時(shí)逢空，聞喜不喜。

解：言人命遇歲運(yùn)之兇，以上沖克氣數(shù)終極[氣終數(shù)極]之類。如五行有救，則當(dāng)憂不憂。四時(shí)逢空，是流年太歲遇吉神，卻值空亡，則聞喜不喜。或曰：甲憂庚，得乙可救。春無(wú)土，不怕土為兇，不喜土為福之類。經(jīng)云：庚辛來(lái)傷甲乙，丙丁先見無(wú)危。又云：春無(wú)土，夏無(wú)金，秋無(wú)木，冬無(wú)火是也。

以下有論婦人二十旬[句]，已引專論婦人門，故所以不重錄。

是以陰陽(yáng)罕測(cè)，不可一途而推。貴賤難分，要執(zhí)兩端而斷。略究古圣之遺文，約以今賢之研詳。若遵此法參悟，鑒命庶無(wú)差忒。

解：此總結(jié)上文諸格之義，以上指出諸格，俱論前卷諸格下，故不詳注。喜忌篇，繼善篇，是從此賦變化而出，今人但知有此二篇，而不知有此賦，故錄之。