《摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)》，

簡稱《心經(jīng)》。

是般若經(jīng)系列中極為重要的經(jīng)典，

也可以稱是佛教經(jīng)論中最為

博大精深的一部經(jīng)典。

在中國書法史上，

諸多大師都酷愛抄寫《心經(jīng)》。

他們在墨香中感受清雅的熏陶，

而這些書法作品也呈現(xiàn)出

一種更為別致的美，

細細看來，除了作者的文化底蘊，

更多了些許淡雅、清心和禪意。

經(jīng)常念誦、抄寫《心經(jīng)》可以積集非常大的功德，故歷史上書法大家書寫心經(jīng)墨跡傳世頗多，王羲之、張旭、歐陽詢、趙孟頫、弘一大師、啟功等都曾書寫過《心經(jīng)》。書體涵括楷、行、隸、篆、草，洋洋灑灑，一人一風(fēng)，一家一貌，美輪美奐，嘆為觀止。

今天和小編一起來欣賞一下歷代名家書《心經(jīng)》吧！

東晉 王羲之

其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠。風(fēng)格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。

李志敏評價：“王羲之的書法既表現(xiàn)以老莊哲學(xué)為基礎(chǔ)的簡淡玄遠，又表現(xiàn)以儒家的中庸之道為基礎(chǔ)的沖和?！贝碜鳌短m亭序》被譽為“天下第一行書”。在書法史上，他與其子王獻之合稱為“二王”。

▼集字《心經(jīng)》

▼局部

唐 歐陽詢

歐陽詢與同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并稱初唐四大家。因其子歐陽通亦通善書法，故其又稱“大歐”。他與虞世南俱以書法馳名初唐，并稱“歐虞”，后人以其書于平正中見險絕，最便于初學(xué)者，號為“歐體”。

▼楷書《心經(jīng)》

唐 張旭

擅長草書，喜歡飲酒，世稱“張顛”，與懷素并稱“顛張醉素”，與賀知章、張若虛、包融并稱“吳中四士”，又與賀知章等人并稱“飲中八仙”，其草書則與李白的詩歌、裴旻的劍舞并稱“三絕”。

在書法方面，張旭勤于觀察客觀事物，善于將客觀的自然物象與個人的主觀情感結(jié)合起來，既繼承傳統(tǒng)，又勇于創(chuàng)新，在繼承前人書法成就并加以創(chuàng)新而使得自身的狂草藝術(shù)在盛唐時期達到了一個高峰。

▼草書《心經(jīng)》

▼局部

元 趙孟頫

趙孟頫博學(xué)多才，能詩善文，懂經(jīng)濟，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑒賞。尤其以書法和繪畫成就最高。在繪畫上，他開創(chuàng)元代新畫風(fēng)，被稱為“元人冠冕”；趙孟頫亦善篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書著稱于世。其書風(fēng)遒媚、秀逸，結(jié)體嚴整、筆法圓熟，創(chuàng)“趙體”書，與歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)并稱“楷書四大家”。

▼ 行書《心經(jīng)》

▼局部

明 傅山

明清之際道家思想家、書法家、醫(yī)學(xué)家，傅山于學(xué)無所不通，經(jīng)史之外，兼通先秦諸子，又長于書畫醫(yī)學(xué)。北京大學(xué)教授、引碑入草開創(chuàng)者的李志敏評價：“傅山的草書圈眼多，繁而不亂，于郁勃渾脫之中，又有逸巖之態(tài)”。 著有《霜紅龕集》等。一些武俠小說里，傅山被描寫為武俠高手。他是著名的道家學(xué)者，哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、內(nèi)丹、儒學(xué)、佛學(xué)、詩歌、書法、繪畫、金石、武術(shù)、考據(jù)等無所不通。他被認為是明末清初保持民族氣節(jié)的典范人物。傅青主與顧炎武、黃宗羲、王夫之、李颙、顏元一起被梁啟超稱為“清初六大師”。

▼小楷《心經(jīng)》

▼局部

明 董其昌

明朝后期大臣，著名書畫家。董其昌擅畫山水，師法董源、巨然、黃公望、倪瓚，筆致清秀中和，恬靜疏曠；用墨明潔雋朗，溫敦淡蕩；青綠設(shè)色，古樸典雅。以佛家禪宗喻畫，倡“南北宗”論，為“華亭畫派”杰出代表，兼有“顏骨趙姿”之美。其畫及畫論對明末清初畫壇影響甚大。書法出入晉唐，自成一格，能詩文。

▼行書《心經(jīng)》

▼局部

明 文徵明

明代杰出畫家、書法家、道家、文學(xué)家。文徵明的書畫造詣極為全面，詩、文、書、畫無一不精，人稱是“四絕”的全才，詩宗白居易、蘇軾，文受業(yè)于吳寬，學(xué)書于李應(yīng)禎，學(xué)畫于沈周。其與沈周共創(chuàng)“吳派”。在畫史上與沈周、唐寅、仇英合稱“明四家”（“吳門四家”）。在詩文上，與祝允明、唐寅、徐禎卿 并稱“吳中四才子”。

▼行書《般若波羅蜜多心經(jīng)》

▼局部

清 鄧石如

清代篆刻家、書法家，鄧派篆刻創(chuàng)始人。初名琰，字石如，避嘉慶帝諱，遂以字行，后更字頑伯，因居皖公山下，又號笈游道人、完白山人、鳳水漁長、龍山樵長，少好篆刻，客居金陵梅镠家八年，盡摹所藏秦漢以來金石善本。遂工四體書，尤長于篆書，以秦李斯、唐李陽冰為宗，稍參隸意，稱為神品。性廉介，遍游名山水，以書刻自給。

▼篆書《心經(jīng)》

民國 吳昌碩

晚清民國時期著名國畫家、書法家、篆刻家，“后海派”代表，杭州西泠印社首任社長，與任伯年、蒲華、虛谷合稱為“清末海派四大家”。他集“詩、書、畫、印”為一身，融金石書畫為一爐，被譽為“石鼓篆書第一人”、“文人畫最后的高峰”。在繪畫、書法、篆刻上都是旗幟性人物，在詩文、金石等方面均有很高的造詣。

▼ 篆書《心經(jīng)》

民國 溥儒

溥儒初字仲衡，改字心畬，自號羲皇上人﹑西山逸士。北京人，滿族，為清恭親王奕訢之孫。曾留學(xué)德國，篤嗜詩文、書畫，皆有成就。畫工山水、兼擅人物、花卉及書法，與張大千有“南張北溥”之譽，又與吳湖帆并稱“南吳北溥”。

▼小楷《心經(jīng)》

▼局部

民國 于右任

中國近現(xiàn)代政治家、教育家、書法家。原名伯循，字誘人，爾后以“誘人”諧音“右任”為名；別署“騷心”“髯翁”，晚年自號“太平老人”。于右任早年是同盟會成員，長年在國民政府擔(dān)任高級官員，同時也是中國近代書法家，是復(fù)旦大學(xué)、上海大學(xué)、國立西北農(nóng)林?？茖W(xué)校（今西北農(nóng)林科技大學(xué))的創(chuàng)辦人和復(fù)旦大學(xué)、私立南通大學(xué)校董等。

▼草書《心經(jīng)》

民國 弘一法師（李叔同）

著名音樂家、美術(shù)教育家、書法家、戲劇活動家，是中國話劇的開拓者之一。他從日本留學(xué)歸國后，擔(dān)任過教師、編輯之職，后剃度為僧，法名演音，號弘一，晚號晚晴老人，后被人尊稱為弘一法師。

▼《心經(jīng)》

▼局部

民國 葉圣陶

現(xiàn)代作家、教育家、文學(xué)出版家和社會活動家，有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”之稱。

▼行書《心經(jīng)》

民國 趙樸初

中國民主促進會創(chuàng)始人之一，卓越的佛教領(lǐng)袖、杰出的書法家、著名的社會活動家與偉大的愛國主義者。

▼楷書《心經(jīng)》

現(xiàn)代 啟功

雍正皇帝的第九代孫。中國當(dāng)代著名書畫家、教育家、古典文獻學(xué)家、鑒定家、紅學(xué)家、詩人，國學(xué)大師。曾任北京師范大學(xué)副教授、教授，中國人民政治協(xié)商會議全國委員會常務(wù)委員、國家文物鑒定委員會主任委員、中央文史研究館館長、博士研究生導(dǎo)師、九三學(xué)社顧問、中國書法家協(xié)會名譽主席，世界華人書畫家聯(lián)合會創(chuàng)會主席，中國佛教協(xié)會、故宮博物院、國家博物館顧問，西泠印社社長。

▼楷書《心經(jīng)》

▼局部

現(xiàn)代 陳佩秋

國立藝術(shù)?？茖W(xué)校畢業(yè) 。上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院兼職教授，上海中國畫院畫師 。中國美術(shù)家協(xié)會會員 。擅長中國畫 。

▼草書《心經(jīng)》

現(xiàn)代 張海

中國當(dāng)代著名書法家。全國政協(xié)常委，國務(wù)院批準(zhǔn)有突出貢獻的專家。曾任第八、九、十屆全國人大代表，河南省文聯(lián)主席，河南省書法家協(xié)會主席，藝術(shù)品中國資深顧問，河南省書畫院院長等。

現(xiàn)任中國書法家協(xié)會名譽主席，鄭州大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長。

▼草書《心經(jīng)》

現(xiàn)代 蘇士澍

中國當(dāng)代書法家。2015年12月8日蘇士澍當(dāng)選第七屆中國書法家協(xié)會主席。中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會第十屆榮譽委員。現(xiàn)兼任全國政協(xié)常務(wù)委員，全國政協(xié)書畫室副主任、國家文物局出版社長，中國書協(xié)中央國家機關(guān)分會副會長、中央國家機關(guān)書畫協(xié)會主席、中國書法家協(xié)會理事、中國文物保護基金會副會長、中國老年書畫研究會會長、中國書畫收藏家協(xié)會會長、中國書協(xié)評審委員會委員。

▼篆書《心經(jīng)》

隨著生活節(jié)奏的加快及浮躁難安的功利心態(tài)，人們越來越難在日常的生活中體味到舒心與寧靜?；蛟S，找一段富足的閑暇，展一張溫潤的粉箋，書一篇工整的《心經(jīng)》，內(nèi)心的歡愉就會翩然而至，一室皆春。

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心經(jīng)是一篇渡人脫離苦海，走入極樂世界的經(jīng)文，要人領(lǐng)悟 “空”字，千百年來不計其數(shù)的人們念誦，這經(jīng)文被念誦和肯定的數(shù)量難以統(tǒng)計。每當(dāng)念誦，必引起宇宙磁場的共鳴現(xiàn)象，產(chǎn)生奇妙的感應(yīng)，快來念誦體會這種神奇的力量吧！

般若波羅密多心經(jīng)全文

guān zì zài pú sà 。

觀 自 在 菩 薩 。（觀察內(nèi)在，自見菩薩）

xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí 。

行 深 般 若 波 羅 蜜 多 時 。（深入的修行心經(jīng)時）

zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng 。

照 見 五 蘊 皆 空 。（看到五蘊：形相、情欲、意念、行為、心靈，都是空的）

dù yī qiē kǔ è 。

度 一 切 苦 厄 。（就將一切苦難置之度外）

shě lì zǐ 。

舍 利 子 。（菩薩對學(xué)生舍利子說）

sè bù yì kōng 。

色 不 異 空 。（形相不異乎空間）

kōng bù yì sè 。

空 不 異 色 。（空間不異乎形相）

sè jí shì kōng 。

色 即 是 空 。（所以形相等于空間）

kōng jí shì sè 。

空 即 是 色 。（空間等于形相）

shòu xiǎng xíng shí 。

受 想 行 識 。（情欲、意念、行為、心靈）

yì fù rú shì 。

亦 復(fù) 如 是 。（都是一樣的）

shě lì zǐ 。

舍 利 子 。（舍利子呀）

shì zhū fǎ kōng xiāng 。

是 諸 法 空 相 。（一切法則都是空的）

bù shēng bù miè 。

不 生 不 滅 。（不生不滅）

bù gòu bù jìng 。

不 垢 不 凈 。（不垢不凈 ）

bù zēng bù jiǎn 。

不 增 不 減 。（不增不減）

shì gù kōng zhōng wú sè 。

是 故 空 中 無 色 。（因此空間是沒有形相的）

wú shòu xiǎng xíng shí 。

無 受 想 行 識 。（也沒有情欲、意念、行為和心靈）

wú yǎn ěr bí shé shēn yì 。

無 眼 耳 鼻 舌 身 意 。（沒有眼、耳、鼻、舌、身、意等 六根）

wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ 。

無 色 聲 香 味 觸 法 。（更沒有色、聲、香、味、觸、法 等六塵）

wú yǎn jiè 。

無 眼 界 。（沒有眼睛所能看到的界限）

nǎi zhì wú yì shi jie 。

乃 至 無 意 識 界 。（直到?jīng)]有心靈所能感受的界限）

wú wú míng 。

無 無 明 。（沒有不能了解的）

yì wú wú míng jìn 。

亦 無 無 明 盡 。（也沒有不能了解的盡頭）

nǎi zhì wú lǎo sǐ 。

乃 至 無 老 死 。（直到?jīng)]有老和死）

yì wú lǎo sǐ jìn 。

亦 無 老 死 盡 。（也沒有老和死的盡頭）

wú kǔ jí miè dào 。

無 苦 集 滅 道 。（沒有痛苦的集合以及修道的幻滅）

wú zhì yì wú dé 。

無 智 亦 無 得 。（不用智慧去強求）

yǐ wú suǒ dé gù 。

以 無 所 得 故 。（所以得到與否并不重要）

pú tí sà duǒ 。

普 提 薩 埵 。（菩薩覺悟之后）

yī bō rě bō luó mì duō gù 。

依 般 若 波 羅 蜜 多 故 。（依照心經(jīng)）

xīn wú guà ài 。

心 無 掛 礙 。（心中沒有礙）

wú guà ài gù 。

無 掛 礙 故 。（由于沒有礙）

wú yǒu kǒng bù 。

無 有 恐 怖 。（所以不恐怖）

yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng 。

遠 離 顛 倒 夢 想 。（遠離顛倒夢想 ）

jiū jìng niè pán 。

究 竟 涅 盤 。（最后達到彼岸）

sān shì zhū fó 。

三 世 諸 佛 。（過去、現(xiàn)在和未來的三世諸佛）

yī bō rě bō luó mì duō gù 。

依 般 若 波 羅 蜜 多 故 。（依照心經(jīng)）

dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí 。

得 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 。（得到無上、正宗、正覺的 三種佛果）

gù zhī bō rě bō luó mì duō 。

故 知 波 若 波 羅 蜜 多 。（所以說心經(jīng)）

shì dà shén zhòu 。

是 大 神 咒 。（是變幻莫測的咒語）

shì dà míng zhòu 。

是 大 明 咒 。（是神光普照的咒語）

shì wú shàng zhòu 。

是 無 上 咒 。（是無上的咒語）

shì wú děng děng zhòu 。

是 無 等 等 咒 。（是最高的咒語）

néng chú yī qiē kǔ 。

能 除 一 切 苦 。（能除一切苦 ）

zhēn shí bù xū 。

真 實 不 虛 。（不是騙人的 ）

gùshuōbō rě bō luó mì duō zhòu 。

故 說 波 若 波 羅 蜜 多 咒 。（所以說心經(jīng)）

jí shuō zhòu yuē 。

即 說 咒 曰 。（其咒語曰）

jiē dì jiē dì 。

揭 諦 揭 諦 。（去吧，去吧）

bō luó jiē dì 。

波 羅 揭 諦 。（到彼岸去吧）

bō luó sēng jiē dì 。

波 羅 僧 揭 諦 。（大家快去彼岸）

pú tí sà pó hē 。

菩 提 薩 婆 訶 。（修成正果）