一人改變中國的歷史方向，唐玄宗李隆基到底做錯(cuò)了什么？

火燒赤壁w0qe6k 2025-06-30 發(fā)布于江蘇

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最近追了幾集《長安的荔枝》，整體感覺節(jié)奏、音效、情節(jié)都不如前些年的《長安十二時(shí)辰》，讓人沒有一直追下去的想法......我個(gè)人還是比較喜歡偏嚴(yán)肅的劇。

不過，這不影響我們借機(jī)聊聊唐玄宗李隆基。

現(xiàn)在網(wǎng)上流行一種說法，如果李隆基早死十年，絕對是中國歷史上排名前五的明君。

這個(gè)說法確實(shí)有一定的道理，但在我看來，李隆基早死也只是保全了自己的名聲和歷史地位，唐朝的結(jié)構(gòu)性矛盾和他親手造成的問題，并不能隨著他的早死而解決。

安史之亂之所以爆發(fā)、唐朝之所以由盛轉(zhuǎn)衰，其實(shí)和李隆基的政治素養(yǎng)、好大喜功、歷史包袱有很大的關(guān)系。

而這些負(fù)面問題，在后世頌揚(yáng)的“開元盛世”時(shí)期就完全暴露出來了。

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同樣是皇子，李世民能取代李淵成為唐朝皇帝，依仗的是超一流的軍事戰(zhàn)績和政治能力，但李隆基做皇帝以前，沒有展現(xiàn)出這種正面能力，而是在鼎故革新的歷史潮流中展現(xiàn)出陰謀、政變等負(fù)面能力，才成為皇位的最有力競爭者。

公元690年9月，皇太后武則天即皇帝位，改唐為周，成為中國歷史上唯一一個(gè)女皇帝，并冊立武承嗣為魏王、武三思為梁王，建立起武周天下。

做了六年傀儡皇帝的唐睿宗李旦，相繼被貶為皇嗣（后讓位給兄長李顯）、相王，李隆基等皇子也被軟禁在宮里，將近十年不能出門。

那年，李隆基年僅5歲，便開始了惶惶不可終日的幽閉生活。

武則天能掌權(quán)，根本原因是唐高宗李治晚年身體欠佳，她在代行皇權(quán)的過程中培植了黨羽、建立了威信。武則天能做皇帝，其實(shí)也是以李氏媳婦、皇帝母親的身份又一次代行皇權(quán)。

在這樣的背景下，武周王朝的政治基礎(chǔ)就很不牢固，興亡成敗完全系于武則天一人之身，一旦武則天有倒臺的跡象，那些忠于唐朝的大臣們，必然不會放棄唾手可得的從龍大功。

公元705年正月，武則天病重。

見時(shí)機(jī)到來，宰相張柬之、天官侍郎兼同平章事崔玄暐、司刑少卿桓彥范、相王府司馬袁恕己、相王府長史兼同鳳閣鸞臺三品姚崇、右羽林衛(wèi)大將軍李多祚等人便聯(lián)合發(fā)動政變，相王李旦則利用武則天授予的“知左右羽林衛(wèi)大將軍事”身份，統(tǒng)兵駐守洛陽各地，為政變戰(zhàn)友壓陣，隨時(shí)準(zhǔn)備支援。

事后，武則天退位，皇嗣李顯即位復(fù)唐，相王李旦晉封安國相王，太平公主晉封鎮(zhèn)國太平公主，其他功臣也被授予郡王、國公、郡公、宰相、大將軍等官職，可謂是皆大歡喜。

政變過后，李隆基也憑借相王李旦的功勞，從被人冷落的前朝皇子一躍而成權(quán)臣嫡子。

這是李隆基命運(yùn)的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

但李隆基的好運(yùn)不止于此，歷史大勢將一步步的把他推到舞臺中心。

因?yàn)槲鋭t天掌權(quán)數(shù)十年，培養(yǎng)了大量親信黨羽，武則天退位不代表“武氏親貴”消失，他們?yōu)榱俗约旱睦妫欢〞垂サ顾?。而皇帝李顯的根基薄弱，相王李旦和太平公主位高權(quán)重，又導(dǎo)致唐朝政出多門、大臣們難以形成向心力。

沒有核心人物坐鎮(zhèn)且利益不一致的朝堂，必然產(chǎn)生層出不窮的政斗，直至角逐出唯一的贏家。

于是，武則天退位以后，唐朝大亂——

公元706年，張柬之等人要求李顯誅殺武氏親貴，但武三思曾做過李顯的太子賓客，兩人關(guān)系十分親密，李顯便想建立李氏宗室—武氏親貴—復(fù)唐功臣三位一體的政治格局，直接拒絕了張柬之等人的要求。

隨后，武三思利用上官婉兒、韋皇后、安樂公主的關(guān)系，促使李顯貶謫張柬之等人，軍政大權(quán)盡歸武三思。

復(fù)唐功臣，敗。

公元707年，太子李重俊不堪忍受武三思的欺凌，聯(lián)合李多祚將其誅殺，武氏親貴死亡殆盡。李顯又調(diào)兵平叛，太子李重俊死。

武氏親貴，敗。

公元710年，韋皇后和安樂公主突發(fā)奇想，一個(gè)想效仿武則天統(tǒng)御天下，一個(gè)想做皇太女登臨大寶，母女兩人便在餅中放毒，毒死皇帝李顯，并大力起用韋氏諸人，準(zhǔn)備建立韋氏天下。

經(jīng)過幾輪大規(guī)模的血腥政斗以后，曾經(jīng)聲勢煊赫的復(fù)唐功臣、武氏親貴、皇帝李顯都已退出歷史舞臺，仍然留在朝堂的只有相王李旦、太平公主、韋氏諸人三股勢力。

相王李旦和太平公主是皇室兄妹。

韋氏諸人試圖篡唐。

這還有什么可說的，相王李旦和太平公主立即聯(lián)手，發(fā)動政變誅殺韋氏諸人，然后擁立相王李旦做皇帝。

韋氏諸人，敗。

史料里都說，相王李旦是淡泊名利的人，不喜歡政治斗爭，所以此次政變是李隆基和太平公主發(fā)動的，李旦并不知情。

但這樣的話，有個(gè)問題就解釋不清了，那就是武則天晚年時(shí)，李旦都能統(tǒng)兵參與政變，為恢復(fù)唐朝江山貢獻(xiàn)力量，此時(shí)韋氏諸人想效仿武則天篡唐，李旦真的能無動于衷？

更何況，李旦曾經(jīng)做過六年皇帝，又是唐高宗李治和武則天唯一在世的兒子，面對如何混亂的政局，他難道就沒有一點(diǎn)復(fù)位的想法？

按常理推論，以上兩點(diǎn)都是不可能的。

所以我覺得，誅殺韋氏諸人的政變，就是李旦和太平公主發(fā)動的，但為了保險(xiǎn)起見，李旦隱居幕后、李隆基代表李旦聯(lián)絡(luò)禁軍將領(lǐng)并沖鋒陷陣，一旦政變失敗，李旦還能以“不知情”為由，保住李氏宗室的最后一條血脈。

從政治大局的角度來看，李旦的做法是正確的，但從個(gè)人的角度來看，李旦忽略了“親歷親為”的力量，正是這次政變，讓毫無政治基礎(chǔ)的李隆基，在軍中和朝中建立起自己的威望。

于是在李旦復(fù)位以后，李隆基逐漸培植起嫡系勢力，和太平公主一起成為唐朝朝堂的雙子星。

公元712年8月，李旦為平衡李隆基和太平公主兩股勢力，也為了保證李隆基不被太平公主顛覆、永遠(yuǎn)把皇位留在自己一系，便宣布退位做太上皇，李隆基即位做皇帝。

與此同時(shí)，李旦宣布了一條耐人尋味的規(guī)定：“三品以上除授及大刑政決於上皇，余皆決於皇帝?！?/span>

這就意味著，李旦延續(xù)了“幕后操控”的政治習(xí)慣，保留著唐朝大政方針的最終決定權(quán)，李隆基只能處理日常事務(wù)。

結(jié)果，短短一年以后，李隆基和太平公主便爆發(fā)火并，太平公主落敗，被李隆基賜死，積攢數(shù)十年的家產(chǎn)全部充公。

既然政治平衡打破了，李隆基徹底一家獨(dú)大，那么李旦也就沒有資格再垂簾聽政了，于是在太平公主死后，李旦下了一道旨意：

“自今軍國政刑，一皆取皇帝處分?！?/span>

李隆基，至此成為武則天之后的另一位政治核心人物，中唐亂局的最后贏家。

3

初掌政權(quán)的李隆基，很是有一番明君作為，推行了很多善政——

拜姚崇為宰相，日常政務(wù)全權(quán)交其處理，號稱“專委任之”，姚崇提出“抑權(quán)佞、愛爵賞、納諫諍、卻貢獻(xiàn)、不與群臣褻狎”等意見，李隆基一概接受。

征發(fā)二十萬大軍到驪山下演武，考察軍隊(duì)素質(zhì)，選拔優(yōu)秀將領(lǐng)。

重新設(shè)立右御史臺，督察地方州縣的紀(jì)律，強(qiáng)化朝廷對地方的監(jiān)控。

接見京畿地區(qū)的縣令，講解“郡縣治天下安”的道理，告誡他們要好好做地方父母官，養(yǎng)育一方黎民百姓。

親自面見都督、刺史、都護(hù)等官員，建立皇帝和地方軍政官員的深度聯(lián)系。

要求“選京官有才識者除都督、刺史，都督、刺史有政績者除京官”，促進(jìn)朝廷和地方官員交流任職、多崗位鍛煉。

武則天以來，貴戚官員爭相營造佛寺，耗費(fèi)人力物力。李隆基下令裁汰天下僧尼，逼迫1.2萬人還俗耕種。

薛王李隆業(yè)的舅舅王仙童欺辱百姓，李隆基命姚崇嚴(yán)厲治罪，一舉扭轉(zhuǎn)貴戚橫暴的不正風(fēng)氣，“由是貴戚束手。”

恢復(fù)貞觀年間的“公共政治”，官員奏事或諫官彈劾，都要在公開場合宣讀奏表，史官如實(shí)記錄在冊，嚴(yán)令禁止武周年間的“秘密政治”、“酷吏政治”。

.........

以上一樁樁一件件，單獨(dú)拎出任何一個(gè)都可以在史書上寫一筆，這么多事在開元元年、二年集中推出來，可想而知對唐朝朝野的沖擊有多大。估計(jì)所有人都認(rèn)為，這是一個(gè)僅次于李世民的明君，大唐的天要晴了。

正是李隆基的善政和朝野的期許，推動著唐朝一步步走向巔峰，開創(chuàng)了開元盛世。

4

但李隆基推行善政的同時(shí)，也根據(jù)自己的個(gè)人喜好，推行了大量的惡政，對唐朝政治生態(tài)造成史無前例的破壞。

貞觀年間，李世民定下制度，內(nèi)侍省不設(shè)立三品官，即宦官不能和宰相平起平坐，只負(fù)責(zé)看守宮門、傳達(dá)詔命而已。但李隆基做皇帝以后，立即將政變有功的高力士封為從三品的右監(jiān)門將軍，掌管內(nèi)侍省。

不久以后，皇宮的宦官增加至三千余人，其中穿紫衣（三品）、緋衣（四五品）的就有千余人。

唐朝的宦官勢力，從此不可遏制，李隆基親手開啟了宦官專政的先河。

唐朝繼承北朝風(fēng)俗，非常崇尚“宗王領(lǐng)兵”制度。盡管這樣容易造成宗王勢力膨脹，但不論如何，宗王始終是皇權(quán)的延申、王朝的柱石、以及制衡朝堂勢力的重要砝碼。

對于唐朝來說，宗王是利大于弊的。

結(jié)果李隆基做了皇帝以后，明面上非常器重宋王李成器、申王李成義、岐王李隆范、薛王李隆業(yè)等兄弟，卻始終不給他們安排實(shí)際工作。后來雖然任命為刺史、都督，也只是遙領(lǐng)，每天的工作仍然是陪他喝酒跳舞打球。

再往后，李隆基興建起十王宅、百孫院，把自己的子孫也關(guān)到里面，不許他們出閣任職，也不許和朝臣接觸。

宗王領(lǐng)兵制度被廢了，李隆基一人獨(dú)治天下，唐朝皇權(quán)失去了最重要的助手。一旦遇到危機(jī)，再也不可能有下一個(gè)李世民出來力挽狂瀾。

唐朝的地方政府是州縣兩級，李隆基覺得朝廷直接管理數(shù)百個(gè)州有些困難，便想在州的上面再設(shè)一級政府，幫助朝廷管理各州，職能相當(dāng)于現(xiàn)在的省。

原本這也沒什么，治理模式隨著時(shí)代的變化而變化，很正常。

李隆基完全可以設(shè)立常規(guī)的政府管理各州，然后通過吏部選官—宰相審核—皇帝批準(zhǔn)這一套流程任命新政府官員。但李隆基偏不，他任命了一批節(jié)度使、采訪使、按察使等使職。

為什么？

因?yàn)槌Ｒ?guī)政府官員有嚴(yán)格的辦事流程、任職年限，不可能無條件的執(zhí)行李隆基的命令，而使職不是常規(guī)政府官員，就不受條條框框的約束，可以無條件的執(zhí)行李隆基的命令。

說到底，李隆基是要繞過朝堂和政府，另起爐灶，把自己的意志貫徹到地方。

但問題是，嚴(yán)格的辦事流程和任職年限，限制了李隆基的意志，同時(shí)也限制了官員的意志，讓他們不至于太放肆，有利于唐朝的長治久安。使職為李隆基開了方便的大門，卻也解除了官員的枷鎖，讓他們有機(jī)會打著李隆基的旗號，謀取自己的私利。

安祿山等節(jié)度使能夠稱雄邊鎮(zhèn)，其實(shí)就是利用了這個(gè)制度漏洞。

如果說以上三條是李隆基個(gè)人推行的惡政，那么“制度崩潰”便是李隆基始終無法解決的唐朝結(jié)構(gòu)性矛盾。

唐朝的基本制度是繼承自北魏的均田制和府兵制。

這種制度要求朝廷掌握大量的國有土地，等青年男女長成以后，再按照一定的標(biāo)準(zhǔn)給他們授田，他們收到土地就要給朝廷交稅，并接受折沖府管理，執(zhí)行征戰(zhàn)戍邊的義務(wù)。

依托于土地分配，唐朝建立起兵農(nóng)合一、軍事和經(jīng)濟(jì)合一的制度。

但隨著天下承平日久，唐朝人口越來越多、土地兼并愈演愈烈，朝廷掌握的國有土地自然越來越少，到了開元年間，便無法給青年男女分配土地了。

既然青年男女不再接受土地，那么他們也就不再承擔(dān)交稅、參軍的義務(wù)。唐朝的稅基由此日漸枯竭，兵員常年缺額。

面對這樣的困境，李隆基想了兩個(gè)解決辦法。

為了解決兵員問題，李隆基放棄府兵制，改為募兵制，然后僅用一個(gè)月時(shí)間，就招募了13萬壯丁，效率遠(yuǎn)超府兵制。

問題在于，府兵制是兵農(nóng)合一的制度，朝廷養(yǎng)兵只需要出一份土地，成本非常低，改為募兵制以后，朝廷要給士兵發(fā)軍餉、制裝備、賞功勞，養(yǎng)兵成本翻四五倍都不止。

僅這一項(xiàng)改動，就讓匱乏的財(cái)政雪上加霜。

而為了解決日益惡化的財(cái)政問題，李隆基給出的辦法是加稅、搜刮民間財(cái)富。

早在公元718年，即開元六年，李隆基為解決州縣官員的俸祿問題，就接受秘書少監(jiān)崔沔的建議，下令在百姓的正常賦稅以外，加征一部分，用來給州縣官員發(fā)工資。

加稅這種事，只有零次和無數(shù)次，一旦開始就很難回頭了。

公元721年（開元九年），李隆基又命令監(jiān)察御史宇文融普查州縣的人口和土地，只要能在賬冊之外再搜刮出人口和土地來，朝廷就有了新稅基，開辟了新財(cái)源。

宇文融為完成財(cái)政任務(wù)，州縣官員為了出政績，便極力搜捕人口和土地，如果實(shí)在沒有的話，就虛報(bào)數(shù)目，登記造冊。

在這樣的背景下，唐朝的賬面數(shù)據(jù)開始暴漲。

武則天剛退位時(shí)，戶部的卷宗上寫著：“天下戶六百一十五萬，口三千七百一十四萬有畸?！钡搅斯?32年，戶部卷宗就改成“天下戶七百八十六萬一千二百三十六，口四千五百四十三萬一千二百六十五。”

不到三十年時(shí)間，唐朝就多了171萬戶、829萬人口，以及相同數(shù)量的土地，“田亦稱是?！?/span>

不論這個(gè)數(shù)據(jù)是不是真實(shí)的，反正宇文融把這個(gè)數(shù)據(jù)報(bào)上去，州縣就要以此為標(biāo)準(zhǔn)給朝廷交稅，完不成指標(biāo)就是不稱職，輕則罷官，重則流放抄家。

結(jié)果么，自然是州縣官員大力搜刮民財(cái)，百姓哀號遍野，怨聲載道。

李隆基統(tǒng)治下的唐朝，至此陷入土地制度崩潰—財(cái)政兵員枯竭—募兵—財(cái)政惡化—加稅—州縣動蕩—人口逃亡土地拋荒—財(cái)政兵員持續(xù)下滑的惡性循環(huán)。

國事如此，如果李隆基能和漢文帝一樣勤儉節(jié)約，倒也罷了，可他偏偏是閑不住的人，不是耗費(fèi)巨資開宴會，就是出動大軍開疆土。

住進(jìn)ICU了還要吃砒霜，能好得起來嗎？

總而言之，唐朝在結(jié)構(gòu)性矛盾和李隆基惡政的催化下，早已是金玉其外敗絮其中，世人眼中的開元盛世，其實(shí)已經(jīng)爛透了。

5

簡略梳理了李隆基在“開元”年間的做為，我們可以做一個(gè)結(jié)論了——

李隆基的所有善政都流于表面，雖然起到了撥亂反正的效果，但沒有解決唐朝的結(jié)構(gòu)性矛盾，和儒家理論推崇的不觸及根本的“改良”沒有區(qū)別。

李隆基的所有惡政，不僅破壞了唐朝的政治生態(tài)，也進(jìn)一步催化了唐朝的結(jié)構(gòu)性矛盾。

此消彼長之下，唐朝國運(yùn)在短暫的“開元盛世”以后便急轉(zhuǎn)直下，對中國造成全方位的傷害。

這樣來看，所謂的開元盛世并沒有想象中那么美好，它更像是北魏以來的歷史進(jìn)程走到絕巔以后，必然結(jié)出的一顆果實(shí)。隨后爆發(fā)的安史之亂，則是送給北魏以來歷代豪杰的一曲告別葬歌。

李隆基確實(shí)有明君的一面，但從其所作所為來看，李隆基的個(gè)人能力和苻堅(jiān)、楊廣等人差不多。

李隆基能有現(xiàn)在的歷史地位，只是趕上了好時(shí)候。

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