人，是“天人合一”的產物，并始終行進于第二次“天人合一”的旅程之中。作為兼具生物基礎與社會屬性的超高級物種，人依托理性思維，在自然環(huán)境與人文環(huán)境的雙重規(guī)約下，維持著一種動態(tài)的統(tǒng)一性。這種以“天人合一”為根基的動態(tài)統(tǒng)一機制——生命自穩(wěn)調節(jié)機制——正是人類獨特的存續(xù)之道。

第一次“天人合一”：生物屬性的奠基

從生物層面看，人是基于氣血物質、以父母遺傳基因為藍圖、環(huán)境為變異條件，并在遺傳與變異的矛盾運動中不斷演化的生命體。這種演化，本質上與宇宙環(huán)境的變化保持著動態(tài)同步。一個關鍵節(jié)點發(fā)生在生命之初：當胎兒脫離母體臍循環(huán)（陰極），轉向自主呼吸生存（陽極）的臨界點（0極）——即肺循環(huán)形成的那一瞬。此刻，假設宇宙環(huán)境的整體能量為“A”，那么，此瞬間誕生的個體，其生命自穩(wěn)調節(jié)機制中相對靜止狀態(tài)的能量是“A”，其絕對運動狀態(tài)的能量亦是“A”。這是一種在特定時空條件下達成的“三合一”狀態(tài)。這不僅是每個人與生俱來、可被實證的第一次“天人合一” ，更是其**第二次“天人合一”**旅程所依賴的生命自穩(wěn)調節(jié)機制的發(fā)端。

第二次“天人合一”：社會人文屬性的融入

世界萬物相互關聯(lián)，宇宙是一個整體，任何事物的發(fā)生發(fā)展都與整體世界有著千絲萬縷的聯(lián)系。人的生命自穩(wěn)調節(jié)機制不僅包含了相對靜止與絕對運動的辯證統(tǒng)一，在其第二次“天人合一”的過程中，個體不僅持續(xù)與宇宙環(huán)境共振，更深刻受到社會環(huán)境（人文環(huán)境）的塑造與制約。這種在雙重環(huán)境（宇宙與人文）影響下的動態(tài)統(tǒng)一性，既是生命自穩(wěn)調節(jié)機制功能的鮮活體現(xiàn)，也構成了人類區(qū)別于其他生物的根本特征——即以生物屬性為基石，以社會人文屬性為翼的獨特存續(xù)方式。

人生的吉兇禍福，表象上似乎關聯(lián)著無數(shù)偶然的外在因素，但必須強調的是，每一個偶然背后，都潛伏著內在的必然性。這必然性的核心，便是第二次“天人合一”的質量 。每一次經(jīng)歷，無論順逆，都在生命自穩(wěn)調節(jié)機制相應的時空坐標上刻下印記。這條關于人類存在本質的法則，放諸古今中外，皆可得到驗證。

作者：張睿

                          2025年6月18日

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