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引言： 游于古，而知傳統(tǒng)，臥于古，而學(xué)經(jīng)典；在傳世經(jīng)典書畫里臥游，正如吳湖帆先生所言：不游歷山河，心中自有丘壑；松雪翁有詩:“石如飛白木如籀,寫竹還應(yīng)八法通。若也有人能會(huì)此,須知書畫本來同。書畫是一家，都一樣要追溯正本清源，在這個(gè)熱鬧創(chuàng)新的時(shí)代，守住本真，顯得尤為珍貴，易中天曾說上大學(xué)就是熏，熏陶在學(xué)術(shù)氛圍里；而書畫的進(jìn)步在于養(yǎng)，養(yǎng)學(xué)識(shí)、閱歷；養(yǎng)筆墨、氣韻，養(yǎng)精神、意境，正所謂大道至簡(jiǎn)，何必舍近求遠(yuǎn)。 自甲辰年【金石書畫小舘】推出專輯——《歷代名家山水冊(cè)頁》系列，為什么是冊(cè)頁，原因有二，首先，冊(cè)頁尺幅小，構(gòu)圖妙，大都刪繁就簡(jiǎn)，但“五臟俱全”，能了解畫家的綜合審美和技法，更容易上手臨??；其次，冊(cè)頁有連貫多樣性，或詩意、或行旅，閱來翻山越嶺，猶如同伴而行，如果說品讀一幅大尺幅作品，是看一部電影，那冊(cè)頁就是精彩的連續(xù)劇。即使我們學(xué)不來導(dǎo)演一部劇的能力，也甘愿“跑龍?zhí)住薄?/span> ——乙巳雨水 · 石成於【倚松看雲(yún)歸岫草堂】 名家介紹———
王 鑒 1598年-1677年，字元照，又字圓照，號(hào)湘碧、染香庵主，江蘇太倉(cāng)人，明刑部尚書王世貞之孫?！扒宄趿摇被颉八耐鯀菒痢敝?，中國(guó)明末清初畫家。王鑒年少時(shí)受文學(xué)藝術(shù)熏陶，尤喜繪事，遍臨五代宋元名作，領(lǐng)略古人運(yùn)筆用墨之道，心領(lǐng)神會(huì)。崇禎六年（1633年），中舉。崇禎八年（1635年），官至廉州（今廣西合浦）知府，世稱王廉州。后去官歸里。與王時(shí)敏門第、身份、志趣、年齡相仿，經(jīng)常相互切磋畫藝學(xué)問。于1677年，去世，享年80歲。 王鑒擅畫山水，繼承董源、巨然和“元四家”傳統(tǒng)。早年多學(xué)黃公望，風(fēng)格與王時(shí)敏相近；中晚年吸收巨然、王蒙畫法，善用中鋒尖筆，墨色濃潤(rùn)，皴法細(xì)密。所作青綠山水，烘染得法，富有簡(jiǎn)淡的情趣。其有《染香庵集》《染香庵畫跋》等傳世。
  作品欣賞：
  王廉州仿宋元十二家神品。
戊寅秋日，屬綿陽鄭君慕康依葉氏《清代學(xué)者象》冊(cè)摹出。吳湖帆記。  仿惠崇。
仿趙大年（趙令穰）仿江貫道（江參）仿趙千里（趙伯駒）仿高尚書（高克恭）仿趙文敏（趙孟頫）仿云西（曹知白）仿子久（黃公望）
仿叔明（王蒙）壬子（1672）清和仿古十二幀。王鑒吾鄉(xiāng)顧氏《過云樓書畫記》有吳漁山（吳歷）壽廉州山水，題曰“湘翁夫子”，則漁山受業(yè)于廉州可證無疑。余曾得漁山少年畫箑，幾與湘碧無別。今觀此冊(cè)益信漁山學(xué)湘碧之神似，而湘碧與早年漁山之如一矣。石谷（王翚）早年亦學(xué)湘碧，然不如漁山遠(yuǎn)甚。 釋文——難完之疑，遂聚訟紛紛者若干日。終為汲古閣主曹君（曹友卿）持余，開卷即神采煥發(fā)，光芒射十步，覺堪居曾見二十二冊(cè)之上。時(shí)友人孫君邦瑞在，力慫余收貯，以侶西陂（宋犖）本奉常冊(cè)也。乃以重值屬曹君和會(huì)之，遂為梅景書屋長(zhǎng)物矣。戊寅（1938）中秋，吳湖帆識(shí)。
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