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一直覺得人和人之間如果足夠真誠，就一定能夠換來同樣的真誠，可是當(dāng)我真正這樣做了之后，卻發(fā)現(xiàn)了事情的不唯一性。我得到的有真誠，也有教訓(xùn)；我看清的有人性的低劣，也有人性的善良。大多數(shù)人，能夠在你的真誠下能給予你同樣的真誠。但是，也有那么一些人，會把你的真誠當(dāng)成傻，會把你毫無保留的真誠當(dāng)做利器和籌碼，為他自己換來更多的利益，亦或者是你對他真誠，他對你歧視和視而不見。其實(shí)在人性的范疇里，你對一個人越好，他就會越覺得你軟弱可欺，甚至還覺得你低三下四。他自認(rèn)自己的價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于你，而不會去思考是你的謙虛和低調(diào)，是你不愿意與人爭短長。所以，當(dāng)你在一段關(guān)系中總是把自己的位置擺的很低很低，那你就不要怪別人時不時的把你不當(dāng)回事。因為，人性的丑陋就是如此。在人際交往的關(guān)系里，不管何種關(guān)系，平等，才能換來對話的機(jī)會。平等，不是指的身份，更不是收入和家庭出身的平等，而是指雙方在認(rèn)知和靈魂上的平等。一件事情，你的認(rèn)知停留著A處，他的認(rèn)知停留在B處，那么你們兩個人的對話就有失偏頗，唯有在事前溝通過，讓彼此都處在同樣的C處，兩個人才會有可能平等對話的機(jī)會。否則，任何一方的高高在上，只能是對另一方的不公平待遇，也是矛盾的根源。你以有色眼鏡看人，看到的不是他的本真，而是你自己最不堪入目的那一面。我們看自己之外的種種，討厭或者喜歡，也無非是在對方身上看見了不能接納的那一部分自己。所以，你要學(xué)會接納任何人的好與不好，這才是一個成熟的大人該做的小事。再說靈魂的平等，這個涉及到的東西更多。比如你們對某個問題的理解層度，對某件事情的悅納情況，還有彼此認(rèn)知和知識水平的差異和對等，這些，都是精神層面的平等。你說話，他能接住并能聽懂，你做事他可以理解并能悅納，你喜歡什么不喜歡什么，你們能夠做到彼此尊重而不是強(qiáng)求和改變，你們對任何一件事情的溝通能力和和諧處理問題的能力，都是兩個人在精神層面上的對等。唯有對等的情形下，做任何事才能有著良好的關(guān)系，相處也比較舒服。當(dāng)一個人強(qiáng)求按照自己的方式來改造你，當(dāng)他故意漠視你的需求，當(dāng)他用高高在上的姿態(tài)來給你下馬威，這本身就沒有對話的平等，只有高高在上的頤指氣使。你若讀得懂對方的這種盛氣凌人，我想你就應(yīng)該反抗或者做出反應(yīng)。否則，以后的以后，你或許會淪為被欺負(fù)的對象，也會成為對方的軟柿子。你去仔細(xì)觀察一下周邊的人事，不難發(fā)現(xiàn)，那些特別善良脾氣較好的人，不僅沒有得到善待，反而被人當(dāng)成了理所當(dāng)然。而給他們這個特權(quán)的，恰恰是你自己。是你，沒有邊界的忍讓和付出，是你沒有底線的退讓，才讓你的價值感不斷降低，最終低到塵埃開出了花朵，也沒有人珍惜。所以，在生活中遇上了那些肆無忌憚敢欺負(fù)你的人，要學(xué)會說不，學(xué)會拒絕，學(xué)會給他人冷眼，也要與這樣的人劃清界限。不管過去多么好，只要一個人從不介意你的感受和想法，你們之間就沒有未來。人這一輩子，畢竟只有一次的生命，我們是來體驗美好和幸福的，而不是來給自己添堵的。其實(shí)，我很喜歡與他人敞開心扉的樣子，沒有后顧之憂卻有著真誠和美好。我也覺得人和人之間只有坦誠相待才會有著更好的故事。只是經(jīng)歷的故事多了，越來越發(fā)現(xiàn)這樣的自己有點(diǎn)傻。世俗中多的是算計和利用，少的是真心。 林徽因說過這樣的話：“你若擁我入懷，疼我入骨，護(hù)我周全，我愿意蒙上雙眼，不去分辨你是人是鬼，你待我真心或敷衍，我心如明鏡，我只為我的喜歡裝傻一程。我與春風(fēng)皆過客，你攜秋水?dāng)埿呛?，三生有幸遇見你，縱使悲涼，也有情?！?/span> 其實(shí)，仔細(xì)想想，世間所有的關(guān)系莫過于如此。只是當(dāng)你遇上了與你不同頻的人，要么理解，要么尊重，要么遠(yuǎn)離。畢竟三觀不同，人生的追求不同，不必為謀。
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