老舍先生曾說(shuō)：“人，即使活到八九十歲，有母親便可以多少還有點(diǎn)孩子氣。失了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根?！闭?qǐng)?jiān)谶€擁有這份溫馨的時(shí)刻，用心珍惜，用愛(ài)回報(bào)，讓母親的笑容成為我們生命中最珍貴的記憶。20首關(guān)于母親的經(jīng)典古詩(shī)詞，母親節(jié)感恩致敬我們最偉大的母親！

【01】

《游子吟》

孟郊〔唐代〕

慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

名句釋義：誰(shuí)說(shuō)像小草那樣微弱的孝心，能報(bào)答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？三春暉：三春指春天的孟春、仲春、季春。暉指陽(yáng)光，形容母愛(ài)如春天和煦的陽(yáng)光。

此詩(shī)以質(zhì)樸的語(yǔ)言勾勒出了母愛(ài)的深情。開(kāi)篇“手中線(xiàn)”“身上衣”，將母愛(ài)具象化為細(xì)密針腳。臨行前“密密縫”的細(xì)節(jié)，飽含母親對(duì)游子的牽掛與擔(dān)憂(yōu)。末句以“寸草心”比喻子女微薄的孝心，“三春暉”比喻母愛(ài)浩蕩，道出母愛(ài)難報(bào)的千古喟嘆，真摯動(dòng)人。

【02】

《將母》

王安石〔宋代〕

將母邗溝上，留家白紵陰。

月明聞杜宇，南北總關(guān)心。

名句釋義：母親月圓之夜突然聽(tīng)到杜鵑的聲音，想起離家在外的兒子。雖然天南地北相隔萬(wàn)里，但心中依舊是深深的牽掛。世間所有的美好，都不及母愛(ài)的溫暖。

此詩(shī)講述了母親與自己的所在之處，一個(gè)在南一個(gè)在北，母親留守在家孩子漂泊在外，后兩句借月夜杜宇啼鳴的意象，將抽象牽掛具象化——啼血聲穿透南北，牽動(dòng)兩地心弦，不著哀怨字眼，卻讓母子間綿長(zhǎng)的惦念如月光流淌，余韻悠長(zhǎng)。

【03】

《女子生日》

王十朋〔宋代〕

吾女何時(shí)見(jiàn)，薰風(fēng)欲半時(shí)。

年齡今稍長(zhǎng)，禮法要須知。

好讀班姬誡，休吟謝女詩(shī)。

萱堂有慈母，淑德可為師。

名句釋義：家中有慈母，賢良淑德，可以為師。母親是我們?nèi)松牡谝粋€(gè)老師。

此詩(shī)寄寓父親對(duì)女兒的舐?tīng)偕钋榕c殷切期許。開(kāi)篇借“薰風(fēng)半時(shí)”點(diǎn)出女兒生辰，暗含時(shí)光流轉(zhuǎn)之嘆。后以“禮法”“班姬誡”諄諄教誨，望其修身明理；又以“休吟謝女詩(shī)”勸誡莫耽才情虛名。末句托付萱堂慈母，以淑德為范，拳拳愛(ài)意盡在不言中。

【04】

《母子吟》

釋文珦〔宋代〕

游子行遠(yuǎn)方，慈母在高堂。

砌有忘憂(yōu)草，對(duì)之還斷腸。

母心乃如斯，子心其可忘。

子心茍如母，足以感蒼蒼。

君不見(jiàn)漢蔡邕，晉王祥。

名句釋義：如果兒子的心能像母親愛(ài)兒子一樣，那足以感動(dòng)蒼天。母愛(ài)無(wú)私而我們卻回報(bào)甚少。

這首詩(shī)以質(zhì)樸的語(yǔ)言，寫(xiě)盡了母子情深。開(kāi)篇“游子”“慈母”兩相對(duì)照，便見(jiàn)空間阻隔之痛。階前忘憂(yōu)草難解慈母斷腸思，反襯思念之切。后以“母心”“子心”層層遞進(jìn)，直指孝道真諦——若子心如母心赤誠(chéng)，自能感天動(dòng)地。末舉蔡邕、王祥古賢，令教化之意愈發(fā)深沉。

【05】

《歲暮到家》

蔣士銓〔清代〕

愛(ài)子心無(wú)盡，歸家喜及辰。

寒衣針線(xiàn)密，家信墨痕新。

見(jiàn)面憐清瘦，呼兒?jiǎn)柨嘈痢?/span>

低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵。

名句釋義：母親的愛(ài)子之心是無(wú)窮無(wú)盡的，最高興的事莫過(guò)于游子過(guò)年之前能夠返家。

蔣士銓與袁枚、趙翼齊名，是性靈派詩(shī)人代表人物之一。這首詩(shī)前六句描寫(xiě)他久別回家后見(jiàn)到母親時(shí)母親的欣喜之狀和無(wú)微不至關(guān)懷。最后兩句寫(xiě)自己長(zhǎng)年在外，不能侍奉左右，反而連累老母牽掛的愧怍之情。全詩(shī)筆觸細(xì)膩，用語(yǔ)傳神，詩(shī)人運(yùn)用白描的手法，借助衣物、語(yǔ)言、行為和心理活動(dòng)，具體化、形象化地表現(xiàn)出母子之間的深情。

【06】

《思遠(yuǎn)寄師厚》

梅堯臣〔宋代〕

馬蹄踐霜雪，不畏道路寒。

游子重衣裘，慈母懸心肝。

懸心幾千里，冉冉歲已殘。

大河今漸涸，遠(yuǎn)目常不乾。

度雁朝夕聞，尺書(shū)寄亦難。

愿同車(chē)輪復(fù)，勿比弦上丸。

名句釋義：遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子，身上披著厚重的衣裘，慈母在家牽掛心肝。

此詩(shī)以冷冽的意象鋪陳出了游子羈旅之苦與慈母懸心之痛。霜雪馬蹄、漸涸大河，勾勒出天地肅殺中游子漂泊的孤寒；慈母心肝隨游子行跡懸于千里之外，歲暮將盡，目枯腸斷，連書(shū)信都成奢望。末以車(chē)輪循環(huán)、弦丸離散作比，道盡母子難聚的永恒悵惘，讀來(lái)揪心。

【07】

《送張參明經(jīng)舉兼向涇州覲省》

孟浩然〔唐代〕

十五彩衣年，承歡慈母前。

孝廉因歲貢，懷橘向秦川。

四座推文舉，中郎許仲宣。

泛舟江上別，誰(shuí)不仰神仙。

儻歸免相失，見(jiàn)日敢辭遲。

名句釋義：十五歲正是穿采衣的年齡，和母親住在一起，在母親面前侍奉，一家人享受天倫之樂(lè)。

開(kāi)篇追憶少年承歡膝下的天倫之樂(lè)，與今朝“懷橘向秦川”的覲省之行呼應(yīng)，孝心與功名兩全。借文舉、仲宣之典贊友才華，以“泛舟江上別”的灑脫襯離情，末句“見(jiàn)日敢辭遲”更見(jiàn)情深，盼重逢而不懼路遙，盡顯君子之交的真摯。

【08】

《墨萱圖·其一》

王冕〔元代〕

燦燦萱草花，羅生北堂下。

南風(fēng)吹其心，搖搖為誰(shuí)吐？

慈母倚門(mén)情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音問(wèn)日以阻。

舉頭望云林，愧聽(tīng)慧鳥(niǎo)語(yǔ)。

名句釋義：慈祥的母親倚著門(mén)盼望著孩子歸來(lái)，遠(yuǎn)行的游子是那樣的苦??！

萱草搖曳南風(fēng)中，恰似慈母倚門(mén)望穿的眼波；游子行路風(fēng)霜侵，空余音書(shū)漸疏的悵惘。末句“愧聽(tīng)慧鳥(niǎo)語(yǔ)”最是精妙，以鳥(niǎo)鳴反襯愧悔——連禽鳥(niǎo)啼囀都成催淚聲，將未盡孝道的酸楚化作繞指柔腸，讀來(lái)如鯁在喉。

【09】

《慈烏夜啼》

白居易〔唐代〕

慈烏失其母，啞啞吐哀音。

晝夜不飛去，經(jīng)年守故林。

夜夜夜半啼，聞?wù)邽檎唇蟆?/span>

聲中如告訴，未盡反哺心。

百鳥(niǎo)豈無(wú)母，爾獨(dú)哀怨深。

應(yīng)是母慈重，使?fàn)柋蝗巍?/span>

昔有吳起者，母歿喪不臨。

嗟哉斯徒輩，其心不如禽。

慈烏復(fù)慈烏，鳥(niǎo)中之曾參。

名句釋義：想必是母恩深重使你承受不住吧！表達(dá)了“母慈重”，而自己“未盡反哺心”的無(wú)盡愧恨和哀傷。

該詩(shī)作于唐憲宗元和六年（811）。時(shí)詩(shī)人母親病逝，詩(shī)人為母丁憂(yōu)退居下邦，詩(shī)人與母親陳氏感情深厚，母親去世讓詩(shī)人悲痛萬(wàn)分，遂作該詩(shī)。該詩(shī)借鳥(niǎo)說(shuō)事，以鳥(niǎo)喻人，告誡社會(huì)要以孝為先、以孝為大，表達(dá)了對(duì)亡母的思念之情，并用以贊嘆母子的親情和慈孝的美德。

【10】

《勸孝歌》

徐熙〔清代〕

孔子著孝經(jīng)，孝乃德之屬。

父母皆艱辛，尤以母為篤。

胎嬰未成人，十月懷母腹。

渴飲母之血，饑食母之肉。

兒身將欲生，母身如在獄。

惟恐生產(chǎn)時(shí)，身為鬼眷屬。

一旦兒見(jiàn)面，母命喜再續(xù)。

愛(ài)之若珍寶，日夜勤撫鞠。

母臥濕簟席，兒眠干被褥。

兒睡正安穩(wěn)，母不敢伸縮。

兒穢不嫌臭，兒病身甘贖。

兒要能步履，舉止慮顛狀。

哺乳經(jīng)三年，汗血耗千斛。

兒要能飲食，省口姿所欲。

劬勞辛苦盡，兒年十五六。

慧敏恐疲勞，愚怠憂(yōu)碌碌。

有善先表?yè)P(yáng)，有過(guò)則教育。

兒出未歸來(lái)，倚門(mén)繼以燭。

兒行千里路，親心千里逐。

孝順理當(dāng)然，不孝不如禽。

名句釋義：母親將孩子視若珍寶，日夜不停的辛勤照顧著。

此詩(shī)如長(zhǎng)卷鋪陳母恩浩蕩，以血肉之筆寫(xiě)盡了人間至情。自胎嬰吮血、產(chǎn)獄驚魂，至童蒙撫育、夙夜操勞，樁樁細(xì)節(jié)皆見(jiàn)母愛(ài)無(wú)悔。尤以“臥濕簟席”“兒穢不嫌”等句，撕開(kāi)歲月溫情面紗，直抵哺育之艱。末句“不孝不如禽”振聾發(fā)聵，以最樸素之理叩問(wèn)人心，令孝道如洪鐘貫耳，震徹千年。

【11】

《送稌東歸并示穆穰稔輩六首 其二》

王紳〔宋代〕

青巖山下石溪頭，草屋柴門(mén)事事幽。

但奉歡娛養(yǎng)慈母，榮名勢(shì)利不須求。

名句釋義：只要能夠奉養(yǎng)母親，讓她開(kāi)心就足夠了，不需要去追求世間的榮譽(yù)和財(cái)富。這句話(huà)提醒我們要珍惜與家人共度的時(shí)光，關(guān)注家人的感受和需要，而不是一味地追求物質(zhì)利益和社會(huì)地位。

青巖石溪、柴門(mén)草屋，寥寥數(shù)筆便將世俗名利隔于桃源之外，唯余天倫之樂(lè)如松風(fēng)過(guò)耳。詩(shī)人以“但奉歡娛”四字道盡孝道真諦——不慕浮華虛名，惟愿慈母眉間常駐笑意。這般淡泊中見(jiàn)赤誠(chéng)，恰似寒梅映雪，自有一股凜然風(fēng)骨，令人心生敬慕。

【12】

《小詩(shī)送孟堅(jiān)北歸》

李光〔宋代〕

汝到家中暫喜歡，倚門(mén)慈母問(wèn)平安。

舉頭便見(jiàn)天邊月，莫作千山萬(wàn)水看。

名句釋義：你到家中喜歡地靠在門(mén)口，親切地問(wèn)候慈母是否平安。表達(dá)了對(duì)歸途的期盼與對(duì)親人的關(guān)切之情，也表現(xiàn)了對(duì)未來(lái)的信心和樂(lè)觀(guān)。

此詩(shī)以明月為線(xiàn)，串起慈母倚門(mén)與游子歸途的牽念。前句“暫喜歡”三字，道盡漂泊者歸鄉(xiāng)的雀躍與近鄉(xiāng)情怯的忐忑；后句“莫作千山萬(wàn)水看”最是妙筆，將游子跋涉之苦化作天邊可親的月輪，仿佛慈母叮嚀——縱隔萬(wàn)水，母子目光終共一輪明月，清輝可撫歸途風(fēng)霜，溫情直抵人心。

【13】

《憶母》

倪瑞璿〔清代〕

河廣難航莫我過(guò)，未知安否近如何？

暗中時(shí)滴思親淚，只恐思兒淚更多。

名句釋義：常暗地里因思念自己的母親而流淚，但只恐怕母親思念自己的淚水會(huì)流得更多呀！

詩(shī)的首句以難以跨越的河流為喻，表現(xiàn)出距離之遠(yuǎn)與相見(jiàn)之難；次句直接表達(dá)了詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)方親人的安危與近況的深切掛念；后兩句通過(guò)思親之淚與恐兒思己之淚的對(duì)比，將親情的雙向思念表現(xiàn)得淋漓盡致。最樸素字句里藏著母愛(ài)最驚心動(dòng)魄的重量，讀來(lái)肝腸寸斷。

【14】

《寄書(shū)后作》

林希逸〔宋代〕

幾度題書(shū)客未還，歸鴻節(jié)節(jié)度鄉(xiāng)關(guān)。

遙知一紙平安字，慈母燈前閣淚看。

名句釋義：母親終于收到了平安的消息，眼含淚水在燈前欣慰地看著。這首詩(shī)展現(xiàn)了母親深厚的牽掛之情。

前兩句“幾度題書(shū)”“歸鴻節(jié)節(jié)”，將游子輾轉(zhuǎn)寄信的焦灼與歸鴻銜字的執(zhí)著，疊成鄉(xiāng)關(guān)漸近的年輪；后兩句筆鋒陡轉(zhuǎn)，想象慈母燈下摩挲書(shū)信的顫抖——閣淚強(qiáng)笑的容顏下，是“見(jiàn)字如面”的千鈞重，將母子相思凝作一滴懸而未落的淚珠，墜入人心最柔軟處。

【15】

《思母》

與恭〔元代〕

霜?dú)屘J花淚濕衣，白頭無(wú)復(fù)倚柴扉。

去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。

名句釋義：看到寒霜把蘆花摧殘，不禁落下了傷心的淚水；滿(mǎn)頭白發(fā)的老母親再也不會(huì)到門(mén)口倚靠著柴門(mén)盼望我、看望我了。

開(kāi)篇“霜?dú)屘J花”四字，便將天地蒼茫與母子永訣的寒徹融作一色，淚透重衣猶嫌輕；后以“白頭柴扉”的舊影與“典袈裟糴米”的往昔對(duì)撞——昔日雨中奔波奉母的赤子，今成霜前空對(duì)柴扉的孤魂，生死之隔化作黃梅雨里的一縷米香，酸楚直透紙背。

【16】

《別老母》

黃景仁〔清代〕

搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。

慘慘柴門(mén)風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無(wú)。

名句釋義：即將去往河梁，掀起門(mén)簾依依不舍的與母親告別，愁容滿(mǎn)面，凄切悲涼，欲哭無(wú)淚。

此詩(shī)如寒刃剜心，將游子訣別之痛刻入骨髓。開(kāi)篇“搴帷拜母”四字，便見(jiàn)母子執(zhí)手相看的顫抖，白發(fā)淚眼相絞，竟將離愁熬成枯骨；后以“風(fēng)雪柴門(mén)”作墨，潑出天地同悲的蒼涼——最錐心是末句“有子不如無(wú)”，將未盡孝道的自責(zé)化作冰刃，反手刺向自身，痛徹千載，讀來(lái)字字泣血。

【17】

《曬舊衣》

周壽昌〔清代〕

卅載綈袍檢尚存，領(lǐng)襟雖破卻余溫。

重縫不忍輕移拆，上有慈親舊線(xiàn)痕。

名句釋義：三十年前母親縫制的一件粗綈面料的長(zhǎng)袍還保存在箱柜里，領(lǐng)子和襟袖雖已破舊，卻不忍心拆掉，因?yàn)樯厦嬉老∧芨杏X(jué)到綈袍上殘留著母親的余溫。

三十載舊衣，綈袍雖朽而余溫未散，恰似慈母余溫凝作陳年琥珀；針線(xiàn)蜿蜒處，盡是當(dāng)年燈下穿引的慈顏，拆線(xiàn)重縫皆成剜心之舉。詩(shī)人以“不忍輕移”四字，將物是人非的痛楚凝成衣上褶皺，任時(shí)光如刀，亦不忍觸碰這最后一縷母愛(ài)的殘章，讀來(lái)令人寸斷肝腸。

【18】

《傷心》

袁枚〔清代〕

傷心六十三除夕，都在慈親膝下過(guò)。

今日慈親成永訣，又逢除夕恨如何？

素琴將鼓光陰速，椒酒虛供涕淚多。

只覺(jué)當(dāng)初歡侍日，千金一刻總蹉跎！

名句釋義：如今與慈親已經(jīng)天人永隔，又是一年除夕除了懊悔還能做什么？

此詩(shī)先回顧過(guò)去六十三年的除夕，都是在母親身邊度過(guò)，然而這種幸福已成往事；接著表達(dá)了詩(shī)人對(duì)母親去世的深切悲痛與無(wú)法釋?xiě)训倪z憾；而后說(shuō)試圖通過(guò)彈琴、飲酒來(lái)排解內(nèi)心的哀傷，但這一切變得毫無(wú)意義，反而更加觸動(dòng)內(nèi)心的悲痛；末句“千金一刻總蹉跎”最是錐心，將子欲養(yǎng)之憾凝成血色喟嘆——昔日?qǐng)F(tuán)聚時(shí)不知惜福，今朝追悔竟比除夕更冷更長(zhǎng)，讀來(lái)令人掩卷長(zhǎng)嗟。

【19】

《西上辭母墳》

陳去疾〔唐代〕

高蓋山頭日影微，黃昏獨(dú)立宿禽稀。

林間滴酒空垂淚，不見(jiàn)丁寧囑早歸。

名句釋義：在母親墳?zāi)骨凹赖鞄椎伟拙?，止不住眼淚就流了下來(lái)，再也聽(tīng)不到母親叮囑我早早回家的聲音了。

游子辭母，已屬悲哀，但猶為可悲的是無(wú)母可辭，唯有辭墳。這首小詩(shī)所抒發(fā)的，便是詩(shī)人拜別母墳，西上宦游時(shí)的心情，感情凝重哀痛，催人淚下。全詩(shī)感情基調(diào)緊扣肅穆的氛圍，文字簡(jiǎn)潔通俗，辭意鮮明，有情有景，生動(dòng)感人，其間樸素、深摯，母親之愛(ài)與母子之情皆自然流出，能引起人們的共鳴。

【20】

《凱風(fēng)》

詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)〔先秦〕

凱風(fēng)自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。

凱風(fēng)自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我無(wú)令人。

爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。

睍睆黃鳥(niǎo)，載好其音。有子七人，莫慰母心。

名句釋義：把母親的撫育比作溫暖的南風(fēng)，把自己弟兄們小時(shí)候比作酸棗樹(shù)的嫩芽，“叢生的”小嫩芽之所以能夠健康成長(zhǎng)，全是母親大人辛勤哺育的功勞。歌頌?zāi)赣H養(yǎng)兒辛苦忙。

南風(fēng)拂棘，以草木生長(zhǎng)暗喻母恩深重；寒泉汩汩，借地脈清冷反襯慈母孤寒。七子自陳“無(wú)令”“莫慰”，非為推諉，實(shí)乃將未報(bào)春暉的愧悔碾作碎玉，化作黃鳥(niǎo)清啼般的自責(zé)——縱有七子繞膝，終難填母心孤寂，字字泣血，句句成叩。

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