作者：毛智玄

古翼州西河河內(nèi)郡共城縣：牧野之戰(zhàn)的大后方，共國、凡國、毛國封地遺址

在豫北太行山東南麓，有一方被紫荊山、華巖嶺、蓮花山環(huán)抱的“天然城堡”——侯趙川（又名侯兆川）。這片總面積364平方公里的山間盆地，自西周以降便承載著文明的密碼：它是毛氏宗族北徙太行的避難所，是“毛遂自薦”典故的地理原點，更是三千年軍事博弈與文化交融的活化石。當(dāng)歷史的烽煙與傳說的輝光在此交織，侯趙川的每一道山梁、每一條溝壑，都在訴說著中華文明的堅韌與包容。

一、地理形勝：太行鎖鑰與文明交匯的“天然城堡”

“侯”代表藺相如，“趙”代表趙魏長城遺址，“川”代表山川河流，因此而得名：太行山—侯趙川

侯趙川地處輝縣市西北30公里，地理學(xué)上稱“南村盆地”，因“四山環(huán)拱、中平如砥”的獨特地貌，自古為“太行八陘”之白陘（孟門陘）的核心節(jié)點。盆地內(nèi)香木河、淇水支流縱橫，沖積出肥沃的河谷平原，既宜農(nóng)耕，又利屯兵——這種“進(jìn)可攻、退可守”的地理優(yōu)勢，早在2700年前便吸引了一群特殊的遷徙者：毛國邑宰毛季。

公元前516年，王子朝之亂終結(jié)，周王室卿大夫毛伯得隨敗軍南逃楚地，其族弟、毛國邑宰毛季卻做出了不同選擇：他率千余族人北渡清水（今衛(wèi)河），進(jìn)入侯趙川西北的薄壁太行山區(qū)。這里西臨黃河故道（春秋時期流經(jīng)輝縣西南），北接晉國上黨地區(qū)，層巒疊嶂的地形恰能躲避周軍追擊，而盆地中部的開闊平原又可墾殖自給。毛季部族在此筑寨而居，逐漸形成“毛家寨”“毛家溝”等聚落，將西周毛國的青銅冶鑄技術(shù)與晉地農(nóng)耕文化融合，在戰(zhàn)國陶鬲殘片上留下“毛”字陶文——這是侯趙川最早的宗族定居印記。

二、歷史演進(jìn)：從封國分衍到名士崛起

（一）先秦烽煙：毛氏北徙與趙川初興

毛季的北遷，為侯趙川注入了周代畿內(nèi)封國的文化基因。作為毛國封地（今輝縣占城）的管理者，他帶來的不僅是族人，更有周王室的禮儀制度與軍事傳統(tǒng)?？脊虐l(fā)現(xiàn)，薄壁寶泉水庫區(qū)出土的戰(zhàn)國陶鬲，兼具周式袋足與晉地折肩特征，內(nèi)壁“毛”字陶文與輝縣占城遺址器物一脈相承，印證了毛氏宗族“根在攢茅，枝展太行”的遷徙邏輯。

趙魏長城遺址

戰(zhàn)國時期，侯趙川因地處趙魏交界，成為軍事爭奪的焦點。趙武靈王在此修筑趙長城，現(xiàn)存30公里青石遺跡，與毛氏部族的防御寨墻遙相呼應(yīng)，共同構(gòu)成“晉豫鎖鑰”的防御體系。此時，毛季后裔已融入趙地，其杰出代表毛遂登上歷史舞臺。據(jù)《清漾毛氏族譜》記載，毛遂為毛季七世孫，雖遷居趙國邯鄲，但祖籍始終追溯至“共城太行之陽”。公元前257年，秦圍邯鄲，毛遂自薦隨平原君出使楚國，以“三寸之舌，強于百萬之師”促成合縱，其故里傳說雖附會于邯鄲，但“毛遂自薦”的精神根系，恰源于侯趙川先民在亂世中勇于開拓的基因。

（二）秦漢風(fēng)云：傳說與史實的疊影

秦漢以降，侯趙川的軍事地位愈發(fā)凸顯。劉邦北征匈奴、劉秀經(jīng)略河北，均以趙川為后勤樞紐，民間“王莽攆劉秀”的傳說中，“三羅城”（南羅、中羅、北羅）被演繹為漢代屯兵之地。盡管考古尚未證實漢代城址，但毛氏宗族的影響力仍在延續(xù)——西漢中山國相毛亨、毛萇在此整理《詩經(jīng)》，形成“毛詩學(xué)派”，其學(xué)術(shù)淵源可上溯至毛季從周室?guī)С龅牡浼墨I(xiàn)。

北宋靖康之變，岳飛在此“戰(zhàn)侯兆川，身被十余創(chuàng)”，擊潰金兵。如今香木河南岸的“岳飛城”遺址，與毛氏先民的防御工事交相輝映，見證著不同時代守護(hù)者的熱血傳承。

（三）明清至抗戰(zhàn)：從巡檢司到紅色堡壘

明代設(shè)巡檢司，筑司寨城，將侯趙川納入中原王朝的防御體系；清代天理教領(lǐng)袖李文成退守司寨，與清軍血戰(zhàn)七晝夜，殘垣斷壁至今訴說著農(nóng)民起義的悲壯。而在20世紀(jì)30年代，八路軍太南獨立支隊進(jìn)駐趙川，沙窯村成為輝縣抗日民主政府所在地，皮定均在此指揮臘江口伏擊戰(zhàn)，截獲日軍糧草——這與2700年前毛季部族在此“據(jù)險而守”的智慧遙相呼應(yīng)，共同詮釋著侯趙川“太行堡壘”的精神內(nèi)核。

三、文化特質(zhì)：宗族記憶與多元共生的精神圖譜

侯趙川的文化基因，深深植根于遷徙與融合。毛季部族帶來的周文化，與趙地的尚武精神、晉地的農(nóng)耕文明碰撞共生，形成獨特的“盤上文化”：

- 地名記憶：“毛家寨”“毛家溝”等地名，與《乾隆輝縣志》“毛國舊地”記載相印證，成為毛氏北徙的活態(tài)證據(jù)；

完璧歸趙

- 傳說層累：藺相如“封侯拜相”的附會傳說，與毛遂“自薦”的史實交疊，共同構(gòu)建了“王侯輩出”的地方認(rèn)同；

- 物質(zhì)遺存：趙長城遺址、司寨城垣、抗日政府舊址，串聯(lián)起從封國分衍到紅色革命的千年防務(wù)史；

- 民俗風(fēng)情：“盤上社火”中舞動的“毛公旗”，模仿周代祭祀禮儀；“太行號子”的粗獷聲調(diào)，暗含著北方游牧文化的基因。

尤其值得注意的是，毛遂的故事在此地被賦予新的詮釋：他不僅是“自薦”的勇者，更象征著侯趙川先民走出大山、改變命運的集體意志。這種精神在明代山西移民、近代八路軍戰(zhàn)士身上不斷重現(xiàn)，成為跨越時空的文化符號。

四、現(xiàn)代轉(zhuǎn)型：從鎖鑰之地到文旅新章

今日侯趙川，正從“軍事要塞”轉(zhuǎn)型為“太行客廳”。依托毛氏宗族遺址、毛遂文化傳說、紅色革命舊址，這里形成獨特的文旅矩陣：

- 歷史探秘：游客可探訪薄壁“毛家寨”遺址，在陶片殘垣中觸摸周代封國的遷徙密碼；

- 紅色研學(xué)：沙窯抗日政府舊址、北寨老三團(tuán)司令部，成為愛國主義教育的鮮活課堂；

- 民俗體驗：西平羅村的“毛遂文化節(jié)”，以情景劇再現(xiàn)“自薦”典故，將歷史記憶轉(zhuǎn)化為沉浸式體驗。

經(jīng)濟結(jié)構(gòu)也在悄然改變：“盤上小米”“毛氏山楂”等農(nóng)產(chǎn)品貼上文化標(biāo)簽，民宿集群在香木河畔興起，徒步愛好者沿著白陘古道重走毛季遷徙路——千年鎖鑰之地，正以開放的姿態(tài)續(xù)寫新的傳奇。

結(jié)語：在時光褶皺里讀懂中國

侯趙川的三千年，是一部微縮的中華文明遷徙史：西周毛季在此開辟新家園，戰(zhàn)國毛遂從這里走向歷史舞臺，抗戰(zhàn)軍民在此筑牢紅色堡壘。地理的險要與文化的包容，讓這片土地成為文明的“轉(zhuǎn)換器”——既能守護(hù)傳統(tǒng)，又能孕育新變。當(dāng)我們在“毛家寨”遺址前駐足，在“毛遂自薦”的雕塑旁沉思，看到的不僅是一個宗族的遷徙軌跡，更是中華民族在困境中堅守、在交融中創(chuàng)新的精神縮影。

從太行深處的隱秘盆地，到世人矚目的文旅勝地，侯趙川始終是一把鑰匙：它打開的，是地理與歷史的雙重鎖扣，更是中華文明“多元一體”的永恒密碼。