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跟吳老師學(xué)《道德經(jīng)》第11章

 開(kāi)心康樂(lè)場(chǎng)賈泳 2025-04-24 發(fā)布于海南

?跟吳老師學(xué)《道德經(jīng)》第11章??《道德經(jīng)》第十一章【原文】三十輻共一轂,當(dāng)其無(wú),有車之用。埏埴以為器,當(dāng)其無(wú),有器之用。鑿戶牖以為室,當(dāng)其無(wú),有室之用。故有之以為利,無(wú)之以為用?!驹摹咳椆惨惠灒?dāng)其無(wú),有車之用?!久~解釋】輻——輻條【譯文】三十根條輻插在一個(gè)輪轂上,(這個(gè)輪轂上要有孔,這個(gè)孔是空的,所以它能插入輻條,也能插入軸承)。輪轂它有空、有無(wú),輪子才能轉(zhuǎn)、能跑,這樣才叫做車。【原文】埏埴以為器,當(dāng)其無(wú),有器之用。埏埴——用水和泥燒制陶器,陶瓷?!咀g文】這個(gè)碗一定是空的,才能盛東西,才能有用。【說(shuō)明】老子在強(qiáng)調(diào):這個(gè)無(wú) ?? 它是用,這個(gè)空 ?? 它是用。老子拿這些生活中很常見(jiàn)的現(xiàn)象做類比,想說(shuō)明的是后面總結(jié)的這個(gè)??【原文】故有之以為利,無(wú)之以為用。【名詞解釋】利——利益,利器,便利【譯文】有是利,無(wú)才是用。車~ 有沒(méi)有妙用在于無(wú);碗 ~ 有沒(méi)有妙用在于無(wú);房子~ 有沒(méi)有妙用在于無(wú)。?老子要表達(dá)的核心意思是——能讓一個(gè)東西起作用的是無(wú),無(wú)才是用。作為人的有是身體,無(wú)是心。老子還是在告訴我們——→ 無(wú)的價(jià)值,無(wú)的重要性!老子在前面也一直在講無(wú):無(wú)知,無(wú)為,無(wú)欲,無(wú)私。無(wú)才能妙用無(wú)窮,無(wú)才能觀到妙用。而有只能觀到徼,徼是萬(wàn)事萬(wàn)物的邊界,萬(wàn)事萬(wàn)物的邊界就是利。??這個(gè)地方老子給我們強(qiáng)調(diào)的是——“無(wú)”。? 無(wú)的核心是——無(wú)念!無(wú)念才能無(wú)相;無(wú)相才能無(wú)私,無(wú)欲,無(wú)爭(zhēng)。無(wú)念就是無(wú)知。無(wú)念,無(wú)知,無(wú)相,無(wú)欲,無(wú)爭(zhēng),你才能無(wú)為。所以~六組慧能講:“無(wú)念為宗”。王陽(yáng)明講:“無(wú)善無(wú)惡心之體”。心之體就是無(wú)善無(wú)惡,就是一個(gè)無(wú)字,也就是色空不二。所以能夠讓身體發(fā)揮到極致的是心,就是無(wú),是空。怎樣才能做到空??? 良知光明??!良知光明你就空了,良知光明你就無(wú)了,然后你就能很好的利用這個(gè)肉身,它能給你帶來(lái)最佳的利益[耶]這也是《易經(jīng)》里所講的:“形而上者謂之道,”??這就是無(wú)!“形而下者謂之器?!??就是有。所以,道器不離。道器不離就是有無(wú)不離。器以載道,道以御器。身承載心,心駕馭身,這就是色空不二,這就是一心三藏。所以決定你人生好與壞,成與敗,決定你人生能否妙用無(wú)窮的…關(guān)鍵在于心。既不執(zhí)空也不執(zhí)色,并把色和空有機(jī)地結(jié)合起來(lái)最后的落地就叫做——“知行合一”。知就是無(wú),行就是有;知就是空,行就是色;知就是心,行就是身。你做到知行合一,你就做到了“有之以為利,無(wú)之以為用?!薄究偨Y(jié)】這一章很簡(jiǎn)單,老子的比喻也很簡(jiǎn)單,但它的含義很深~講的是一心三藏。利和用還是色和空,有和無(wú)的關(guān)系。沒(méi)有有,無(wú)無(wú)法發(fā)揮妙用;沒(méi)有無(wú),有也沒(méi)有了妙用。無(wú)通過(guò)有去妙用,有承載了無(wú)的妙用,就是道器不相離,道馭器,器載道,它們是一個(gè)東西,這就是色空不二,有無(wú)不二,這就是空不空如來(lái)藏。重點(diǎn)是要引導(dǎo)到你的人生,你的身體。身體是你活在這個(gè)世界上的一個(gè)有效的工具,它是一個(gè)利器;而心才能讓你的人生與眾不同,才能讓你的人生妙用無(wú)窮!所以,讓你人生發(fā)揮到極致的不是你的大腦,不是你的四肢,而是這個(gè)無(wú)形無(wú)相的心。這個(gè)心是無(wú)善無(wú)惡的,這個(gè)心是無(wú)念的,無(wú)欲的,無(wú)私的,無(wú)爭(zhēng)的,無(wú)為的。如果是讓你的心來(lái)主宰你的人生,那么你就要良知光明,而良知光明最后呈現(xiàn)出來(lái)的“有之以為利,無(wú)之以為用”就叫做知行合一。知行合一,你就能身心合一,你就能色空不二,你就能把你的人生發(fā)揮到極致。??

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