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紀(jì)錄片 | 《敦煌》(全十集,可直接觀看)

 aishyan 2025-04-23 發(fā)布于山東
牽著蝸??癖?/strong>
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1812篇原創(chuàng)內(nèi)容
公眾號(hào)

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CC說(shuō):

敦者,大也;

煌者,盛也;

敦煌者,盛大輝煌之意。

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它位于河西走廊西端、是絲綢之路的必經(jīng)之地,乃“華戎所交,一大都會(huì)”。
季羨林曾說(shuō):“世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠(yuǎn)的文化體系只有四個(gè):中國(guó)、印度、希臘……再?zèng)]有第五個(gè);而這四個(gè)文化體系匯流的地方只有一個(gè),就是中國(guó)的敦煌和新疆地區(qū),再?zèng)]有第二個(gè)?!?/span>
圖片▲《都督夫人禮佛圖》  盛唐   莫高窟130窟
兩千年前,樂(lè)僔和尚在敦煌鑿下頭一個(gè)洞窟時(shí),沒(méi)有預(yù)料到自己這一無(wú)心之舉,竟成就了一處世所震驚的文明圣地。它連接著過(guò)去與現(xiàn)在,古人與今人,讓文化之脈延綿不斷。
于是余秋雨寫(xiě)道:“看敦煌莫高窟,是看活了一千年的生命?!?/span>
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CCTV《敦煌》紀(jì)錄片分《探險(xiǎn)者來(lái)了》、《千年的營(yíng)造》、《藏經(jīng)洞之謎》、《無(wú)名的大師》、《敦煌彩塑》、《家住敦煌》、《天涯商旅》、《舞夢(mèng)敦煌》、《敦煌的召喚》、《守望敦煌》共十集,是您了解敦煌一個(gè)特別好的途徑,請(qǐng)收藏。


百萬(wàn)年人類(lèi)史
一萬(wàn)年文化史
五千多年文明史

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《敦煌》

第一集:《探險(xiǎn)者來(lái)了》


當(dāng)這個(gè)英國(guó)人第一次展示他在中國(guó)搜集的文物時(shí),當(dāng)?shù)毓賳T只是淡淡地問(wèn)了一句,他叫斯坦因,有人說(shuō)他是那一代最驚人的探險(xiǎn)者、考古學(xué)家,也有人說(shuō)他是盜賊、是騙子,是絲綢之路上的魔鬼。


第二集:《千年的營(yíng)造》


他叫彭金章,今年七十歲,1963年畢業(yè)于北京大學(xué)考古專(zhuān)業(yè),四十九歲時(shí)來(lái)到敦煌,開(kāi)始了一段與莫高窟為伴的考古生涯。

他時(shí)常往返于大泉河兩岸,河的另一邊綿延一千六百多米的崖壁上,大小不一排列著七百三十五個(gè)洞窟,如此大規(guī)模的窟群因何而來(lái),又是如何建造的,一直是他考古研究的目標(biāo)。

第三集:《藏經(jīng)洞之謎》


敦煌,這個(gè)絲綢之路上的重鎮(zhèn)曾經(jīng)風(fēng)云際會(huì),見(jiàn)證了古老的中華帝國(guó)和廣袤遼闊的中亞地區(qū)無(wú)數(shù)的歷史變遷和盛衰榮辱。當(dāng)朔風(fēng)與黃沙蝕盡最后一絲榮光,敦煌也無(wú)法跳出盛極而衰的宿命。

衰落的敦煌被人漸漸遺忘。直到公元1900年,忽有天炮響震忽然山裂一縫吾同工人用鋤挖之,欣然出佛洞一所。內(nèi)藏古經(jīng)萬(wàn)卷。道士王圓箓夸張地描述了他在敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞的過(guò)程。

愚昧的王道士怎么知道他挖出了亞洲最偉大的古代文化寶藏。敦煌也因此吸引了全世界的目光,數(shù)年之內(nèi)藏經(jīng)洞內(nèi)的典籍書(shū)畫(huà)被各國(guó)探險(xiǎn)者割裂瓜分流散到世界各地。


第四集:《無(wú)名的大師》



中國(guó)歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)許多著名的繪畫(huà)大師,但他們的作品卻極少流傳到今天,戰(zhàn)亂、毀滅、流失和野蠻的破壞,將他們絕大多數(shù)偉大的創(chuàng)造永遠(yuǎn)埋葬在了歷史深處。
直到我們發(fā)現(xiàn)了敦煌莫高窟,這個(gè)隱身在大漠里的美術(shù)館,從公元四世紀(jì)到十四世紀(jì),一千多年間四萬(wàn)五千平方米的壁畫(huà)在這里保留了下來(lái),這是歷代無(wú)名大師們?yōu)槲覀兞粝碌乃囆g(shù)珍寶。

第五集:《敦煌彩塑》


公元935年,五代晚期。此時(shí)正是敦煌望族曹氏在河西的統(tǒng)治管理時(shí)期,已有六百年歷史的敦煌莫高窟仍然在開(kāi)鑿建造之中。作為莫高窟里的一位普通塑匠趙僧子在這座新建的洞窟里已經(jīng)連續(xù)工作了數(shù)月之久。

看著一個(gè)個(gè)剛剛完成的塑像,趙僧子總算松了口氣,當(dāng)他邁著蹣跚的步伐走到洞窟口時(shí)陽(yáng)光迎面而來(lái)刺痛了他的雙眼。那一瞬間他仿佛看到了傳說(shuō)中的佛光,那些從北涼時(shí)期就佇立在各個(gè)洞窟的彩塑佛像,安靜地記錄著這里曾經(jīng)開(kāi)創(chuàng)的輝煌。

然而,到了趙僧子所在的時(shí)代。這座佛教圣地的繁盛程度已經(jīng)大不如前了。戰(zhàn)亂讓敦煌這個(gè)曾經(jīng)連通東西方各國(guó)的樞紐變成了浩渺沙漠里的一葉孤舟。


第六集:《家住敦煌》


敦煌,一座舉世聞名的藝術(shù)寶庫(kù),一把人類(lèi)進(jìn)入中世紀(jì)歷史的鑰匙。作為“世界文化遺產(chǎn)”的敦煌,為人們呈現(xiàn)了一幅跨越千年的社會(huì)圖景。

本期節(jié)目介紹了在敦煌居住的人們。阿龍,是敦煌城中一個(gè)小康家庭的少婦,丈夫和兒子的突然辭世,改變了阿龍安寧的生活。一個(gè)吐谷渾人強(qiáng)占了阿龍的土地和水源,阿龍的生活從此不得不與這場(chǎng)土地官司糾纏在了一起。寡婦阿龍地產(chǎn)糾紛案,是敦煌法制文書(shū)中內(nèi)容保存十分完整的案卷。


第七集:《天涯商旅》


這里是亞歐大陸距離海洋最遠(yuǎn)的地區(qū)。美國(guó)地理學(xué)家亨廷頓將這一帶稱(chēng)作亞洲的心臟。也許是上天的眷顧,南北兩座山脈融化的雪水如同血液一般,在本該是一片死寂的荒漠四周滋潤(rùn)出了一塊塊綠洲,人們?cè)谶@里筑起城市。

敦煌就是其中的一座,公元312年深秋的一個(gè)清晨一名信使離開(kāi)了敦煌城沿著驛道進(jìn)入戈壁,向著西方沙漠另一邊的撒馬爾罕城奔去。

自漢代以來(lái)在這條繁忙的商路上這樣的場(chǎng)景幾乎每天都會(huì)出現(xiàn)。然而這一次意外發(fā)生了,今天我們已經(jīng)無(wú)法考證當(dāng)年的到底發(fā)生了怎樣的變故,我們只知道他所攜帶的信件最終沒(méi)能被送到目的地——撒馬爾罕。


第八集:《舞夢(mèng)敦煌》


這是一群年輕時(shí)尚的孩子,她們?cè)趯W(xué)習(xí)著一種有著三道彎特色的舞蹈,熟悉它的人們會(huì)知道,這與敦煌畫(huà)中S型舞蹈造型異常相似,這樣一群從小聽(tīng)流行音樂(lè)長(zhǎng)大的孩子,怎么會(huì)去學(xué)習(xí)這些早已失傳的舞蹈呢?

也許她們每個(gè)人心中都有夢(mèng)想,但一定有些夢(mèng)想是跟敦煌有關(guān)的。


第九集:《敦煌的召喚》


留下這些文字的人叫常書(shū)鴻,后來(lái)被稱(chēng)為“敦煌守護(hù)神”。1943年3月24日,也是農(nóng)歷春的第二天。一支六人的駝隊(duì)來(lái)到敦煌,他們來(lái)自重慶和蘭州,是國(guó)民政府教育部派來(lái)籌備敦煌藝術(shù)研究所的工作人員。

從甘肅的安西到敦煌一百二十多公里,駝隊(duì)走了三天三夜,而從巴黎到敦煌的路程,常書(shū)鴻走過(guò)了更為漫長(zhǎng)的六年。

上世紀(jì)二三十年代,一群來(lái)自中國(guó)的年輕美術(shù)家聚集在藝術(shù)之都——巴黎,他們與同時(shí)代的徐悲鴻、劉海粟等被認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)代西洋繪畫(huà)藝術(shù)的先驅(qū)群體。這其中有兩個(gè)人跟敦煌發(fā)生了不解之緣,一位是王子云,著名雕塑家;另一位就是常書(shū)鴻,畢業(yè)于著名的法國(guó)里昂藝術(shù)學(xué)校。


第十集:《守望敦煌》


這段影片記錄了1945年8月15日,日本宣告投降后,那個(gè)令人陶醉的夜晚,多少中國(guó)人盡情地流淌著他們壓抑了八年的歡笑和淚水,在這些蹦跳的人群里,就有國(guó)立重慶藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校的高材生段文杰。

戰(zhàn)火余生,大批滯留在重慶的外鄉(xiāng)人紛紛返回自己的家鄉(xiāng),而身為四川人的段文杰,卻告別了新婚的妻子,隨著喧鬧的人流,他要向北、向西,去他向往已久的敦煌,與神靈和藝術(shù)對(duì)話。

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