![]() 一、冰山理論 ![]() 1895年,心理學(xué)家弗洛伊德與布羅伊爾合作發(fā)表《歇斯底里研究》,提出了著名的“冰山理論”:人的心理就像海上的冰山一樣,露出來的僅僅是其中的小部分,絕大部分處于海面之下,處于無意識(shí)狀態(tài)。而正是這看不見的冰山下的巨大的底部,在某種程度上決定人類的行為。 安全管理中也同樣適用“冰山理論”。任何違章、違規(guī)行為不是出了事故暴露出來才存在的。從安全角度講,露出海平面的是事故,海平面以下是隱患。而規(guī)章、制度也只是浮在水面的部分,起決定作用的還是人的思想和情感。因此安全生產(chǎn)在手中,更要在心中。 “冰山理論“給我們的啟示是:安全管理必須突破水面上的八分之一,不能流于形式、浮在表面,真正做到縱向到底、橫向到邊、深度入心。 ![]() ![]() 二、木桶理論 ![]() 企業(yè)管理中有個(gè)著名的木桶理論,即,一只木桶能夠裝多少水取決于木桶中最短的一塊木桶的長(zhǎng)度,而不是最長(zhǎng)的那塊。這個(gè)理論還可以延伸一下,一只木桶能夠裝多少水,不僅取決于每一塊木板的長(zhǎng)度,還取決于木板間的結(jié)合是否緊密。如果木板間存在縫隙,或者縫隙很大,同樣無法裝滿水,甚至一滴水都沒有。木桶的底板是基礎(chǔ),桶箍是關(guān)鍵,而最短木板決定了能容水的最大容量 。 在安全管理中也是如此,對(duì)于容易出事故的人和環(huán)節(jié),在團(tuán)隊(duì)中是可以克服的,安全生產(chǎn)的最高階段正是團(tuán)隊(duì)管理。 “木桶理論”給我們的啟示是:當(dāng)前我們安全管理中, ● 短板是:法律保障、安全信息、職業(yè)安全、應(yīng)急救援、安全技術(shù)、媒體監(jiān)督、風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別、安全教育。 ● 底板是:規(guī)章制度、操作規(guī)程。 ● 桶箍是:管理指揮。 70%的事故是違章造成的,大于70%的責(zé)任在于直接管理者;反“三違”中狠反違章指揮更重要。 ![]() 三、蛙水理論 ![]() 十九世紀(jì)末,美國(guó)康奈爾大學(xué)曾進(jìn)行過一次著名的實(shí)驗(yàn)。把一只青蛙放進(jìn)熱水里,青蛙會(huì)馬上跳出來,但當(dāng)把它放在涼水里慢慢加熱時(shí),青蛙因喪失了溫度變化的敏感性,因未及時(shí)奮力躍出逃脫危險(xiǎn),只得最終斃命。這就是有名的“蛙水效應(yīng)”實(shí)驗(yàn)。 事故發(fā)生后也存在一個(gè)蛙水效應(yīng)。事故發(fā)生后,大家對(duì)于安全生產(chǎn)的敏感性、重視程度都會(huì)大幅度提高,但一般三年之后,這種影響便會(huì)逐漸消失。要想確保安全,就必須警鐘長(zhǎng)鳴,就不能隨著時(shí)間的流逝自我麻木。 “蛙水效應(yīng)”給我們的啟示是:在熟悉的環(huán)境進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別——難;在漸變的環(huán)境中進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別——更難。 ![]() 四、需求層次理論 ![]() 馬斯洛在1943提出了需求層次論,這種理論認(rèn)為,人類動(dòng)機(jī)的發(fā)展和需要的滿足有密切的關(guān)系,需要的層次有高低的不同,共5層。低層次的需要是生理需要,向上依次是安全、愛與歸屬、尊重和自我實(shí)現(xiàn)的需要。自我實(shí)現(xiàn)指創(chuàng)造潛能的充分發(fā)揮,追求自我實(shí)現(xiàn)是人的最高動(dòng)機(jī),它的特征是對(duì)某一事業(yè)的忘我獻(xiàn)身。高層次的自我實(shí)現(xiàn)具有超越自我的特征,具有很高的社會(huì)價(jià)值。 當(dāng)前,安全工作越來越重要就是因?yàn)槿藗兊男枨髮哟卧诓粩嗵岣摺陌踩江h(huán)保到健康是企業(yè)生產(chǎn)管理發(fā)展的趨勢(shì),相應(yīng)的我們的生產(chǎn)管理目標(biāo)也將由無死亡到無污染再到確保健康。在這個(gè)意義上看,我們的生產(chǎn)管理工作仍處在一個(gè)較低需求滿足層次上。 “需求層次理論”給我們的啟示是:安全工作會(huì)越來越重要,按照安全、環(huán)保、健康的遞進(jìn)趨勢(shì),企業(yè)會(huì)逐步向無亡人事故、無環(huán)保事件方向發(fā)展。 ![]() 五、破窗理論 ![]() 美國(guó)斯坦福大學(xué)心理學(xué)家詹巴斗曾經(jīng)做過這樣一個(gè)試驗(yàn):他找來兩輛一模一樣的汽車,一輛停在雜亂街區(qū),一輛停在中產(chǎn)階級(jí)社區(qū)。將停在雜亂街區(qū)的那輛車牌摘去,頂棚打開,結(jié)果一天之內(nèi)就被人偷走了。而另一輛擺在中產(chǎn)階級(jí)社區(qū)過了一個(gè)星期也安然無恙。后來,詹巴斗用錘子把這輛車的玻璃敲了一個(gè)大洞,結(jié)果僅僅過了幾個(gè)小時(shí),它就不見了。 日常生活中有很多例子:由于大家都習(xí)慣了不系安全帶,所以這種不安全的行為就變得正常;由于大家都喜歡開快車,超速行使就變得正常了,但事故不會(huì)因?yàn)槟阌X得正常了就不發(fā)生了。 要想實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)全過程受控,首要一點(diǎn)就是我們的制度、規(guī)程不能成為破窗;有問題的、不符合實(shí)際的可以動(dòng)態(tài)維護(hù),但不能成為形式。 “破窗理論”給我們的啟示是:第一,安全隱患要及時(shí)消除;第二,環(huán)境影響安全工作。 六、跳騷理論 科學(xué)家做過這樣一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn):將跳蚤放到一個(gè)器皿中,在上面加一個(gè)透明的蓋,跳蚤每次跳躍都會(huì)碰到蓋子上,幾次碰壁后,跳蚤就會(huì)適應(yīng)這種限定的高度,以后每次跳躍都不會(huì)再碰壁。這時(shí)候移開那個(gè)透明的蓋子,這些訓(xùn)練有素的跳蚤再也跳不出那個(gè)器皿了,因?yàn)樗看蔚奶S都不再超過那個(gè)習(xí)慣高度。 這說明習(xí)慣是可以養(yǎng)成的,監(jiān)督環(huán)境差養(yǎng)成違章,培訓(xùn)環(huán)境好養(yǎng)成遵章。 “跳蚤實(shí)驗(yàn)給我們的啟示是:如果培訓(xùn)不到位,違章就會(huì)多;培訓(xùn)環(huán)境好,遵章就會(huì)好。 七、權(quán)力服從理論 美國(guó)著名社會(huì)心理學(xué)家斯坦萊·米格蘭姆于1950年開始進(jìn)行著名的權(quán)力服從實(shí)驗(yàn): “學(xué)生”和“老師”來到實(shí)驗(yàn)室,“學(xué)生”坐著,雙手綁在椅子上,手腕連上電極;他必須跟老師學(xué)習(xí)、回答問題,如果弄錯(cuò)了,“老師”就要對(duì)他施以電擊,電擊的強(qiáng)度是可以逐步升級(jí)的。當(dāng)“學(xué)生”哀求停止試驗(yàn)時(shí),“老師”并不停手,因?yàn)椤袄蠋煛币呀?jīng)承諾就是不要因?yàn)閷W(xué)生的原因而中斷實(shí)驗(yàn),不管發(fā)生什么都要一如既往地進(jìn)行下去。但在這個(gè)實(shí)驗(yàn)中,并沒有真正的電擊存在?!皩W(xué)生”都是知情者,只是作出痛苦的表情而已?!皩W(xué)生”只是配角,真正被“實(shí)驗(yàn)”的主角是負(fù)責(zé)“電擊”的“老師”們。實(shí)驗(yàn)的目的,其實(shí)是關(guān)于一個(gè)人如何接受和服從一項(xiàng)有悖良心的指令,實(shí)驗(yàn)結(jié)果令人“絕望”:沒有一位“老師”拒絕這一試驗(yàn)、拒絕對(duì)學(xué)生進(jìn)行電擊。 這個(gè)實(shí)驗(yàn)一方面幫助我們解釋了我們通常所說的“好人也會(huì)干壞事”,另一方面也說明了管理者在安全生產(chǎn)中的重要作用,因?yàn)檫`章指揮是很少有人去反對(duì)的。值得注意的是,在實(shí)驗(yàn)中當(dāng)有人在旁邊大喊一聲時(shí),不道德的行為就能停止,這說明安全監(jiān)督的作用不可估量。 “權(quán)力服從理論“給我們的啟示是:監(jiān)督的作用是不可忽視的。 八、事故傾向理論 事故傾向性理論也是歷史最長(zhǎng)和最廣為人知的事故致因理論之一。一些科學(xué)家通過對(duì)大量事故案例研究,發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中有少部分這樣的人,在相同的客觀條件下,出事故次數(shù)比其他人多得多。因此,有的心理學(xué)家提出事故傾向性的理論。這種理論認(rèn)為,事故與人的個(gè)性有關(guān)。某些人由于具有某些個(gè)性特征,因而比其他人更易發(fā)生事故。事故傾向理論給我們的啟示:我們管安全就要管到人的心理層面上去,這樣安全生產(chǎn)才能管好。 |
|
|