叔本華：要么庸俗，要么孤獨(dú)

yagi1 2025-04-20 發(fā)布于山東

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尼采活得很狂，說話更狂，喊著超人的口號(hào)，卻剎不住車地奔向地獄。

他高呼“我是太陽”，還張狂地說“太陽是我胯下金燦燦的睪丸?！?/span>

真是“好屌”。

尼采找到“超人”后，就誰都不服，可在他上大學(xué)的時(shí)候，已經(jīng)去世的叔本華，是他精神的導(dǎo)師，是他心中的“神”，那時(shí)候，他誰都不服，就服叔本華。

初次在地?cái)偵峡匆娛灞救A最重要的作品《作為意志和表象的世界》時(shí)，尼采心中就聽見一種吶喊，“帶上這本書回家吧”。

拿回家后，尼采被深深吸引，讀得廢寢忘食，恨不得一下子將整本書都塞進(jìn)腦袋里。

那時(shí)候，他每天六點(diǎn)起床讀書，一直讀到凌晨兩點(diǎn)，只為叔本華。

讀著讀著，尼采覺得，這簡直就是為自己而寫。

通過叔本華，他看到了自身可怕的真相，人生如此悲觀絕望，毫無意義，只是一團(tuán)燃燒著的欲望，人被欲望驅(qū)使著去拼命。

后來，為了服兵役，尼采走上戰(zhàn)場，在炮火連天的戰(zhàn)場上，尼采沒有高呼上帝保佑，而是低呼“叔本華保佑”。

很多年前，尼采從叔本華那里找到了靈魂的感動(dòng)，很多年后，我們?cè)僮x叔本華，依然會(huì)有不一樣的收獲。

恰如叔本華所言，人是一團(tuán)燃燒著的欲望，欲望得不到滿足就痛苦，一旦滿足了就無聊。

因此，大多數(shù)人總是在無盡的追逐之中，卻從來也不懂得真正享受人生。

01

人生是變數(shù)，可是生在什么樣的家庭，是定數(shù)。

所以，人不能選擇自己的出身，只能自己選擇自己的人生。

1788年，叔本華出生在一個(gè)富商之家，父親是一個(gè)成功的商人，家產(chǎn)頗豐。

這樣的出身，為叔本華提供了豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，他從小就不必為生存焦慮，不必為物質(zhì)短缺而羞愧，家庭給他提供了錦衣玉食，提供了良好的生活環(huán)境。

多年之后，叔本華也說：

如果一個(gè)人最初就有豐厚的財(cái)產(chǎn)，能夠真正獨(dú)立自主地生活，就是一種十分珍貴的條件，因?yàn)檫@樣一來，他就能擺脫人生的匱乏和辛勞，而從大眾的苦役之中解脫出來。

他確實(shí)比較幸運(yùn)，生來就不必經(jīng)受物質(zhì)之苦。

然而，精神之痛苦，卻不是物質(zhì)可以慰藉的，但并不是人人都有精神上的痛苦，只有那些優(yōu)秀的心靈方能感受內(nèi)心的痛苦。

叔本華顯然是感受到精神的痛苦的，不然，他不會(huì)成為哲學(xué)家。

叔本華沒有物質(zhì)之苦，卻有很強(qiáng)烈的精神之苦，他甚至覺得，人生來就是一種錯(cuò)誤，人就不該來到這個(gè)世界，來了也沒用。

就像他說的：

“我的一生可視為一段無用之插頁，是對(duì)我長眠于'無’之極樂境界的干擾?！?/span>

他還非常直接地說：

“人的存在是一種錯(cuò)誤，可以說今天很壞，一天比一天壞，直到最壞的事出現(xiàn)?！?/span>

然而，即便人生是錯(cuò)誤，也要將錯(cuò)就錯(cuò)地活下去。

從叔本華還沒生下來，父親的工作就很忙，整天忙著賺錢，也沒時(shí)間陪著自己的孩子，將孩子丟給妻子，自己拼命賺錢，積累財(cái)富。

叔本華的母親，還太年輕，帶孩子難免粗心，她要過自己的生活，不想將人生全都奉獻(xiàn)給孩子，多年后，叔本華回憶說：

“和所有年輕的母親一樣，我只是一個(gè)新的玩偶而已?！?/span>

這話可能不太公正，但母親對(duì)叔本華，確實(shí)也不夠關(guān)心，比起兒子，她更關(guān)心自己的生活。

因此，年幼的叔本華，就像一個(gè)棄兒，爸爸不要，媽媽不愛，才六歲的時(shí)候，他就對(duì)人生深感絕望。

生在一個(gè)商人之家，父母對(duì)他的期待，也是子承父業(yè)，讀商科，當(dāng)學(xué)徒，做商人。

他們按照自己期待的樣子去塑造叔本華，這又是人生的一大悲涼，我們來到這個(gè)世界，卻因?yàn)槟暧撞荒苤髟鬃约旱拿\(yùn)，沒有選擇的權(quán)力，所有一切，都是別人替我們選好的。

因此，成長最大的好處，就是我們能夠有力量為自己負(fù)責(zé)，有力量能夠選擇自己的人生。

02

年幼的叔本華，接受著父母安排好的一切。

9歲的時(shí)候，他被送進(jìn)學(xué)校，開始面對(duì)一個(gè)更大的世界。

為了讓他能成為一名合格的商人，父親讓他學(xué)習(xí)社交、跳舞，讓他和富人家的女孩交往。

當(dāng)一個(gè)商人，最重要的是會(huì)算賬，這是叔本華最重要的課程。

然而，這些都不是叔本華喜歡的。

他不想跳舞，也不想去取悅那些大家閨秀。

比起學(xué)習(xí)如何經(jīng)商，他更想學(xué)習(xí)文學(xué)和哲學(xué)。

學(xué)習(xí)如何經(jīng)商，只會(huì)讓他痛苦。

一個(gè)人，做自己不喜歡的事情，本身就是一種折磨。

他不喜歡，父母卻逼著他喜歡，15歲的時(shí)候，為了讓叔本華去經(jīng)商，父親給了叔本華兩個(gè)選擇。

第一個(gè)選擇，學(xué)習(xí)文科，學(xué)成之后當(dāng)哲學(xué)家，家里的錢，一分都不會(huì)給他。

第二個(gè)選擇，就是用金錢去腐蝕叔本華的靈魂。

父親告訴他，如果他愿意經(jīng)商，就可以給他一大筆錢，讓他漫游歐洲。

但漫游回來，必須經(jīng)商，必須去當(dāng)學(xué)徒。

十幾歲的少年，當(dāng)然不想過窮日子，而且很長時(shí)間以來，他都很想漫游歐洲，最終，叔本華選了第二條路。

這個(gè)選擇讓他羞愧不已，因?yàn)樗馕吨撑蚜俗约旱呐d趣，賣身為商。

拿著錢，在歐洲漫游兩年，叔本華寫了很多日記。

讀萬卷書，行萬里路，世界在他面前鋪展開來。

漫游之中，叔本華的精神得到了十足的滋養(yǎng)，他的所見所聞，為日后的哲學(xué)思考提供了大量素材。

1804年，叔本華結(jié)束了歐洲漫游，按照約定成了一名小學(xué)徒。

此時(shí)的叔本華，年僅17歲。

在他漫游回來之后，年邁的父親，身體越來越差，第二年就去世了。

父親去世后，留下了一筆豐厚的遺產(chǎn)，這筆遺產(chǎn)，足夠他一生衣食無憂。

這對(duì)叔本華來說，也是一個(gè)機(jī)會(huì)，因?yàn)樗闪俗约旱闹魅?，可以自己主宰自己了?/span>

父親的死，讓叔本華對(duì)母親感到失望，因?yàn)樵诟赣H重病在床的那些日子，母親依舊過著輕浮的生活，在社交場所愉快地享受。

此后，叔本華開始厭惡女人和婚姻，他說：

“我知道女人是什么。她們把婚姻當(dāng)成為自己提供吃穿的補(bǔ)給站。”

事實(shí)上，母親的做法，讓叔本華覺得，母親只是將父親當(dāng)成一個(gè)工具，為她提供豐富的物質(zhì)生活。

十七八歲的少年，開始感到人性復(fù)雜，也開始看到人心淺薄，他甚至開始悲觀絕望，只覺人來到這個(gè)世界，簡直就是一場災(zāi)難。

人人都渴望美好，可是這個(gè)世界，卻將太多的不美好，都展現(xiàn)在人們眼前。

不僅如此，世界還要人從這不美好之中尋找美好，找到活下去的力量。

03

叔本華的母親，是社交場所的名人，她結(jié)識(shí)了許多著名的文人，歌德就是其中之一。

父親去世后，叔本華依舊做著學(xué)徒。

但這份學(xué)徒生活，帶給他的只有痛苦。

母親也發(fā)現(xiàn)了叔本華的痛苦，她鼓勵(lì)兒子，去做自己喜歡的事情，不必追隨父親的遺愿。

可她是一個(gè)自私的人，活得很任性，也很自由，她不希望兒子來到自己身邊，她擔(dān)心他會(huì)影響自己的生活。

在母親的鼓勵(lì)下，叔本華脫離學(xué)徒生活，重新學(xué)習(xí)文科。

重新進(jìn)入學(xué)校，叔本華已經(jīng)有了豐富的人生經(jīng)歷，他的這些經(jīng)歷，讓他成為一眾同學(xué)當(dāng)中最特別的存在。

做自己的叔本華，活得很放肆，他和一群貴族子弟混在一起，花錢大手大腳。

母親當(dāng)頭棒喝地告訴他，既然選擇了不去經(jīng)商，要當(dāng)一個(gè)哲學(xué)家，以后就注定賺不到很多錢，只能依靠手里那點(diǎn)遺產(chǎn)生活。

如果大手大腳地花錢，以后肯定會(huì)窮困潦倒，怕是養(yǎng)活自己都困難。

在學(xué)校，叔本華有些得意忘形，他寫詩諷刺學(xué)校老師，成了一眾老師的眼中釘，所有老師都不歡迎他。

成了萬人煩之后，叔本華也覺得很沒趣，自覺地離開了。

他想去投奔母親，但母親很直接地說：

“你人不壞，也不是沒有思想和教養(yǎng)。我知道沒有幾個(gè)人能夠比得上你，盡管如此，你還是令人十分厭煩，讓人難以忍受?！?/span>

一句話，你很煩，我不愿跟你住在一起。

母親為叔本華單獨(dú)租了房間，這讓叔本華很受傷。

幸好，此時(shí)的叔本華，內(nèi)心已經(jīng)變得強(qiáng)大，他喜歡思考，漸漸有了成為哲學(xué)家的趨勢(shì)。

見兒子沉迷思考，母親抱怨叔本華總是沉迷“思考人間苦難。”

正是這些思考，讓叔本華漸漸成了自己。

1809年，叔本華21歲。

他終于可以自由支配父親留給自己的錢了，這筆錢每年都給他帶來大量收益。

也是21歲這一年，叔本華愛上了一個(gè)他求而不得的女人。

他心灰意冷，決定離開這個(gè)傷心的地方，去哥廷根大學(xué)讀書，決心成為一個(gè)哲學(xué)家。

他說：

人生殊可悲，我決定以畢生思考它。

他和朋友們一起旅游，朋友說去找女人，叔本華不愿，他說：

“人生苦短，倏忽不定，不值得費(fèi)這個(gè)力氣”。

很多時(shí)候，人總是帶著傷痕生活，這些傷痕，雖然是光照進(jìn)來的地方，但他也會(huì)影響我們看世界的方式。

04

當(dāng)你真正知道自己想要什么的時(shí)候，全世界都會(huì)為你讓路。

叔本華決定思考人生。

可是，怎么才能思考人生？

你自己得先有思考的智慧，你不能人云亦云，你不能用別人的觀點(diǎn)填充自己的腦袋。

為了能讓自己擁有思考的力量，叔本華決定去柏林大學(xué)深造，因?yàn)槟抢镉写罅空軐W(xué)家，校長就是著名哲學(xué)家費(fèi)希特。

然而，去柏林大學(xué)聽了費(fèi)希特的課，叔本華大失所望，他開啟諷刺模式，覺得費(fèi)希特“簡直是胡扯”，是“瘋狂的囈語”。

他嘲諷別人，也在思考自己，他的思考，越來越清晰，他的思想，越來越明顯，他寫：

“人應(yīng)當(dāng)從自己的生活之中升華而出，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，一切過程和事件，喜悅和痛苦，都無法觸動(dòng)他那優(yōu)良的、內(nèi)在的自我，一切不過是一場游戲而已?！?/span>

外在的東西，都是表象，內(nèi)在的思想，才比較真實(shí)。

柏林發(fā)生戰(zhàn)亂，很多人都投入戰(zhàn)斗，叔本華捐了一筆錢，然后逃之夭夭，邊逃邊在頭腦里醞釀自己的博士論文。

論文完成后，叔本華成了哲學(xué)博士。

他本來為自己的論文感到驕傲，可是母親卻給他潑了一盆冷水，覺得這玩意簡直一文不值，根本沒人感興趣。

在論文里，叔本華說：

“人們總是追尋自己沒有的遙遠(yuǎn)的東西，而不是把握住自己所擁有的近在咫尺的東西；人們總是向外去尋求滿足，而不是回歸自我，在這里所有的謎團(tuán)都可以解開?！?/span>

他已經(jīng)看到了人生的某些真相，從外得到的滿足，容易得到，也容易失去。

人這一生，懂得自我滿足，遠(yuǎn)比費(fèi)盡心力滿足他人更加重要。

一個(gè)人的幸福，乃至他的整個(gè)生存方式，最根本的就在于他自身的內(nèi)在素質(zhì)，而不在別處。

盡管被母親貶得一文不值，但叔本華還是花錢出版了500本，最終幾乎都沒賣出去。

一個(gè)人做自己，總會(huì)遇到很多困難，可是你只有迎難而上，才能遇見那個(gè)更好的自己。

05

叔本華的母親，和大作家歌德，是朋友。

但歌德一直對(duì)叔本華這個(gè)年輕人不冷不熱，直到叔本華將自己的博士論文拿給歌德看，歌德才對(duì)這位年輕人另眼相待。

叔本華的觀點(diǎn)，與歌德的某些想法不謀而合，歌德真心接納叔本華做自己的追隨者。

此時(shí)的歌德，是名動(dòng)天下的大作家，而叔本華，只是一個(gè)初出茅廬的小子。

叔本華就這樣成了歌德的一個(gè)小跟班，那時(shí)候，歌德放著好好的文章不寫，竟然去研究色彩學(xué)，他們一起做實(shí)驗(yàn)研究色彩。

然而，叔本華不是一個(gè)甘愿追隨別人的人，除了他自己，他誰都不會(huì)追隨，因此，兩人很快就鬧翻了。

要么孤獨(dú)做自己，要么庸俗跟隨別人。

叔本華寧愿孤獨(dú)。

此后，他獨(dú)來獨(dú)往，沒有朋友，就連他的母親，也難以理解這樣奇怪的兒子，母子兩人的關(guān)系也不融洽。

1814年，叔本華選擇離開母親，過更加孤獨(dú)的生活，他要選擇一個(gè)美麗的地方去生活，他說：

“既然我可以選擇，那么我希望居住在一個(gè)自然風(fēng)光優(yōu)美、藝術(shù)氛圍濃厚，并能夠?yàn)槲姨峁┴S富的研究資料的地方。最重要的是，這個(gè)地方必須要讓我獲得必要的安寧?！?/span>

最終，他發(fā)現(xiàn)德累斯頓符合自己的居住要求。

在德累斯頓，叔本華過上了一種孤獨(dú)的半隱居生活，他獨(dú)來獨(dú)往，一個(gè)人去劇院，一個(gè)人去酒館，跟一些無關(guān)緊要的人展開辯論，從不妥協(xié)，從不迎合。

他一個(gè)朋友都沒有，對(duì)此，他解釋說：

“沒有人配得上我的友誼?！?/span>

在德累斯頓，叔本華最重要的工作，就是創(chuàng)作《作為意志和表象的世界》，1818年，作品終于創(chuàng)作完成，叔本華很驕傲地說，這是一部杰作，里面闡述了前無古人的體系。

他寫信給出版商說：

“我的這部作品是一個(gè)全新的哲學(xué)體系，毫無虛言。迄今為止，還沒有任何人有過這樣的思想。”

最終，書稿被出版商購買了，叔本華滿心歡喜，他覺得，自己必將一舉成名。

可是，他太急切了，不斷寫信催促出版，甚至還出言不遜，讓出版商憤怒不已地說：

“從您信中表現(xiàn)出來的粗魯和缺乏教養(yǎng)，讓人覺得您不是一位哲學(xué)家，而是一個(gè)車夫。”

作品完成后，叔本華再次出去旅行，他春風(fēng)得意，結(jié)識(shí)了不少迷人的女性，他大膽地求愛，可是全都被拒絕。

又羞愧又憤怒的叔本華說：

“只有男性的智慧為性沖動(dòng)所蒙蔽時(shí)才會(huì)以佳人來稱呼那些矮身材、窄肩膀、寬胯骨、短腿的性別?！?/span>

這話，也就是安慰自己。

他和這個(gè)世界，終究格格不入。

他不愿討好這個(gè)世界，這個(gè)世界也不會(huì)對(duì)他另眼相待。

06

不到三十歲，叔本華就已經(jīng)完成了人生最重要的作品。

他非常滿足，非常驕傲。

可是，《作為意志和表象的世界》出版后，門可羅雀，無人問津，總共只賣出去230本。

叔本華心都涼了，只覺得人生充滿苦難。

他說：

“任何人生的歷史都是苦難的歷史”。

然而，他是一個(gè)悲觀的樂觀者，他很快就自我安慰：

“但愿我能驅(qū)除把一代螞蟥和青蛙視為同類的幻覺，那就太好了”。

是的，人總要自己安慰自己，自己給自己力量。

為了宣傳自己的哲學(xué)，叔本華打算去學(xué)校當(dāng)一個(gè)哲學(xué)教授，這樣，不僅可以賺錢養(yǎng)活自己，還能傳播自己的哲學(xué)。

最終，他成了一名教授。

當(dāng)時(shí)，哲學(xué)界的教父是黑格爾，黑格爾就是哲學(xué)世界的王，粉絲眾多。

最不幸的是，叔本華和黑格爾，在同一所學(xué)校教授哲學(xué)，叔本華年輕氣盛地宣布，他是專門來挑戰(zhàn)黑格爾的權(quán)威的。

在他看來，黑格爾的哲學(xué)思想，都是荒謬的：

其內(nèi)容是傻瓜喜愛的最空洞無意義的詞語展示；他的表述……是最討厭的胡言亂語的廢話，使人想起瘋子的囈語。

為了支持叔本華的工作，學(xué)校公開宣傳叔本華的講座：

“哲學(xué)的整體：即世界與人的思想之精華的理論”。

叔本華善于辯論，口才也很好，他講課充滿激情，遺憾的是，整個(gè)講座只吸引了5個(gè)學(xué)生，其他學(xué)生，都涌去黑格爾的課堂。

這讓叔本華很受傷。

他聽見黑格爾用一口難聽的、帶著濃重口音的聲音講課，他的心差點(diǎn)就碎了。

挑戰(zhàn)失敗，在黑格爾面前，叔本華這位后來者，一敗涂地。

長期努力，卻看不到效果，叔本華失望了。

既然這條路走不通，那就不走了。

他離開了學(xué)校，打算換一個(gè)地方發(fā)展，可是不管怎么努力，都不見效果。

自己的哲學(xué)沒人感興趣，叔本華決定，先去做一個(gè)翻譯家，成名之后再宣傳哲學(xué)，可是他翻譯的東西，根本找不到愿意出版的地方。

他悲哀地說：

世上的悲苦令我心碎。

可是叔本華對(duì)自己的哲學(xué)思想，是自信的，他始終相信，他的哲學(xué)有一天會(huì)被人理解，那時(shí)候，人們就會(huì)發(fā)現(xiàn)他的偉大，這個(gè)時(shí)代的人發(fā)現(xiàn)不了他的哲學(xué)的偉大，實(shí)在是這個(gè)時(shí)代的損失。

有些東西不被理解，不是因?yàn)檫@些東西不好，而是因?yàn)槿藗円群芫弥?，才能看到這種東西的偉大。

天才，總是會(huì)看到別人看不到的東西，人們踩著他的腳步，要走出去很遠(yuǎn)，才能真正理解他。

07

事業(yè)充滿坎坷，叔本華的愛情，也充滿坎坷。

二十來歲的時(shí)候，他愛上一個(gè)有夫之婦，結(jié)果可想而知。

1821年，叔本華的桃花運(yùn)再次來了，他喜歡上一個(gè)年輕的歌唱家，他們的感情長跑10年，卻也沒有一個(gè)結(jié)果。

因?yàn)槭灞救A不想結(jié)婚，他覺得“結(jié)婚意味著盡量做使對(duì)方討厭之事?！彼灿憛拸?fù)雜的婚姻人際。

要么孤獨(dú)，要么庸俗。

叔本華寧愿孤獨(dú)，也不愿去迎合什么。

然而，到了1831年，叔本華四十多歲，他不想孤獨(dú)了，他想結(jié)婚了，他看到一個(gè)可以結(jié)婚的對(duì)象，他很殷勤，對(duì)著姑娘微笑，給姑娘送葡萄，可是姑娘討厭叔本華，寧愿將葡萄丟了，也不吃。

叔本華被殘酷地拒絕了。

他又覺得生命沒意義、沒價(jià)值了。

他說：

“生命本質(zhì)上沒有任何價(jià)值，只是靠需要和幻覺保持運(yùn)動(dòng)?！?/span>

此后，這個(gè)哲學(xué)家越過越孤獨(dú)，脾氣越來越暴躁，牢騷越來越多。

他不愿搭理別人，也沒人搭理他。

不愿和人打交道的叔本華，開始養(yǎng)寵物，他說：

“一看到任何動(dòng)物，我就開心?！?/span>

他喜歡動(dòng)物，勝于喜歡人類。

他將狗狗當(dāng)成親人，稱它們?yōu)楣废壬?/span>

叔本華的生活，也很規(guī)律。

早上3個(gè)小時(shí)寫作，一個(gè)小時(shí)吹長笛，然后一個(gè)人出去吃飯。吃飯時(shí)，誰也不搭理，拒絕任何人搭訕聊天。

午飯后，去圖書館看報(bào)。

下午，牽著狗出去散步。

晚上，去劇院看戲，對(duì)任何打擾他看戲的行為，他都憤怒不已。

他越來越孤獨(dú)，有時(shí)候兩個(gè)月也不出門，誰也不知道他在干嘛。

他母親說：

“一個(gè)人不能與世隔絕到這樣的地步?！?/span>

慢慢的，他白天睡覺，還自己安慰自己說：

頭腦越發(fā)達(dá)，思想越活躍，需要的睡眠越多。

這話當(dāng)然是自我安慰。

可是，一個(gè)能與自己的孤獨(dú)共處的人，內(nèi)心一定又某種豐富。

叔本華說：

智者，總是享受著自己的生命，享受著自己的閑暇時(shí)間。而那些愚不可耐的人總是害怕空閑，害怕空閑帶給自己的無聊，所以總是給自己找些低級(jí)趣味的游戲，給自己一點(diǎn)暫時(shí)的快感。

懂得與自己相處，就不愿與這個(gè)世界虛與委蛇了。

08

叔本華一直懷著一種希望，那就是《作為意志和表象的世界》會(huì)被人理解，會(huì)為他帶來名聲和地位。

他一直在等著。

1844年，《作為意志和表象的世界》第二版問世，依然銷量慘淡，不到300本。

叔本華真的快謝了。

但他堅(jiān)信作品的價(jià)值，他說：

“我不把現(xiàn)已完成的著作獻(xiàn)給我的同代人或同胞，而是獻(xiàn)給全人類，因?yàn)槲掖_信它對(duì)人類不會(huì)沒有價(jià)值，盡管對(duì)它的承認(rèn)將姍姍來遲，這是任何形式的善不可避免的命運(yùn)?！?/span>

叔本華已經(jīng)老了，可是他還沒出名。

他開始寫自己的人生感悟，作為對(duì)《作為意志和表象的世界》的一些補(bǔ)充，拾遺補(bǔ)漏。

寫完之后，單獨(dú)成冊(cè)，就是《人生的智慧》，叔本華將稿子交給出版商，心里卻沒有太大的希望。

諷刺的是，這本書吸引了無數(shù)讀者，比叔本華的任何作品，都要更受歡迎。

在書中，叔本華侃侃而談，像一個(gè)老人，講述他對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，他告訴人們，真正的幸福不能外求，只能向內(nèi)去尋求。

他還講述了自己的很多觀點(diǎn)，講述了自己對(duì)性愛的看法，對(duì)婚姻的看法，談了他對(duì)財(cái)富的理解。

他還告誡人們：

最愚蠢的事，就是用健康去換取財(cái)富。

他教人們?cè)趺椿畹酶有腋！?/span>

可是對(duì)于人生，他一直是悲觀的。

他說：

人是一團(tuán)燃燒的欲望，欲望得不到滿足，人就痛苦，一旦得到了滿足，就無聊，人就在痛苦和無聊之間搖擺。

關(guān)于人生追求，他說：

除了以受苦為生活的直接目的之外，人生就沒有什么目的可言。

但是他卻建議人們，積極地去改變自己的人生：

我們應(yīng)該按照符合自身個(gè)性的方向，力求使個(gè)性得到合適的發(fā)展，其他的則都應(yīng)該避免。

對(duì)于總是尋求外在滿足的人，他建議：

對(duì)于我們的生活幸福來說，最重要，最關(guān)鍵的是我們的個(gè)性，這是因?yàn)閭€(gè)性在所有場合都起作用。

他讓人回到自己：

一個(gè)人自身所具有的東西越多，那么他對(duì)外部事物的需求也就越少，他人對(duì)于他的意義也就越小。

無心插柳柳成蔭，叔本華出名了。

09

出名后，叔本華是很高興的。

他一直求而不得的東西，此刻終于光顧了他。

出名后，他過去的作品也重新得到關(guān)注，《作為意志和表象的世界》第三版得以問世。

賣得比前兩版都好，叔本華夸張地說：

“全歐洲都知道這本書”。

這當(dāng)然是不可能的，可是這本書也確實(shí)吸引了一群讀者，他們像星星之火一樣，將慢慢燎原。

年邁的叔本華，身體越來越差。

他不怕死亡，不怕死后身體腐爛，卻怕自己的哲學(xué)不被理解，他說：

“想到不久以后我的身體將為蟲豕吃光，我還能忍受；但是想到那些哲學(xué)教授們蠶食我的哲學(xué)，使我不寒而栗?！?/span>

1860年9月，叔本華去世。

直到死，他都覺得，人活著就是一種錯(cuò)誤。

如今，他終于結(jié)束了這個(gè)錯(cuò)誤。

叔本華死后多年，一個(gè)叫尼采的年輕人，在地?cái)偵习l(fā)現(xiàn)了叔本華，將叔本華當(dāng)成自己的導(dǎo)師。

他成了叔本華的追隨者，可是尼采比叔本華更加特立獨(dú)行，也更加悲劇。

他最終喊著超人的口號(hào)，充滿激情地走向悲劇。

在長達(dá)10年的瘋魔之后，撒手離世。

時(shí)至今日，但凡了解哲學(xué)的人，都不會(huì)不知道叔本華。

許多年過去了，這些偉大的靈魂，依舊孤獨(dú)前行，我們順著他們前行的軌跡，找到一些光，就照亮了我們?nèi)松哪承┖诎怠?/span>

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人生本無意義。

但正是因?yàn)槿松鷽]有某個(gè)固定的意義，我們才能去賦予它意義，我們?cè)趺椿睿趺磹?，就是我們賦予人生的意義。

我們被丟到這個(gè)世界，就開始了生命最孤獨(dú)的旅程，從一片空白去學(xué)習(xí)，去成長，最終染上了這個(gè)世界的諸多庸俗和色彩。

然而，生命終究是孤獨(dú)的。

因?yàn)槿松械穆罚贾荒茏约喝プ?，沒有前世可以參考，沒有來生可以修正，怎么活，都是一輩子。

但這一輩子，若能遵循自己的內(nèi)在的渴望，將自己呼之欲出的本性活出來，就像一朵花綻放出來，至于會(huì)不會(huì)結(jié)果，已經(jīng)不重要了。

文|不有趣靈魂

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叔本華：要么庸俗，要么孤獨(dú)

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叔本華：要么庸俗，要么孤獨(dú)