*喪期內(nèi)禁忌生產(chǎn)活動(dòng)，一是視其喪事、喪眷皆為兇兆，若從事生產(chǎn)活動(dòng)，會(huì)危害莊稼，使其歉收甚至絕收。二是對(duì)亡靈的敬畏，為祭典亡靈，要停止生產(chǎn)。

*一般喪眷在守孝期間禁止參加一切娛樂(lè)活動(dòng)，不能到人家家串門(mén)子，唯恐為別人帶來(lái)晦氣。舊時(shí)，喪眷還有不入公門(mén)的禁忌，在官的要去官，守制三年，以盡孝道。

服飾禁忌

*忌穿著紅色、彩服，以素色為孝服色。

*中國(guó)孝服自重而輕依序?yàn)椋簲乜\、齊縗、大功、小功、緦麻。越是血緣親近的喪服越重，其服質(zhì)料越粗、製作越簡(jiǎn)陋，這說(shuō)明了喪服是孝眷的一種「自懲」形式，以自我懲處的形式來(lái)表達(dá)孝心，或說(shuō)是對(duì)死者生前未能盡到孝心而自責(zé)的表現(xiàn)。

*舊時(shí)，服喪期間忌過(guò)問(wèn)官場(chǎng)之事，即便過(guò)了三年，仍舊忌男穿官服帶官帽，女子則忌穿豔服紅衣。

*服喪期間孝眷禁忌理髮、梳頭、剃鬚、刮臉，據(jù)說(shuō)，是為報(bào)老人對(duì)小孩擦屎刮尿的養(yǎng)育之恩。

禮記大傳云：「服術(shù)有六：一曰親親；二曰尊尊；三曰名；四曰出入；五曰長(zhǎng)幼六曰從服?！惯@是儒家制定喪服制度的六大原則。

一親親：即以血緣關(guān)係之親疏遠(yuǎn)近作為制定。喪服親重的一個(gè)原則，以己為中心，依照親疏關(guān)係制定，和自己越親的服越重。

二尊尊：儒家除了親親外，最重視尊尊。固喪服四制首為恩(親親)，次為理(尊尊)，如臣為君服斬衰三年。即是而為外祖父母，本只應(yīng)服緦麻但喪服篇卻規(guī)定服小功喪服傳，就說(shuō)是以尊加也。

三名：名就是名份。雖非血親但有名份即須為知服喪，如姻親關(guān)係或妯娌。

四出入：是指女子或男子音出嫁或?yàn)槿酸?，宗族歸屬不同，於是服喪輕重也有不同。

五長(zhǎng)幼：這是指死者死亡時(shí)之年齡長(zhǎng)幼。若為長(zhǎng)人則依照一般服等服喪，但未成年則依其死亡的年齡來(lái)做區(qū)分，要降等為他服喪，如為達(dá)最低標(biāo)準(zhǔn)年齡則無(wú)服。

六從服：這是只因從某一種關(guān)係人之服而服的一個(gè)原則。

飲食禁忌

*禮記：「行弔之日，不飲酒食肉焉。」但此忌在民間早已敗壞，是惡陋之喪俗。

*服喪期間，過(guò)年時(shí)禁忌做甜年糕，只能做蘿蔔糕。也禁忌喪眷吃粽子和做紅龜。

*禁忌孝眷同前來(lái)弔唁的賓客一同上桌吃飯。

祭掃禁忌

*婦女不能上墳祭掃，俗以為女人上墳，意味著家中無(wú)男子、無(wú)後代子孫。尤其孕婦是更不行的，唯恐亡靈撲著胎兒，使孕婦難產(chǎn)。

*若是犯了罪被判刑而身體上留下殘疾者，也禁止為父母祭掃，因「慚負(fù)先人」。再者，也恐亡靈見(jiàn)其子孫受刑，痛惜感傷。

*修冢、祭掃，忌諱請(qǐng)他人代勞。

*民間上墳祭掃、燒紙，多以七數(shù)為期，有求死者還陽(yáng)之意，以七七為終。