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薛宣林著名藝術語錄大全

 新藝術世界 2025-04-13 發(fā)布于北京

沒有創(chuàng)新就沒有藝術。創(chuàng)新是藝術的生命。-薛宣林

創(chuàng)新是人類文明進步的靈魂或原動力,更是人類藝術發(fā)展的生命。-薛宣林

傳統(tǒng)是創(chuàng)造的,沒有創(chuàng)新,沒有創(chuàng)造就沒有傳統(tǒng)。-薛宣林

美的藝術,永恒美的精神,永遠屬于美的探索者。-薛宣林

藝術的形式即為內(nèi)容。-薛宣林

真正的藝術品既要美,更要有特色。即獨特美的符號。藝術創(chuàng)新的本質(zhì)就是“美的創(chuàng)造”。獨特美的符號是藝術家的標志,是藝術(品)價值的最高形式。-薛宣林

司空見慣的都是匠人駭世驚俗才是大師。-薛宣林

藝術原本就是一種顛覆或駭世驚俗。-薛宣林

我們無需面對一些“駭世驚俗”的宣畫(中國畫)而悵然若失,歷史或許會得出截然相反得結論。-薛宣林

美術史上每一次發(fā)展和進步,無不以突破和創(chuàng)新為契機。-薛宣林

創(chuàng)造從某種意義上來說就是超越。是對傳統(tǒng)的一種變革,又是在發(fā)展中的一種繼承。-薛宣林

美的歷史,莫過于美的探索、開拓、創(chuàng)造者們理想化的,物化于美的形式之中特殊的時空痕跡。-薛宣林

最原始的繪畫是語言。藝術起源于人類語言意識。-薛宣林

美是引起人類生命主體精神有益性的整體和諧與統(tǒng)一。-薛宣林(美的本質(zhì))

藝術創(chuàng)新的形式,藝術美的特色,即美的創(chuàng)造性才是藝術家的名片。-薛宣林

生命的本質(zhì)就是宇宙的本質(zhì)。-薛宣林

畫的像和模仿傳統(tǒng)的藝術形式是造型藝術基本功,是普通美術。但不是藝術品。-薛宣林

藝術要大道至簡,越看越有意境,不能一覽無余。-薛宣林

筆墨仍然等于零。不要動輒就拿老祖宗留下了的傳統(tǒng)、筆墨、章法、規(guī)矩……嚇唬人。筆墨等于零。-薛宣林

千人一面,萬畫一面的所謂的作品。就如同大家用不同的手機拍的照片,盡管焦點角度有所不同,但看不出來是誰的作品,或誰畫的都一樣。沒有任何特色的普通美術,行畫、垃圾畫。毫無任何藝術價值可言。更談不上任何收藏價值和投資價值。-薛宣林

唯有賦予了文字以審美元素和個性特色,才是書法藝術。-薛宣林

美的三恒規(guī)律是指以人類生命主體有益性;地球客觀對象性;宇宙的無限性所構成的具有永恒性審美整體和諧統(tǒng)一的規(guī)律。-薛宣林(美的三恒規(guī)律)

相對畫派:具象與抽象并合,不和諧中求和諧。-薛宣林

超時空的宇宙意境?!跋氲降?,才是您所看到的”-薛宣林

顛覆性創(chuàng)新是藝術家成功的必由之路!-薛宣林

文化沒有優(yōu)劣,但文化有特色。-薛宣林

沒有民族性就沒有世界性。這句話還可以喊一千年。-薛宣林

藝術的"章法"只有歷史借鑒性,不應有確定性、模式性。-薛宣林

無筆本身即為筆。-薛宣林

藝術家的美德、藝術家的本質(zhì),就在于不斷地有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造。而與之對立的陋俗或大敵便是守舊。-薛宣林

無種類便是種類;無角度便是角度。-薛宣林

當我們面對奧博的傳統(tǒng)殫精竭慮的思尋,對舶來的新潮淺嘗輒止行為的鄙棄之后,最終留下的只能是自我---嶄新的、具有時代、民族和鮮明藝術特色的自我。-薛宣林

就想問一下:王曦之、顧愷之等各藝術的創(chuàng)始人,他們是臨摹誰而成功的。-薛宣林

【畫 畫家 雕塑 雕塑家 宣畫(中國畫 國畫)宣畫家 畫派等等定義】

畫:是指以平面視覺藝術為載體的造型藝術(薛宣林定性)

畫家:是指以平面視覺藝術為載體的造型藝術家(薛宣林定性)。

雕塑:是指以立體視覺藝術為載體的造型藝術(薛宣林定性)。

雕塑家:是指以立體視覺藝術為載體的造型藝術家(薛宣林定性)。

國畫(宣畫)即用顏料在宣紙、宣絹上的繪畫,是東方藝術的主要形式(薛宣林定性)。

國畫家(宣畫家):是以宣紙和宣絹為主要載體的東方畫家(薛宣林定性)。

當代美術(現(xiàn)代美術):是指時代進行時的美術。泛指時代進行時的美術家和美術作品(薛宣林定性)

當代藝術(現(xiàn)代藝術):是指時代進行時的藝術。泛指時代進行時的藝術家和藝術作品(薛宣林定性)

書法(書藝):是指以語言文字為載體的一種藝術形式(薛宣林定義)

書法(書藝)家:是指以語言文字為載體的藝術家(薛宣林定義)

當代=現(xiàn)代: 是指時代進行時(薛宣林定性)

畫派:是指由獨特的繪畫藝術理念,形成“獨特美的符號”的繪畫形式(薛宣林定義)。

宇宙的本質(zhì):宇宙是最大的生命體。是無限時空的周而復始。-薛宣林(第三宇宙觀)

“我所做的一切就是對藝術的奉獻和創(chuàng)造”-薛宣林

【薛宣林的畫 畫家 雕塑 雕塑家 宣畫(中國畫 國畫)宣畫家 畫派等等定義已收錄各詞典并得到了的廣泛應用。已經(jīng)普及。

來源:美術報 中國書畫報 新華網(wǎng) 新浪網(wǎng) 人民網(wǎng)及各詞典】

薛宣林藝術思想體系核心內(nèi)容

薛宣林藝術美學理論思想體系藝術美學理論、技法、流派全面創(chuàng)新。

世界著名藝術論著名畫論

《達芬奇畫論》《羅丹藝術論》《論藝術精神》《古畫品錄》《論藝術永恒》《中國畫觀念更新與技新探》《薛宣林藝術論》

“薛氏六法”——國畫(宣畫)造型六要素

1、線條——筆墨線條與非筆墨線條。

2、造型——準中求質(zhì)。

3、結構——筆墨線條結構與非筆墨線條結構以及明暗結構。

4、明暗——暗線條(筆墨線條)主體與明線條(非筆墨線條)主體以及明暗造型的對立。

5、空間——平面重疊與主體,客觀現(xiàn)實宇宙空間(第一現(xiàn)實宇宙)與心理、想象的“現(xiàn)實”宇宙空間(第二“現(xiàn)實”宇宙)。

6、色彩——重墨色輕顏色與重顏色輕墨色。色彩從單一的墨的國畫顏料中走出。

薛氏六法是1989年薛宣林總結定性,史稱中國繪畫藝術歷史“1989年薛宣林劃時代”重要藝術貢獻。出版:《中國畫觀念更新與技法新探》(史稱中國繪畫藝術歷史劃時代里程碑著作,1989年沈陽出版社出版)見《中國畫觀念更新與技法新探》32頁、《薛宣林藝術論》30頁

宣畫——中國畫——國畫定義

國畫(宣畫)即用顏料在宣紙、宣絹上的繪畫,是東方藝術的主要形式(薛宣林定義)。

獨特美的符號理論(見“獨特美的符號”百科詞典)

獨特美的符號

真正的藝術品既要美,更要有特色。即獨特美的符號。藝術創(chuàng)新的本質(zhì)就是“美的創(chuàng)造”。獨特美的符號是藝術家的標志,是藝術(品)價值的最高形式。

獨特美的符號理論已入藝術品鑒定鑒賞常識,成為行業(yè)標準。

 畫畫家雕塑雕塑家國畫(宣畫)國畫家(宣畫家)等等定義(已經(jīng)全面普及)

畫:是指以平面視覺藝術為載體的造型藝術(薛宣林定性)

畫家:是指以平面視覺藝術為載體的造型藝術家(薛宣林定性)。

雕塑:是指以立體視覺藝術為載體的造型藝術(薛宣林定性)。

雕塑家:是指以立體視覺藝術為載體的造型藝術家(薛宣林定性)。

國畫(宣畫)即用顏料在宣紙、宣絹上的繪畫,是東方藝術的主要形式。

國畫家(宣畫家)是以宣紙和宣絹為主要載體的東方畫家(薛宣林定性)。

當代美術(現(xiàn)代美術):是指時代進行時的美術。泛指時代進行時的美術家和美術作品(薛宣林定性)

當代藝術(現(xiàn)代藝術):是指時代進行時的藝術。泛指時代進行時的藝術家和藝術作品(薛宣林定性)

書法(書藝):是指以語言文字為載體的一種藝術形式(薛宣林定義)

書法(書藝)家:是指以語言文字為載體的藝術家(薛宣林定義)

當代=現(xiàn)代:是指時代進行時(薛宣林定性)

畫派:是指由獨特的繪畫藝術理念,形成“獨特美的符號”的繪畫形式(薛宣林定義)。

相對畫派(如真似幻):具象與抽象并合,不和諧中求和諧。

 第三宇宙觀

“宇宙是最大的生命體,其生命形式就是無限時空的自然生命和生物生命的周而復始?!保ㄒ姟暗谌钪嬗^”)

相對畫派(如真似幻):具象與抽象并合,不和諧中求和諧。

 美術五大分類

1、原始繪畫語言符號

2、實用性工藝

3、審美性工藝

4、實用性美術

5、審美性美術——純美術見《論藝術之永恒》115頁、《薛宣林藝術論》194頁、《美術報》2006-1-21日

 美的本質(zhì)

美是引起人類生命主體精神有益性的整體和諧與統(tǒng)一。見《論藝術之永恒》19頁、《薛宣林藝術論》118頁

美的三恒規(guī)律

美的三恒規(guī)律是指以人類生命主體有益性;地球客觀對象性;宇宙的無限性所構成的具有永恒性審美整體和諧統(tǒng)一的規(guī)律。見《論藝術之永恒》38頁、《薛宣林藝術論》133頁

最原始的繪畫是語言,藝術起源于人類語言意識

見《論藝術之永恒》87頁、《薛宣林藝術論》171頁、《美術報》2006-1-21日

原始繪畫語言符號與現(xiàn)代美術的主要區(qū)別

見《論藝術之永恒》120頁、《薛宣林藝術論》198頁、《美術報》2006-1-21日論藝術創(chuàng)新的本質(zhì)創(chuàng)新是人類文明進步的靈魂或原動力,更是人類藝術發(fā)展的生命。見《美術報》2006.1.14

藝術創(chuàng)新的本質(zhì)就是美的創(chuàng)造

藝術垃圾六條特征

(一)、重復別人毫無藝術創(chuàng)新,即沒有自己獨特的藝術審美個性特征的作品。

(二)、過多地重復自己,千篇一律,千畫一面的作品。

(三)、盲目追求數(shù)量、不求創(chuàng)新、不求質(zhì)量。

(四)、不美反丑的藝術品。

(五)、假畫成災的藝術品。

(六)、名人字畫就是錢。

參考著作:《中國畫觀念更新與技法新探》《論藝術之永恒》《薛宣林藝術論》

薛宣林藝術思想體系……

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