6天5晚，如何看懂一本地球之書？

答：來黔西南！

這片大地的春天，已經(jīng)等了你2億年。當(dāng)你真正踏上這片熱土，才會發(fā)現(xiàn)博物館里2億年前的三疊紀古生物化石不僅是化石，還是古海深處的地質(zhì)年輪；馬嶺河峽谷的百余條瀑布（豐水期）不止是瀑布，還是百萬年來的山河塑造?；ń瓖{谷上即將落成的“世界第一高橋”花江峽谷大橋，更是自然與人文交織的奇跡。

黔西南天地奇觀跨越時空。

圖為胡氏貴州龍化石、馬嶺河峽谷、花江峽谷大橋

3月28日-4月2日，由中共黔西南州委宣傳部、中國國家地理·地道風(fēng)物與清華大學(xué)人文學(xué)院聯(lián)合組織的貴州黔西南風(fēng)物之旅研學(xué)版圓滿完成。此次風(fēng)物之旅以不同時空尺度的地質(zhì)故事為軸線，兼具歷史與人文視野，正以一節(jié)節(jié)天地之間的沉浸式課堂，深入解讀黔西南的山河壯闊與人文風(fēng)采。

跟著化石修復(fù)師

讀一本2億年前的“大地之書”

體驗路線：興義世界地質(zhì)公園博物館-貴州龍化石原位保護館

“曾經(jīng)化石對我們來說過于遙遠，如今我們竟然能夠親自觸碰，運用顯微鏡等專業(yè)設(shè)備在老師的指導(dǎo)下，進行修復(fù)工作，并在采石場尋覓化石的本貌。整體的設(shè)置非常完整，邏輯嚴密，體驗感極強，是我本次過程中印象最為深刻的地點。”

——清華大學(xué)人文學(xué)院 姚士儒

我們此次行程的第一站，便來到了2億年前黔西南地區(qū)“生命回春”的現(xiàn)場。

在興義世界地質(zhì)公園博物館與貴州龍化石原位保護館，不僅能看到連續(xù)、完整的三疊紀地層剖面，也看到了興義動物群的化石組合、產(chǎn)出特征和資源規(guī)模，站在巖層上，可以想象出2億年前，這里作為一片溫暖淺海，生機勃發(fā)的景象。

跟隨化石修復(fù)師王老師，我們切身體驗了化石修復(fù)和化石挖掘。修復(fù)過程需要極致的耐心和細心：從準(zhǔn)備工作開始，再到凈化圍巖和細節(jié)處理，之后處理粉塵，再將斷裂部分進行修補，最終確定修復(fù)程度完成修復(fù)。這些完美陳列在我們眼前的貴州龍化石，都需要經(jīng)歷至少以上六步才能修復(fù)完成。

清華學(xué)子參與修復(fù)化石體驗。

化石，承載的不再是一種印記，更是地球的記憶，而修復(fù)的過程，更像是修復(fù)“地球之書”這本體量巨大的古籍，承載著與眾不同的意義。

隨后，帶著對悠遠地球記憶的感嘆，在興義世界地質(zhì)公園博物館的觀影廳，我們舉行了此次黔西南風(fēng)物之旅研學(xué)版的啟動儀式。

上圖：風(fēng)物之旅研學(xué)版啟動儀式；

下圖：清華大學(xué)學(xué)子啟動現(xiàn)場合影。

一部《探秘黔西南，遇見2億年的春天》的風(fēng)物之旅主題視頻，讓出行團隊對此次活動的精彩有著更直觀的感受：這是黔西南地區(qū)經(jīng)歷了二疊紀生物大滅絕后的三疊紀的春天；是百萬年來，這片大地的巖層與水相互作用，在一輪又一輪周而復(fù)始的溶蝕雕琢中形成的“地貌回春”，也是我們今日在黔西南所探訪的春日浪漫與激情。

解讀黔西南自然奇觀

流水如何塑造出萬千喀斯特地貌？

體驗路線：萬峰林-馬嶺河-云屯生態(tài)體育公園-安龍“金字塔”

“同樣是喀斯特，有些會形成瀑布，有些卻會漏到地下?！?/span>

——中國地質(zhì)科學(xué)院 正高級工程師 張遠海

在興義世界地質(zhì)公園中，有一道“地球最美的傷疤”，它就是同時擁有中國最密集峽谷瀑布群、中國最長喀斯特地縫和中國最大面積生物鈣華景觀的馬嶺河峽谷。看到成群的瀑布沿著崖壁徑直飛落時，學(xué)子們不禁疑惑：“為什么馬嶺河會有這么多瀑布，成為世界獨有的地質(zhì)奇觀？”

馬嶺河峽谷，出行團隊探訪地質(zhì)奇觀。

中國地質(zhì)科學(xué)院巖溶地質(zhì)研究所的張遠海老師給出了專業(yè)解釋：在我們腳下所在的地方，是一種特殊的碳酸鹽巖，它中間夾了一個不透水層，把水隔到上面，所以當(dāng)泉水和地表河匯到此處，就形成了瀑布。而萬峰林地下的暗河與它的巖層具有滲透性有關(guān)，這也是巖層塌陷形成八卦田的主要成因。因此，流水的塑造會因巖石的性質(zhì)差異而造成不同的產(chǎn)物。

萬峰林下的八卦田。

在張遠海老師看來，此次研學(xué)旅行，更注重關(guān)注萬峰林等喀斯特地貌的形成原因，從而產(chǎn)生更深層次的美的共鳴。在萬峰林，學(xué)子們則完成了一場“地質(zhì)三境”的認知革命：初見萬峰林時只見“萬笏朝天”的壯美（看山是山）；解析巖溶發(fā)育機制后，眼中盡是水巖作用的能量場（看山不是山）；最終理解喀斯特生態(tài)系統(tǒng)整體性時，重歸“山水相依”的生命共同體認知（看山仍是山）。

對黔西南的認知，也在興義世界地質(zhì)公園外的其他喀斯特風(fēng)景之間被不斷深化。安龍“金字塔”的奇觀便是一場在地殼抬升的幫助下，由特殊巖層、地下暗河共同完成的獨特創(chuàng)作。

黔西南，正成為一間天然的研學(xué)教室，也是一部立體的教科書。馬嶺河展示著當(dāng)下正在進行的水巖博弈，萬峰林記錄著百萬年溶蝕歷程，地下暗河系統(tǒng)預(yù)言著未來地貌演化的方向，國家兜蘭種質(zhì)資源庫與云屯生態(tài)體育公園展現(xiàn)了自然變遷里的生態(tài)珍寶……專家學(xué)者的精彩解讀，讓學(xué)子們對眼前的山水，有了超出普通觀賞游客的立體認知。

田字格萬峰林民族實驗學(xué)校，

一堂三代人共同參與的地質(zhì)課。

興義世界地質(zhì)公園的田字格萬峰林民族實驗學(xué)校，是課堂的主講者董漢文老師來的第一所專門的地質(zhì)小學(xué)。他與清華大學(xué)地學(xué)院學(xué)生、以及當(dāng)?shù)貙W(xué)子，開展了一堂三代人共同參與的地質(zhì)課。探索了山川變幻，萬峰成林的奧秘。

跨越壯闊山河的“超級工程”

世界第一高橋，是如何誕生的？

體驗點位：花江峽谷大橋

“站在橋上俯瞰時，人類基建與自然地貌的對比讓我對這一偉大工程有了具象化理解。”

——清華大學(xué)人文學(xué)院 梁奕飛

在黔西南2億年沉積巖構(gòu)筑的古老基底上，北盤江及其支流如天工利刃，將喀斯特群山切割出震撼人心的地質(zhì)史詩：花江峽谷、尼珠河峽谷等一系列世界級V型與U型峽谷在此誕生。不僅使這里成為“山水博物館”，也為“世界第一高橋”提供了天然舞臺。

正在建設(shè)的花江峽谷大橋。

為了更直觀地感受黔西南的神奇地貌，此次研學(xué)之旅特別安排了花江峽谷大橋的點位，這里也是許多學(xué)子表示此行最難忘的“打卡點”。當(dāng)真正站在高空大橋之上，才發(fā)現(xiàn)原來花江峽谷大橋的“世界第一高，山區(qū)最大跨”不是一句口號，更代表世界橋梁史上新的貴州刻度。

在峽谷高空上建一座橋面至水面的高度為625米，主橋跨徑為1420米，“橫豎都是第一”的世界高橋，要面臨的地質(zhì)和氣候變化難題，遠超我們的想象。來到花江峽谷大橋展覽館，學(xué)子們親手觸碰到了組成這座龐然大物的精密零部件，真實感受到了科技與自然碰撞出的溫度。

出行團隊參觀花江峽谷大橋展覽館。

北斗衛(wèi)星定位穿透喀斯特裂隙，為近乎垂直的崖壁錨樁指向；BIM技術(shù)讓180噸鋼梁在空中毫米級精準(zhǔn)拼接。工程師們以布依族吊腳樓的榫卯智慧馴服峽谷罡風(fēng)，用改良自糯米砂漿的混凝土配方對話古海沉積巖。橋塔內(nèi)5000個傳感器正通過5G低語，將結(jié)構(gòu)健康數(shù)據(jù)實時傳回云端。這些都讓大橋帶來的震撼更加深入人心。

花江峽谷大橋工人工作現(xiàn)場。

花江峽谷大橋也是人與自然和諧共生的映照。現(xiàn)代科技讓天塹變成通途，也讓2億年來的山河變遷與人類文明的現(xiàn)代產(chǎn)物同框呈現(xiàn)。這座峽谷 “飛虹”，預(yù)計在今年下半年通車，讓六安高速貞豐段順利貫通，讓兩個多小時的山路縮短至兩分鐘，讓貴州不斷連接世界，驚艷世界！

“三月三”上春山，體驗一場全民狂歡！

體驗路線：望謨“三月三”-峰林古寨“八音坐唱”

“'三月三’是一場充滿生命力的文化盛宴，讓我深度融入這片土地的脈搏。”

 ——清華大學(xué)地學(xué)系 杜曉萌

黔西南有布依族、苗族、彝族、回族等35個民族，其人文風(fēng)俗可謂風(fēng)采萬千。在三月的最后一天，風(fēng)物之旅研學(xué)團隊來到望謨，在萬人廣場的靛藍色海洋中，參與“三月三”活動，體驗這場山地間的全民狂歡。

望謨“三月三”，一場春日全民狂歡。

為了沉浸式過節(jié)，出行團隊穿上靛藍色的民族服飾，參與到節(jié)日方陣的游行中，身臨其境，感受貴州人“會走路就會跳舞，會說話就會唱歌”的節(jié)日激情。舞麒麟、戲龍舞、吹長號、糠包舞等各種方陣表演令人目不暇接，布依族、苗族、瑤族等少數(shù)民族齊聚一堂，載歌載舞，迎接春天。

如此宏大的盛典，同樣也能成為一場研學(xué)課堂。 “三月三”從何而來？知名科普博主@博物雜志 給出了解讀——答案就在舞者手里的糠包上。它本是定情信物。 “三月三”的原型，是古時男女婚戀、“相親”的仲春之日，后來逐漸演化為春日盛會，漢代時形成“三月三”上巳節(jié)這一古老節(jié)日。這也正體現(xiàn)了黔西南眾多山地稻作民族的悠遠文化傳承。

手持糠包跳民族舞蹈的舞者。

“三月三”的后勁兒有多大？過完節(jié)，我們又前往峰林古寨，聆聽一場被譽為“聲音活化石”的布依族八音坐唱。

刺鼓、月琴等獨特的樂器，引起了清華學(xué)子的極大興趣。畢竟，八種木質(zhì)手作樂器，可謂豐儉由人。最簡單的，只用不同粗細和形狀的樹干，通過拼接、打磨、粘合就可以制成不同外觀和音調(diào)的樂器，而發(fā)音的原理則結(jié)合了漢族常用的二胡等民間樂器，頗有種“天然去雕飾”的山地智慧。

八音坐唱是布依族的文化珍寶。

八音坐唱，正是這么一場以生活為樂器，取材于大自然，以對大地和民族的熱愛為音符，取律于山水的獨特春日樂章。

行走于壯美天地，領(lǐng)略完春日浪漫，黔西南的“歷史課”同樣不能錯過。近代百年以來，黔西南作為“西南屏障，滇黔鎖鑰”飛速興起，人才輩出，閃亮登場于中國舞臺的故事，更是引人入勝。

一句“加油”，如何讓黔西南與武漢的文教結(jié)緣？

體驗路線：安龍加油文化院-半山亭-興義劉氏莊園

“張之洞在武漢的建樹，源自安龍的'加油文化’”

——武漢工商學(xué)院馬克思主義學(xué)院院長張繼才

在黔西南安龍的加油文化院中，我們觀看了一部人文底蘊滿滿的黔劇《知府添燈油》。清道光二十一年（1841），一位名叫張锳的地方官員到任興義府知府（今黔西南州安龍縣），他在安龍首創(chuàng)“添燈油”夜學(xué)制度，每晚為寒門學(xué)子添油續(xù)燭，“寒窗勤讀，本府添油”的唱詞穿透三百年時空，讓“加油”兩個字升華為激勵人心的文化符號。

張锳的兒子便是晚清重臣張之洞。張之洞以鐵腕治水馴服漢江，建書院，興教育，將安龍培育的治世智慧播撒到荊楚大地。從萬峰林到黃鶴樓，張之洞父子的仕途軌跡串起的不只是地理坐標(biāo)，更讓“添油續(xù)火”的精神成為黔鄂兩省共有的文化基因。

春雨綿綿中，武漢工商學(xué)院馬克思主義學(xué)院院長張繼才站在安龍半山亭前，為研學(xué)團隊揭開這段跨越時空的淵源：“張锳在安龍種下的教育火種，經(jīng)張之洞之手在武漢燎原。”這位深耕張之洞研究的學(xué)者，將此次考察稱為“尋根之旅”——張之洞少年時隨父在安龍生活十余載，西南邊陲的民生百態(tài)與父親的治學(xué)理念，深深塑造了張之洞的濟世情懷。

歷史印證著這種文化傳承的偉力。張之洞主政湖廣期間，將武漢從商貿(mào)碼頭轉(zhuǎn)型為近代工業(yè)與教育重鎮(zhèn)：漢陽鐵廠的鋼水澆鑄出“東方芝加哥”的筋骨，自強學(xué)堂（武漢大學(xué)前身）的書聲孕育出新式教育之魂。他開創(chuàng)的“湖北模式”，推動著中國近代化進程。如今留存的漢陽鐵廠遺址、張之洞與武漢博物館，仍在述說這段革新篇章。

興義府知府張锳像。

張锳為黔西南近代文教作出卓越貢獻。

研學(xué)旅行的最后，我們來到興義的劉氏莊園，領(lǐng)略劉官禮、劉顯世等劉氏子弟在興義振興文教的風(fēng)云往事，他們創(chuàng)辦新式學(xué)堂，引入西學(xué)，讓興義成為貴州新式教育的南大門。正是有張氏父子和劉氏子弟的文脈接力，才讓黔西南人才輩出，成為與貴陽、遵義并肩而立的貴州近代人文重鎮(zhèn)。而那些深藏于祠堂匾額間的訓(xùn)誡、鐫刻在書院照壁上的箴言，才是真正撐起群山峰巒的精神脊梁。

劉氏莊園修建使用大量石料，

風(fēng)格大氣雄渾。

這場風(fēng)物之旅研學(xué)活動，將新知、體驗和成長融為一體，讓每一次駐足都是與時空的對談。研學(xué)之旅雖已結(jié)束，但黔西南的春天卻不會散場，黔西南這本自然底蘊滿滿，人文風(fēng)情多姿的“地球之書”，天地之大，無處不是課堂！

 黔西南，處處是課堂。

自上而下依次為：

興義世界地質(zhì)公園化石挖掘修復(fù)體驗。

望謨新屯古化石發(fā)掘現(xiàn)場講解。

安龍半山亭參觀現(xiàn)場。