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思維方式【13】——前饋思維與后饋思維

 caimin133 2025-04-03 發(fā)布于福建
分類依據(jù)
  • 依據(jù)思維主體把握思維對象時間尺度的不同,可將其分為前饋思維后饋思維
前饋思維
  • 定義。前饋思維是主體以一定的經(jīng)驗事實或科學(xué)原理為依據(jù),對思維對象的發(fā)展趨勢和后果作出猜測、推論的思維活動方式。它是預(yù)測將來可能出現(xiàn)的情況,來對現(xiàn)在進行的活動進行彈性調(diào)整的思維過程。
  • 前饋思維的機理
  • 由于過去勞動的成功已經(jīng)在觀念中形成、存在,因而就能夠據(jù)此提出今后的行動計劃、生產(chǎn)目標(biāo)、學(xué)習(xí)要求等。由此也就決定了人們在行動之前,對于將要做的事可以進行預(yù)先的思考準(zhǔn)備,對于正在運行的事物將會出現(xiàn)的結(jié)果也能夠做出預(yù)測。
  • 未來是歷史和現(xiàn)實的延續(xù),要受到歷史和現(xiàn)實的制約。
  • 人們從歷史和現(xiàn)實中看到了事物發(fā)展的規(guī)律性和發(fā)展的方向,看到了事物的內(nèi)在矛盾和外部條件對事物發(fā)展進程的影響,因此,就能夠根據(jù)事物運動發(fā)展的規(guī)律,分析預(yù)見到事物發(fā)展的進程,然后根據(jù)對事物發(fā)展的方向和進程的預(yù)見提出相應(yīng)的對策。
  • 由于事物的發(fā)展存在多種可能性和多種趨勢,前饋思維往往要做多種考慮,當(dāng)某種趨勢即將由可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實時就要采取適當(dāng)對策,用目標(biāo)、計劃、要求來指導(dǎo)和約束行為。
  • 前饋思維的特點
  1. 或然性。由于它是立足于現(xiàn)實的規(guī)律性對未來的各種可能性進行分析的思維過程,而未來對于現(xiàn)實來說,僅僅是一種趨勢或可能性。這些可能性組成一個或然性空間,其中有現(xiàn)實的可能性和不現(xiàn)實的可能性,有好的可能性和不好的可能性。因此,從不同的可能性出發(fā),立足于不好的可能性,多做幾種準(zhǔn)備就是必要的。
  2. 模糊性。事物的未來發(fā)展和將要做的事,在頭腦中進行思考的時候,僅僅是一種表象和思想的運作,和現(xiàn)實生動的具體思維比較起來是一種虛擬的信息活動,具有這樣或那樣的不確定性,顯然是比較模糊的。因而只能作為思考問題、處理問題的參考,不能作為實踐活動的唯一根據(jù)。
  3. 創(chuàng)造性。對未知事物的探索往往具有創(chuàng)造性,未來是隨客觀現(xiàn)實的變化處于變動不定狀態(tài)的,為了認(rèn)識和把握未來,必須依靠超前思維搭起邏輯通路。其思維建構(gòu)的主要形式是創(chuàng)造性聯(lián)想,是一種由共性探討個性的思維過程。
  4. 靈活性。對未來實踐的預(yù)測并不是固定不變的,需要隨著對現(xiàn)實指導(dǎo)所引起的現(xiàn)實改變而自我調(diào)整,使預(yù)見同現(xiàn)實一致起來。雙向調(diào)整中的條件性、前提性因素,會不斷激起好的希望和期待,主體就會創(chuàng)造條件去爭取實現(xiàn)的可能性。
后饋思維
  • 定義?!昂箴仭?,即向后反饋,指與過去的歷史事物去比照,從而總結(jié)經(jīng)驗提高認(rèn)識的過程。它是主體在思維中,堅持用歷史的聯(lián)系、傳統(tǒng)的力量和以前的原則來制約現(xiàn)在的思維方式,從而使現(xiàn)在按歷史的樣子重演,或根據(jù)事物活動的結(jié)果反思事物發(fā)展的原因和過程。
  • 后饋思維的作用
  1. 可供借鑒利用。過去的生活經(jīng)歷、成功、勝利,形成了“理想模式”的思維定勢,失敗的教訓(xùn)可以揚長避短,給今后以有益的借鑒。
  2. 有助于提高思維能力。它的認(rèn)識常常比較準(zhǔn)確深刻,能夠以思維模式的形式來重復(fù)使用,從而提高思維效率。
  3. 消極作用。缺乏創(chuàng)新,循規(guī)蹈矩、因循守舊,對過去的挫折和打擊消極地吸取教訓(xùn),易產(chǎn)生反現(xiàn)實情緒和心理老化。
  • 后饋思維的特點
  1. 滯后性。后饋思維的向心力和慣性力的基礎(chǔ)是歷史,它的穩(wěn)定態(tài)是曾經(jīng)發(fā)生過的事情,是在觀念中再現(xiàn)歷史的思維。事后總結(jié)反思在時間上就會滯后。
  2. 指向性。它的“興奮中心”是過去的某個階段、某種情況。它對現(xiàn)在的看法、評價和態(tài)度總是千方百計地回歸到過去的某種“理想狀態(tài)”。
  3. 非現(xiàn)實性。用舊尺子來衡量周圍的事物,對新事物難以接受,于是出現(xiàn)不現(xiàn)實的思維結(jié)果。
  4. 保險性。已有先例、有章可循,根據(jù)成熟的經(jīng)驗辦事,不需冒險,保險系數(shù)大。

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