《 閃現(xiàn)學 》

作者：韓妙第

圖片來自網(wǎng)絡

2025年04月02日

《閃現(xiàn)學》理論介紹

作者：韓妙第

2025年04月02日

一．瞬息性

瞬息指的是一扎臉以及一閃爍就會出現(xiàn)萬千變化的意思。一扎臉有多少時間？一秒？零點一秒？萬分之一秒？顯然，瞬息的非常短促，這樣的時間將令人無法接壤。這就是這一事件效應給予人們瞬息萬變的可能性。因為有著瞬息萬變的可能性，自然，在此機遇下各種狀態(tài)都會產(chǎn)生。因而作為這樣的機遇在亂云飛渡的時刻漂浮，任何一個人都會發(fā)出“我怎么辦”這樣的感想。這是因為瞬息萬變的實際給予了人們各種傾向性變化的可能，同時通過這些傾向性變化將促使人們在瞬息之間拿定注意。因為如果不拿定主意，將會致使更多的人在此瞬息之中沉淪。

釋義：瞬，一眨眼之間；息，呼吸。瞬息，指一眨眼，形容極短的時間。

二．差異性

差異性，指的是通過專業(yè)、科目、學科以及百科等理論、著作針對稀缺性資源差異化描繪、論述、解釋某種個性化、特屬性以及差異性等的屬性、功能、作用、效應。使得稀缺性資源主體、客體在以專業(yè)、科目、學科以及百科等感知能力去感知稀缺性資源分類樣式的時候，即從其某種個性化、特屬性以及差異性等的屬性、功能、作用、效應進入，這樣才能更好的了解、理解以及知道稀缺性資源分類樣式中概念、名詞、術語、理論以及各種學科所具有特殊的屬性。

稀缺性資源的差異性是指不同的稀缺性資源之間的特屬性是不一樣的。在認知活動中，稀缺性資源總是在各種場合、領域表現(xiàn)出自己獨特的個性，正是這種獨特個性彼此間存在的差異性可以把各種千變萬化的事物分為“同質性”和“異質性”兩大類。

同質性需求是指由于稀缺性資源彼此間個性的差距比較小，甚至沒有。因而在他們之間存在的差異性很小，甚至可以忽略不計，因此沒有必要進行專業(yè)細分。而異質性是指由于稀缺性資源由于自身內涵、個性、特征、作用等的不同，使得稀缺性資源擁有了不同的特色、特征以及特殊性能，造成他們在使用、適用以及應用時的功能、作用以及效應等的差異性。這種差異性就是稀缺性資源細分的基礎。

三．閃韻性

閃韻指的是閃速的韻味令人目不暇接，自然，在此機遇下形成的閃爍韻味將促使人們在渾然不知的情況下不斷的接受這樣的閃韻模式。因此，閃韻這一模式由于其天生的閃現(xiàn)而導致事情會令人不知的出現(xiàn)。自然，作為閃韻這樣的模式就會以突如其來的方式清泓而出。但是清泓而出將會使得閃韻這一現(xiàn)象出現(xiàn)時有時無的間隙狀態(tài)，這是因為間隙狀態(tài)會引發(fā)不何估量的巨大洪水。顯然，作為閃韻狀態(tài)這一不可估量的事實，有緣分則接軌，而無緣者則敬而遠之。這是因為在閃韻這一現(xiàn)象出現(xiàn)的時刻，任何想象都無法接納閃韻這一真實意圖。即在閃韻這一真實意圖出來之時，任何意向、聯(lián)想以及想象都將無法應對這一場景。這也是閃韻這一比具一格的超凡能量給予人們真實的先找。因為在任何想象出來之前，閃韻這一不可估量的想象以及掏空了其基本的底蘊，僅留下一些裝牙武抓之徒在此裝瘋買傻。所以，真正的閃韻往往直爭一席之地并在一瞬間又杳無音信。

四．閃現(xiàn)的定義：

什么是閃現(xiàn)？

閃現(xiàn)指的是或有或有的一閃一閃，其結果就是使得具有閃現(xiàn)表示的工具在有機示范下一動一動的。通過這樣的閃現(xiàn)使得人們在了解閃現(xiàn)之時，可以觀察到閃現(xiàn)這一頻發(fā)儀式具有的動態(tài)效果。這是因為在通常的境遇下人們并不關注閃現(xiàn)時表現(xiàn)出的動態(tài)圖景，但是會關注在不經(jīng)意間表露出的獨特圖景。原因在于在不經(jīng)意間的表露或許更有紙上談兵等的象征意義。因而作為閃現(xiàn)這一正在頻發(fā)的現(xiàn)象更具有代表性，而那些不經(jīng)意間表露出的獨特圖景或許因為久遠的歷史償傷而止步。因而作為閃現(xiàn)這一現(xiàn)實的頻發(fā)機制始終以跨界性、整合性以及知性化三大原則為基礎，通過廣博性、深源性以及睿智性三大法寶，直接將完美性、卓越性以及預知性三種要素集為一體的輪流播放。

五．閃現(xiàn)的概念：

什么是閃現(xiàn)？

閃現(xiàn)就是通過一閃一閃視頻效應，向人們展示出這一閃一閃的特別效應。通過這一閃一閃的視頻機制來看，頻頻散發(fā)的光譜效應似乎在映襯著某些不明之過的警示效應。但是真正的閃現(xiàn)恰如正常的光譜一般，在頻頻發(fā)出警示的同時也在刻意的指向某些不明之物。自然，作為被指向的事物有其锃光瓦亮一面，也有其令人憔悴的另一面。因此，作為其被外界廣為傳播的另一面則因為廣為傳播而限于停頓之時。顯然，萬事總有得失。但作為閃現(xiàn)這一現(xiàn)象在技術層面則有著左右性、自焚性以及圖靈性三大要素。同時作為閃現(xiàn)的總代表也在秉持跨界性、整合性以及知性化三要素，一次顯現(xiàn)著明治性、超常性以及律動性三要素的不可動搖境界。進而在現(xiàn)象層面顯現(xiàn)出瞬息性、差異性以及閃韻性三大法寶，進而通過閃藏性、閃存性以及閃露性三個不同個性顯現(xiàn)著與眾不同的生命力跡象。

結語：

閃現(xiàn)這一現(xiàn)象源自客觀現(xiàn)實，在其不變的規(guī)律中其與眾不同的個性所在。自然，作為表現(xiàn)“閃現(xiàn)”這一明暗的象征符號，不僅具有著短產(chǎn)的連接符號，還有著悠遠的詩意象征。因而作為一種啟動是與非的二進制符號，既可以表達深遠的情懷，又顯示出悠遠的情誼。自然，作為閃現(xiàn)這一機制，既可以通過大放光芒來凸顯自己與被光芒照耀的地方，也可以因為黯淡無光而顯現(xiàn)出別致一個的俗人情還。顯然，見怪不怪的閃現(xiàn)將令人詫異的想起與世隔閡的那些年月。榮者見智、智者見微，見面時節(jié)尤見英的感覺令人搽陀。因此，作為一個過來人在經(jīng)歷過各種場景之后再見“閃現(xiàn)”這一視頻效果將由為坦治。因而作為“閃現(xiàn)”這一隔世黃妍在蔭城著昨日黃妍的同時也在蔭城今日的黃妍。自然，通過閃現(xiàn)這一瞬息萬變之中的一些變化映襯著昨日黃花的今世謊言。在太多的“閃現(xiàn)”時刻，靜謐的只剩今是謊言。因此，當人們再度問起“閃現(xiàn)”這一詭秘時刻的時刻，去言“閃現(xiàn)”這一不著邊際的邊緣。這或許就是“閃現(xiàn)”給予人們獨立思考的價值所在。因而作為《閃現(xiàn)學》這一理論的開創(chuàng)，因與常規(guī)思路不著邊際而被人不著邊際的左看右看，這大概就是“閃現(xiàn)”這一觀點存在的價值。

《閃現(xiàn)學》理論目錄

作者：韓妙第

2025年04月02日

第一章：閃現(xiàn)的現(xiàn)象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．閃現(xiàn)的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）詞本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）遞歸性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．閃現(xiàn)的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）瞬息性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）差異性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）閃韻性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．閃現(xiàn)的類別┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）閃藏性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）閃存性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）閃現(xiàn)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第二章：閃現(xiàn)的形態(tài)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．閃現(xiàn)的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）左右性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）自焚性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）圖靈性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．閃現(xiàn)的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）嘈雜性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）紊亂性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）清晰性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．閃現(xiàn)的樣式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）茂盛性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）條紋性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）卓越性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第三章：閃現(xiàn)的本質┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．閃現(xiàn)的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）跨界性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）整合性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）知性化┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．閃現(xiàn)的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）廣博性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）深邃性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）睿智性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．閃現(xiàn)的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）完美性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）卓越性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）預知性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第四章：閃現(xiàn)的規(guī)律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．閃現(xiàn)的原則┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）明治性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）超常性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）律動性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．閃現(xiàn)的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）問題性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）關鍵性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）行動性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．閃現(xiàn)的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）有序性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）變動性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）散亂性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第五章：閃現(xiàn)的價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053）

一．閃現(xiàn)的運作價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）接通性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）互通性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）流通性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．閃現(xiàn)的運籌價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）溝通性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）聯(lián)通性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）交通性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．閃現(xiàn)的運營價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）融通性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）變通性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）貫通性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）