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歸根結(jié)底，是“被他人牽著鼻子走”，是他人利用你依賴的心理操控你，從而實(shí)現(xiàn)他人的目標(biāo)而不是你的目標(biāo)。很多時候，我們之所以被動，就是因?yàn)槲覀儼烟嘞Ｍ耐性谒松砩稀?/span>豆豆小說《遙遠(yuǎn)的救世主》告訴我們，這個世界沒有救世主，“等、靠、要”換不來未來。也是靠這樣的強(qiáng)者思維，不依賴他人，不像陳獨(dú)秀他們把希望放在蘇聯(lián)或者國民黨身上，統(tǒng)一戰(zhàn)線是手段而不是目的；用斗爭換來團(tuán)結(jié)也是手段而不是目的，一味地妥協(xié)換不來真正和平和合作，這也是教員堅持抗美援朝的主要原因。真正決定你能不能破局成功，或者翻盤改變命運(yùn)的，不可能是他人或者其他外部環(huán)境，而是你自身思維和格局以及解決問題的能力。時勢造英雄當(dāng)然沒有錯，但能抓住時勢變成英雄要求無疑更加高階，難度也是更大的。 阿凡提以智慧聞名，國王慕名將他召進(jìn)皇宮，問了他一個難題：“如果在你面前有兩樣?xùn)|西，一邊是大堆的金子，另一邊則是正義，你會如何選擇？” 結(jié)果，聰明的阿凡提想也沒想地給出答案：“我當(dāng)然會選擇金子?！?/span> 國王聽后，很是吃驚，也非常不屑，反駁道：“金子有什么用？正義才是世間最珍貴的東西呀！我一定會選擇正義，你的回答很讓我失望！” 阿凡提哈哈大笑，說道：“一個人，越缺什么就越想得什么，我缺的是金子，所以我選擇金子；你缺的是正義，所以你選擇正義?！?/span> 阿凡提這種出奇不意的反向思維，讓本想愚弄阿凡提的國王一時啞口無言，從而喪失主動權(quán)。 蘇東坡與佛印和尚關(guān)于佛和屎的交流，也充滿類似辯證和反向思維。 當(dāng)然教員和朱老總在井岡山處境艱難的時候，教員總結(jié)出游擊戰(zhàn)爭的打法，也是充滿濃烈的反向思維，那就是“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追。”不按照對方或者對手的預(yù)設(shè)去行動，才能讓自己立于不敗之地，也就可以不被他人拿捏。很多時候，我們以為自己不樂意的事情，也知道自己被他人拿捏去不得不去做，安慰自己是“不得已而為之”，“大丈夫能屈能伸”，“留得青山在不愁沒柴燒”等等，害怕沖突或者拒絕他人，更害怕走一條獨(dú)立自主靠自己的路，實(shí)際上，被拿捏的核心不是外在條件的限制，而是心理上的依賴，是一種被動的心態(tài)或者思維方式，但古今中外，但凡想有所作為，完全靠依賴他人能走出來的就沒有，電視劇《天道》里馮世杰并沒有盲從葉曉明和劉冰他們，認(rèn)為訴訟前景很悲觀，就全額退出，而是保留生產(chǎn)體系，也就為自己未來和王廟村留了余地，這就是一種主導(dǎo)權(quán)，而劉冰說自己雖然不是格律詩的股東，但還想以打工的身份繼續(xù)干，這不是一種主導(dǎo)權(quán)而是一種投機(jī)。投機(jī)當(dāng)然有贏有輸，但沒有必然性，并不是真正的強(qiáng)者，真正的強(qiáng)者是無論外界風(fēng)云如何變幻，依然可以泰然自若，不被任何人、任何事所影響，牢牢掌控自己的節(jié)奏和方向，因?yàn)樗麄兛偸悄艽┢泼造F看透未來！（完）
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