玄學(xué)里面有一些奇奇怪怪的應(yīng)用，例如我一個(gè)多月以前寫(xiě)在文章《面試別慌，玄學(xué)有辦法》中的面試符。實(shí)話實(shí)說(shuō)，相信的人不多，但是每一個(gè)找我寫(xiě)了這個(gè)面試符的，無(wú)一例外都面試通過(guò)了，具體職位就不說(shuō)了，反正還可以，例如互聯(lián)網(wǎng)大廠或者某大學(xué)講師之類。

關(guān)于考試，一向是道教關(guān)注的弱項(xiàng)——比起諸如降雨或者降魔殺鬼來(lái)說(shuō)，確實(shí)比重夠小的。原因其實(shí)也很好理解——道士沒(méi)有科舉嘛，古代科舉考試的人，也絕大多數(shù)學(xué)習(xí)儒家，除了以后當(dāng)官被人干掉，很少有心氣兒去接觸道教和佛教。

當(dāng)然，對(duì)于一個(gè)傳承了數(shù)千年的宗教，而且還沒(méi)有宗教專治的情況下，各種門(mén)派對(duì)于各自教法的傳承和發(fā)展是非常多的，遺存下來(lái)的教法也非常豐富。

有一套《五土文昌大壇》經(jīng)本，我稍后的幾篇文章中會(huì)提及。

故事也是《夜譚隨錄》里面記載的。

雍正年間，江南鄉(xiāng)試,有一個(gè)前兩場(chǎng)考的不錯(cuò)的考生，家在常熟，且稱為常熟某生。

正值中秋，第三場(chǎng)還沒(méi)考，因?yàn)榍皟蓤?chǎng)都考的不錯(cuò)，所以常熟某生邀約好友一起飲酒， 分韻作詩(shī)。

當(dāng)大家作到“皓月今宵滿，紅顏往日殘”句,大家正在思索如何對(duì)下句的時(shí)候，常熟某生站起來(lái)說(shuō)了自己的一段往事。

之前游學(xué)吳門(mén)，住在一一個(gè)鄉(xiāng)紳家里，家中一共有子弟四人，都是鄉(xiāng)紳的子侄。有一個(gè)內(nèi)侄，叫柳生，長(zhǎng)的非常豐神俊朗，文中形容風(fēng)姿如玉”，于是常熟某生給柳生分了四個(gè)桃子【分桃、斷袖等，皆代指同性相愛(ài)】，借此暗示柳生,不過(guò)柳生假裝看不出來(lái)，不搭茬。

過(guò)了幾天，大家都給了假期去“展墓”，就是拜謁祖墳，唯有常熟某生和柳生相對(duì)，于是就寫(xiě)了一首詩(shī)給柳生，詩(shī)日:“繡被憑誰(shuí)覆,相逢自有因。亭亭臨玉樹(shù)，可許鳳棲身。”

柳生羞紅了臉，把寫(xiě)了詩(shī)的紙嚼碎了。這本來(lái)是拒絕的意思，但是常熟某生卻認(rèn)為這是可以動(dòng)手的意思——大概是因?yàn)榱珟?，嚼紙的?dòng)作都令常熟某生心動(dòng)不已。

常熟某生隨身攜帶了媚藥，有一次喝酒中，就給柳生下了藥，后來(lái)就是一千字的少兒不宜。

柳生醒來(lái)之后，發(fā)現(xiàn)自己被玷污，竟然非常剛烈的在內(nèi)寢上吊自殺了。

常熟某生看到今天的月亮，跟當(dāng)時(shí)柳生死的那天很相似，于是就跟大家“分享”。

結(jié)果，天至五更時(shí)，考生所住的地方人頭攢動(dòng)，大家奔走，說(shuō)有人在內(nèi)寢上吊，結(jié)果一看，就是常熟某生。

可見(jiàn)，在決定人命運(yùn)的大型考試期間，因果報(bào)應(yīng)總是特別迅速。

話說(shuō)回來(lái)，我們并不清楚某一個(gè)考生到底做過(guò)什么，或者，根本就跟這輩子沒(méi)關(guān)系，或者是老一輩兒的恩怨，可能會(huì)導(dǎo)致考生在考試的時(shí)候出現(xiàn)一些難以解釋的事情，例如：原先會(huì)做的題怎么也想不起來(lái)，考試之前突然拉肚子或者發(fā)燒，我記得我原來(lái)高考之前的時(shí)候，就有一個(gè)同學(xué)，突然就開(kāi)始拉肚子，而且他根本就不緊張，他學(xué)習(xí)成績(jī)還不錯(cuò)，就在考試的前三天，拉肚子很厲害，最后，考試就搞得很狼狽。

所以，這就需要玄學(xué)出場(chǎng)。

比如采用藏魂或者遮身的法術(shù)和修法。

篇幅有點(diǎn)長(zhǎng)了，今天就先講一個(gè)。

藏魂的法術(shù)很多門(mén)派都有傳，從正統(tǒng)道教到民間法教，著實(shí)是種類多多。

藏魂的法術(shù)分為三個(gè)大類，一種是罡步為鋪墊，恰七星斗來(lái)藏魂躲魄，這種一般就不要想了，太難練，現(xiàn)學(xué)肯定是不成了；

第二種是用神壇來(lái)藏，要用身上的衣襟打結(jié)，在結(jié)上寫(xiě)諱字，然后藏魂在神壇前面的水碗里；

第三種，算是一種寄魂的法術(shù)，用一塊石頭，一般是特定的地方或者特定顏色、材質(zhì)的石頭，把一個(gè)人的頭發(fā)、指甲、八字等，收集起來(lái)，通過(guò)作法，把魂魄寄在石頭上，然后把石頭封起來(lái)，放在穩(wěn)妥的地方，這種一般是門(mén)派內(nèi)對(duì)弟子這么做，這樣弟子去外面行法、處理事情，師門(mén)可以及時(shí)幫忙。

所以你看，這三種方法，比較好操作的還是第二種，這種，可以進(jìn)行一個(gè)適當(dāng)?shù)暮?jiǎn)化。

具體操作如下：

準(zhǔn)備一個(gè)三才蓋碗，陶瓷的，最好是厚一點(diǎn)的陶瓷，然后用毛筆在碗上寫(xiě)諱字。

在托盤(pán)的上面底部，寫(xiě)月光諱“雨月肉”

然后在碗的內(nèi)部底部，寫(xiě)紫微諱“雨聻”

然后，在碗的內(nèi)部碗壁上，寫(xiě)北斗七星諱，下圖每個(gè)字上面都加雨字頭

蓋碗的蓋子內(nèi)部，正中央寫(xiě)日光諱

圍繞中間的日光諱，分三個(gè)方向，寫(xiě)“老”“市”“叟”三個(gè)字，呈等邊三角形。

寫(xiě)好之后，找一個(gè)干凈的手絹，打個(gè)結(jié)，讓孩子咬三下，呵氣三次。手絹結(jié)放在蓋碗里，蓋子蓋嚴(yán)實(shí)，然后右手劍指，對(duì)蓋碗畫(huà)一個(gè)金光令。

然后就可以了。