揭開 “十月太陽(yáng)歷” 的神秘面紗

松下舞者 2025-03-13

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今天，我們就來(lái)聊一聊獨(dú)特的 “十月太陽(yáng)歷”，看看它是如何與五行、中醫(yī)理論相互交織，展現(xiàn)出古人的智慧和對(duì)自然的深刻理解。

說(shuō)起五行，大家都不陌生，金、木、水、火、土，這五種元素在中醫(yī)理論和傳統(tǒng)文化中占據(jù)著重要的地位。而與五行密切相關(guān)的，就有曾經(jīng)存在的一種歷法 ——“十月太陽(yáng)歷”。在 “十月太陽(yáng)歷” 的體系中，古人將一個(gè)月定為 36 天，每年有十個(gè)月，這樣一年算下來(lái)就是 360 天（當(dāng)然，這只是一個(gè)大概的數(shù)字）。同時(shí)，一年被分為五季，每季 72 天，分別對(duì)應(yīng)著 “春、夏、長(zhǎng)夏、秋、冬”。而這五季又與五行完美契合，春季對(duì)應(yīng)木，夏季對(duì)應(yīng)火，長(zhǎng)夏對(duì)應(yīng)土，秋季對(duì)應(yīng)金，冬季對(duì)應(yīng)水。

這種對(duì)應(yīng)關(guān)系并非隨意為之，而是古人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察和總結(jié)自然規(guī)律得出的。我們?cè)倏纯春訄D，據(jù)說(shuō)它與 “十月太陽(yáng)歷” 也有著緊密的聯(lián)系。在 “十月太陽(yáng)歷” 中，一年分十個(gè)月，正好與十天干 “甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸” 相對(duì)應(yīng)。而河圖中所講的 “天一生水，地六成之。地二生火，天七成之。天三生木，地八成之。地四生金，天九成之。天五生土，地十成之”，也與 “十月太陽(yáng)歷” 的季節(jié)和五行變化相呼應(yīng)。

就拿 “天一生水，地六成之” 來(lái)說(shuō)，這里的 “一” 對(duì)應(yīng)的是冬季。在冬季，天寒地凍，到處是冰雪覆蓋的景象，水在這個(gè)季節(jié)呈現(xiàn)出寒冷、凝固的特性，與冬季的氣候特點(diǎn)相符合。而 “天三生木” 對(duì)應(yīng)的是春天，此時(shí)的中原地區(qū)，萬(wàn)物復(fù)蘇，四處郁郁蔥蔥，充滿了生機(jī)與活力，樹木開始發(fā)芽生長(zhǎng)，正體現(xiàn)了木的生發(fā)之機(jī)。

到了夏天，也就是 “地二生火，天七成之” 所對(duì)應(yīng)的季節(jié)。七月的夏天，驕陽(yáng)似火，到處一片火熱之象，火的炎熱、向上的特性在這個(gè)季節(jié)展現(xiàn)得淋漓盡致。夏天過(guò)后，便進(jìn)入了長(zhǎng)夏。長(zhǎng)夏時(shí)節(jié)，暑氣和濕氣特別重，天氣悶熱潮濕，這正是天地蘊(yùn)化的階段，與土的特性相契合，土具有孕育、化生萬(wàn)物的作用。

當(dāng)秋天來(lái)臨，對(duì)應(yīng)的是 “地四生金，天九成之”。在古代，金常被用來(lái)制作兵器，代表著一種殺氣、肅殺和收斂的氣。秋天一到，樹葉開始干枯、飄落，天地間進(jìn)入了收割的季節(jié)，萬(wàn)物開始收斂，這正是金的特性的體現(xiàn)。

不僅如此，五行與五臟也有著奇妙的對(duì)應(yīng)關(guān)系。“天一生水，地六成之” 對(duì)應(yīng)的是腎。腎在人體中起著藏精、主水、納氣等重要作用，就如同水在自然界中的滋養(yǎng)和收藏功能一樣。“天三生木，地八成之” 對(duì)應(yīng)著肝，肝開竅于目，其華在爪甲，主疏泄和藏血，與木的生發(fā)、條達(dá)之性相似。

“地二生火，天七成之” 對(duì)應(yīng)心，心主血脈，推動(dòng)血液在體內(nèi)運(yùn)行，同時(shí)心主神明，主宰人的精神意識(shí)思維活動(dòng)，就像火在自然界中帶來(lái)光明和溫暖一樣，心在人體中起著主導(dǎo)和推動(dòng)的作用。

到了戊己對(duì)應(yīng)的長(zhǎng)夏階段，對(duì)應(yīng)的是脾胃。脾主運(yùn)化，負(fù)責(zé)將食物轉(zhuǎn)化為營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，并輸送到全身各處，就如同長(zhǎng)夏時(shí)節(jié)土地孕育和滋養(yǎng)萬(wàn)物一樣，脾胃是人體消化吸收和疏布營(yíng)養(yǎng)的關(guān)鍵。

最后，庚、辛對(duì)應(yīng)的秋天，對(duì)應(yīng)的是肺。肺開竅于鼻，主氣，司呼吸，治理調(diào)節(jié)全身氣機(jī)，就像秋天萬(wàn)物收斂一樣，肺也具有宣發(fā)和肅降的功能，維持著人體氣機(jī)的平衡。

我們?cè)倏词刂?“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”，它們同樣和天象、歷法直接相關(guān)。十二地支與十二時(shí)辰、十二生肖等相互關(guān)聯(lián)，共同構(gòu)成了一個(gè)復(fù)雜而有序的時(shí)間和空間體系。在中醫(yī)中，十二地支也被用于描述人體經(jīng)絡(luò)氣血的運(yùn)行規(guī)律，不同的時(shí)辰對(duì)應(yīng)著不同的經(jīng)絡(luò)當(dāng)令，人體的生理狀態(tài)也會(huì)隨之發(fā)生變化。

“十月太陽(yáng)歷” 是古人智慧的結(jié)晶，它將五行、天干地支、季節(jié)變化以及人體生理病理等多個(gè)方面緊密聯(lián)系在一起。通過(guò)對(duì) “十月太陽(yáng)歷” 的研究，我們可以更深入地理解中醫(yī)理論中 “天人合一” 的思想，認(rèn)識(shí)到人體與自然界的和諧統(tǒng)一。

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來(lái)自：松下舞者 > 《中醫(yī)》

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