這年頭，從農村成長起來的人，逃離鄉(xiāng)村早已成了大趨勢。

人口大遷徙、商品經(jīng)濟沖擊、互聯(lián)網(wǎng)信息革命洗禮等因素，促成了傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會的大崩潰。今天我們說的鄉(xiāng)村，早已不再是過去文人騷客筆下的鄉(xiāng)村，而是被刻上所屬時代烙印的鄉(xiāng)村。

一方面，農村人口大量涌入城市，導致空村空樓、土地荒廢等現(xiàn)象普遍化。隨之而來的就是鄉(xiāng)土文化、傳統(tǒng)風俗的斷裂與大崩潰。另一方面，一些城里人和大大小小的資本涌入農村大肆圈地、占山為王。導致今日鄉(xiāng)村，隨處可見各種農場、莊園。雖然許多投資者落得血本無歸的下場，但仍然阻擋不了資本對土地的占有熱情。

如今供給大城市蔬菜水果、禽魚肉蛋等農副產(chǎn)品，早已與田園詩意般的鄉(xiāng)村扯不上任何關系了，而是工廠化農業(yè)的產(chǎn)物。

今日的鄉(xiāng)村，早已不是昨日的鄉(xiāng)村了，但我們仍可有鄉(xiāng)村生活。這樣的鄉(xiāng)村生活，只是一種對生活的態(tài)度，一種對生活方式的選擇罷了，無關乎傳統(tǒng)不傳統(tǒng)。

長期的城鄉(xiāng)二元壁壘，早已在人們的潛意識中植入城市生活高貴于鄉(xiāng)村生活的理念。于是，人們拼破頭皮都要往大城市里擠，實在不行也要待在縣城了。鄉(xiāng)村，成了許多人潛意識深處揮之不去的陰影。不少人在衣著打扮、言語風格上變成大都市人的模樣，但骨子里那種舊農村人的劣根性卻是丟不掉。城市文明的洗禮，并不能讓所有人真的變得高貴起來。

其實，無論生活在鄉(xiāng)村還是城市，并無高貴卑賤之別。真正高貴的靈魂，并不會因身處何方，從事何種工作而改變。既然選擇鄉(xiāng)村生活，就得先卸下精神的十字架。

就當下這個多元混雜的世界而言，選擇什么樣的生活方式，本是每個人生而有之的自由。如果生活在大城市，當然是擁有諸多的便捷與物質保障。然而城市生活也會造成對人格的異化。

當下的城市文明，本身就相當于一臺構造復雜的機器，每個人只相當于其中的微小部件，不得不按部就班地工作、生活。對于大部分普通人來說，想要生活在城市里就得找一份穩(wěn)定的工作，然后按部就班地上班下班，才能有可靠的生活保障。如果哪天因自身或外部原因失業(yè)，便會陷入無限焦慮。況且不說，城市生活本來就得面臨高競爭壓力和快節(jié)奏，必須時刻保持內心的緊張。這樣一來，就讓人犧牲內在自由換取生活保障，長期下去，很容易造成內在的虛脫。當然，你也可以選擇做一名自由職業(yè)者，擺脫早九晚五的工作奴役。但是，在城市里做自由職業(yè)者，并不是每個人都能駕馭的，這意味著擁有更為充沛的精力和個人能力，將面對強度更大的生活工作壓力。

而鄉(xiāng)村生活卻完全不是那么回事。雖然說，為了生活，居住在鄉(xiāng)村的我們同樣需要工作。但是，在鄉(xiāng)村，無論生活還是工作，更具生命個體的獨立性，而非大城市中被異化的機器部件屬性。我們完全可按自己的意愿把控生活節(jié)奏，而不是任人指使，無需每天像時鐘一樣精準地熬日子。

選擇鄉(xiāng)村生活，本身就是在尋找那份久違的自由與愜意。

當然，并不是說鄉(xiāng)村生活一定就比城市生活更完美。實際上，當你居住鄉(xiāng)村，就會發(fā)現(xiàn)自己必須獨立面對各種生活事務。在商品經(jīng)濟時代，我們的許多生活需求都被拆解成了商品。在大城市中，由于人口高度集中，我們完全可以用很低廉的價格購買這些服務。而在鄉(xiāng)村，許多服務要不是無從購買，要不就是價格高昂。這時，自己動手就變得非常必要了。

因此我們可以說，城市生活，需要人發(fā)揮某方面的專長。而鄉(xiāng)村生活，需要的則是多種生存技能。而這樣一來，其實也是讓生命變得更為完整。

今天，我們所面對鄉(xiāng)村生活，或許沒有陶淵明筆下“采菊東籬下，悠然見南山”的詩情畫意。但卻可以讓自己面對更為真實的生活。我們可以通過這樣一種生活方式，讓自己的身體、心靈與大地、土壤、植物、動物共融。

不過，數(shù)千年來，人類一直在孜孜不倦地發(fā)展城市文明，越來越多的人在向城市生活靠攏。這說明，城市生活對人類來說還是擁有致命誘惑的。但就文明世界多元并進的發(fā)展軌跡來說，人類選擇不同的生活方式，以不同的生活理念去開創(chuàng)新的文明進程，才能將人類文明推向新的里程碑！